educación griega

Por mí. Cláudio Fernandes

La antigua Grecia también era conocida con el nombre de Hélades , es decir, el conjunto de ciudades-estado que se desarrollaron entre los siglos VIII y V a.C., a orillas del mar Egeo, en regiones como el Ática, la península del Peloponeso y Anatolia (hoy extremo occidental de Turquía). Cada polis –ciudad– tenía autonomía en los procesos de organización política, socioeconómica y cultural, incluida la forma de educación de los ciudadanos. Sin embargo, un factor impregnó la estructura de la educación en todas estas ciudades-estado:la poesía épica de Homero.

A día de hoy, los especialistas en historia y literatura antigua siguen especulando sobre la existencia del poeta Homero, que tiene algunos rasgos de carácter mítico:era un poeta ciego que habría recopilado y dio orden a un manantial de narrativas orales del llamado “Período Prehomérico” . A pesar de tratarse de una persona real o de un personaje creado por otros poetas, lo cierto es que los poemas largos Ilíada (que trata sobre la guerra entre griegos y troyanos”) y Odisea (que narra el regreso a casa de uno de los héroes griegos que lucharon en Troya, Odiseo), atribuidos a Homero, fueron fundamentales para la formación del hombre griego.

Tanto los atenienses como los tebanos o espartanos tenían una forma de educación aristocrática , es decir, se educaba a las personas a partir del modelo de los héroes de las narrativas homéricas, para imitar de ellos las virtudes que harían del hombre lo mejor posible. Entre estas virtudes se encontraban el coraje, la prudencia y la astucia. Además, las narraciones homéricas, leídas en grupo, proporcionaron a los jóvenes estudiantes una gran capacidad para comprender la lengua griega clásica, así como el ritmo de los versos, lo que facilitó la comunicación en todas las actividades, como la política, la guerra, etc. /P>

Uno de los principales estudiosos de la cultura antigua, Werner Jaeger , deja claro en su obra Paideia – la educación del hombre griego , la centralidad que tuvo la poesía homérica en la educación helénica, señalando su influencia en grandes figuras del Período Clásico, como Platón y Píndaro :

El desarrollo de las formas espirituales de educación homérica de la nobleza, a través de Píndaro y hasta la filosofía de Platón, es absolutamente orgánico, permanente y necesario. No se trata de una "evolución" en el sentido seminaturalista que suele emplear la investigación histórica, sino de un desarrollo esencial de una forma original del espíritu griego que, en su estructura fundamental, permanece idéntica a sí misma a lo largo de todas las fases de su historia. . en> . [1]