Introducción
Hasta hace pocos años la extrema derecha en España era un sector político con escasa o nula representación institucional –ni en ayuntamientos, parlamentos autonómicos, Congreso ni Senado–, a diferencia de lo que ocurría en el resto de Europa.
El largo cruce del desierto
Desde la Transición existieron partidos con esta ideología (véase la tabla adjunta), pero su relevancia era mínima y su peso social prácticamente nulo.
Más allá de los grupos citados, hubo formaciones locales o provinciales cuya aparición dependía mucho de la personalidad de sus dirigentes. Algunos autores sitúan tres focos principales: Madrid, Barcelona y Valencia. La constelación incluía a la Auténtica Falange (FE), Alternativa Española (AES), Alianza Nacional (AN), Falange Española Independiente (de tendencia estudiantil), entre otros. Su crónica falta de unidad fue tanto su mayor debilidad como su rasgo distintivo.
El partido que más se acercó a una posible unión fue Fuerza Nueva, que obtuvo un modesto éxito electoral en 1979 y pretendía seguir el modelo de Jean‑Marie Le Pen. Liderado por Blas Piñar, diputado del primer Congreso democrático, defendía un nacionalismo español radical, el nacionalcatolicismo y principios falangistas, ideas que habían justificado el alzamiento de 1936. Sus vínculos con grupos violentos –como los «Guerrilleros del Cristo Rey»– están documentados. Según Xavier Casals, su fracaso se debió a la competencia con Alianza Popular, la ausencia de una estrategia clara y su relación con la violencia política. El fallido golpe de Estado de febrero de 1981 anuló cualquier esperanza de acceder al poder por la fuerza, provocando la deserción de sus militantes más experimentados y dejando su base social limitada al aparato estatal franquista envejecido y a jóvenes ideológicamente cargados pero sin experiencia.
La fragmentación, el alejamiento de los instrumentos institucionales y una carga ideológica desconectada de la realidad social explican la proliferación de estos partidos, cuya presencia y capacidad de convocatoria siguieron siendo anecdóticas hasta hace poco.
En España la extrema derecha tiene sus raíces en el régimen de Franco. Tras su desaparición no supo (o no quiso) adaptarse a la nueva realidad democrática, lo que provocó su colapso en las elecciones de los setenta y ochenta. Tres factores principales explican esta caída:
- La mayor parte de la base social del aparato franquista comprendió que el mensaje ideológico del régimen era inviable sin el dictador. Muchos optaron por crear partidos democráticos con apoyo financiero e internacional, como la UCD de Adolfo Suárez o la Alianza Popular, liderada por Manuel Fraga. Así, los sectores más derechistas del régimen abandonaron la extrema derecha para buscar representación dentro de la centroderecha.
- Las clases medias y trabajadoras, ajenas al franquismo, rechazaron rotundamente cualquier partido que defendiera la esencia de la dictadura. La memoria de la Guerra Civil, el deseo de olvidar el autoritarismo y la creciente secularización hicieron imposible que aceptaran el nacional‑catolicismo que ofrecía la extrema derecha.
- Entre 1989 y 2000 surgieron figuras mediáticas de populismo de derechas, como José María Ruiz Mateos y Jesús Gil, cuyas plataformas –aunque débiles– atrajeron a algunos grupos de extrema derecha, en un proceso comparable al de Silvio Berlusconi en Italia.
En conclusión, sin margen político ni sociológico, la evolución de estas formaciones quedó destinada al aislamiento. Ni la llegada masiva de inmigrantes a partir del 2000, ni el aumento de la desigualdad, ni la crisis de 2008 impulsaron su crecimiento como ocurrió en otros países europeos.
Los primeros cambios
A partir del año 2000 aparecieron nuevos grupos –Plataforma per Catalunya, España 2000, Hogar Social– que dejaron de lado los rasgos franquistas para adaptar su discurso a la realidad actual. Empezaron a criticar la inmigración, sobre todo la de origen musulmán, y a aprovechar la crisis del Estado del bienestar para proponer la prioridad de los españoles sobre los inmigrantes. Sus acciones incluían distribución de alimentos solo a nativos y ocupación de edificios vacíos para albergar a españoles sin hogar, tácticas similares a las de Golden Dawn en Grecia o la Lega en Italia. A pesar del cambio de estrategia, sus resultados electorales fueron escasos; Plataforma per Catalunya desapareció de las elecciones municipales en 2015 y Hogar Social se mantuvo como movimiento social.
El elefante en la tienda de porcelana
Al escribir este artículo, tras las elecciones autonómicas de Andalucía del 2 de diciembre, es imposible no mencionar el ascenso de VOX. Creada en 2013, la formación ya se presentó a las elecciones europeas de 2014, obteniendo 246 833 votos (1,57 % del total) sin lograr escaños. En los comicios generales de 2015 y 2016, bajo la lideranza de Santiago Abascal –exmiembro del PP–, la votación rondó el 0,2 %.
La ideología de VOX se centra en la defensa del unitario Estado español (proponiendo suprimir las autonomías), la regeneración política mediante un poder judicial independiente, la defensa de la familia tradicional y la prohibición del aborto (incluyendo la derogación de la Ley de violencia de género). Además, manifiesta una xenofobia anti‑musulmana y reivindica la grandeza e identidad españolas. Su programa económico es liberal, distanciándose de la tendencia intervencionista de otros partidos populistas de derecha europea como el Frente Nacional. Por ello, no puede considerarse un movimiento neofranquista; sus propuestas se alinean con la extrema derecha contemporánea europea y con figuras como Bolsonaro o Trump, con quien VOX ha mantenido contactos (p.ej., Steve Bannon).
Los buenos resultados en Andalucía y su rápido crecimiento en militancia y encuestas lo convierten en una variable desconocida en el panorama político español.
¿Por qué ahora?
El impulso actual de VOX responde a la confluencia de varios factores:
- Un sector importante de votantes tradicionales de derechas está “enfadado” con el modelo autonómico y aboga por su recentralización.
- Rechazo al supuesto “benevolente” trato del PP (y, en menor medida, del PSOE) frente al desafío independentista catalán, lo que alimenta un nacionalismo contrapuesto.
- La crisis del PP, golpeado por casos de corrupción y por la falta de una renovación ideológica, ha dejado a sus militantes y electores buscando nuevas opciones: primero Ciudadanos y ahora VOX.
- La creciente visibilidad del tema migratorio y la falta de respuestas claras de los dos grandes partidos han convertido la inmigración en un tema central de campaña.
- Errores de algunos sectores de la izquierda –políticos, intelectuales y mediáticos– que subestimaron la relevancia de los problemas que la extrema derecha supo capitalizar.
Bibliografía
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