Historia de Europa

Los judíos fueron expulsados ​​del país y la población estaba preocupada por el suministro de café. Nacionalismo sueco durante la Segunda Guerra Mundial

El 1 de septiembre de 1939 en Estocolmo se vendieron en el baúl de Rigoletto las entradas para los estrenos de películas:se proyectó la película estadounidense Furia del director Fritz Lang con Sylvia Sydney y Spencer Tracy en los papeles principales, en Dramaten el otoño El repertorio se estrenó con el estreno de la obra Bodas de oro.

Pero había ansiedad en el aire. El mayor tráfico se produjo en las tiendas de comestibles, donde los habitantes de Estocolmo compraban alimentos, especialmente café. Los balcones del paseo marítimo de Norr Mälerstrand se habían convertido en despensas, por lo que el aroma de las judías era más distintivo que el olor del mar.

Suecia y el estallido de la Segunda Guerra Mundial

Al mismo tiempo, el gobierno sueco se encontraba en Kanslihuset, en Mynttorget, bajo la presidencia de Per Albin Hansson, quien, según el periódico Social-Demokraten, "parecía tan tranquilo como siempre". Por supuesto, también estuvo presente el Ministro de Defensa, Per Edvin Sköld. Esta tarde se tomaron decisiones clave para el país: Suecia permanecerá neutral El próximo viernes se celebrará una reunión extraordinaria del gobierno, se debe aumentar la preparación para el combate y se debe introducir un racionamiento de gasolina. Muchos compararon la situación entonces con la de la Primera Guerra Mundial, cuando Suecia también quedó fuera del conflicto. Se mencionó:por supuesto, la vida era difícil:había escasez de leche, huevos, pan, mantequilla. Ahora también será difícil, pero esta vez también sobreviviremos.

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El artículo es un extracto del libro País no para todos. Sobre el nacionalismo sueco , que acaba de salir al mercado bajo el patrocinio de Curiosidades Históricas

De manera similar, Per Albin Hansson se dirigió a la nación a través de altavoces de radio. La prioridad era "mantener al país fuera de la guerra, nutrir y proteger los valores nacionales inalienables", lo que sólo se podía hacer en una comunidad. Solidaridad y responsabilidad:estos dos pilares debían garantizar la seguridad de Suecia. De los periodistas y líderes de opinión, el primer ministro esperaba una responsabilidad excepcional y sentido común en el ejercicio del privilegio de la libertad de expresión . Según lo decidido por el gobierno, se movilizaron decenas de miles de hombres que podrían ser llamados a servir con el uniforme de la Corona en cualquier momento.

¿Inmigrantes?

La solidaridad hacia los conciudadanos significaba vivir aún más cerca de lo propio y seguro, y separar lo ajeno. Esto fue especialmente cierto en el caso de los inmigrantes. Hasta ahora no han sido un problema, sólo ha habido casos aislados de vagabundos perdidos. Gracias a la meticulosidad de los funcionarios suecos, sabemos cuándo aparecieron en Suecia el primer judío y el primer católico desde la Reforma - porque tuvieron que obtener un permiso especial para ingresar al país.

Cuando Finlandia se separó de Suecia en 1809, el país se volvió prácticamente monoétnico y de una sola fe. Incluso entonces, algunos grupos no fueron bienvenidos. Se trataba de los gitanos, a quienes se les prohibió la inmigración a Suecia en 1914. La ley estuvo en vigor hasta 1954, diez años después del final de la Segunda Guerra Mundial. La propia Ley de Extranjeros de 1927 estuvo fuertemente influenciada por la teoría de la biología racial:tenía como objetivo proteger a los trabajadores de la competencia extranjera y ayudar a mantener la pureza del pueblo sueco. El documento del gobierno dice:

El hecho de que la población de nuestro país sea excepcionalmente homogénea es un valor invaluable. Por lo tanto, es necesario controlar la afluencia de representantes de otros pueblos que no deben interferir con nuestro pueblo.

Esta opinión fue compartida por el diplomático Folke Malmar, quien en octubre de 1938 advirtió contra los peligros de la política excesivamente generosa de Suecia:

Después de la recepción amistosa inicial de los recién llegados judíos, dictada por la compasión por los exiliados de otro país y el orgullo por el refugio ofrecido, comenzó a aumentar un sentimiento de malestar, luego un resentimiento abrumador y, finalmente, la cuarta etapa:el drama de la calumnia, persecución, e incluso derramamiento de sangre, fuga de los perseguidos a otros países donde estos problemas nunca han sido observados o han sido olvidados.

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Sinagoga quemada en Munich. Noche de Cristal

El mismo año se produjeron los acontecimientos de la "Kristallnacht", la persecución masiva de los judíos alemanes. Sin embargo, Suecia no cambió los requisitos en materia de pasaportes, según los cuales los documentos de las personas de origen judío debían llevar claramente estampada la letra "J", para facilitar su identificación. Los socialdemócratas propusieron flexibilizar la ley de inmigración, pero encontraron resistencia, especialmente por parte de estudiantes y sindicatos. En la primavera de 1939, estudiantes de las universidades de Lund y Uppsala exigieron que se detuviera la afluencia de judíos a Suecia. La Asociación Sueca de Pequeños Empresarios se sumó al llamamiento. El debate en la Universidad de Lund giraba en torno a la cuestión de si se debe permitir que diez médicos alemanes de origen judío se establezcan en Suecia. Los estudiantes opinaban que los extranjeros les quitarían el trabajo.

Ni siquiera el estallido de la guerra cambió esta actitud.

La situación de la población judía

El 1 de septiembre de 1939, 16 judíos fueron expulsados ​​del país cuando intentaban cruzar la frontera entre Estonia y Suecia. Fueron descubiertos por la tripulación del buque de control fronterizo de Estonia. Fueron detenidos e internados en la isla de Utö. Los refugiados no fueron admitidos en el país porque los recién llegados, según el periódico "Dagens Nyheter", no tenían derecho a pisar suelo sueco sin "documentos satisfactorios, y lo mejor sería que fueran" a la siguiente playa donde son bienvenidos".

Los judíos fueron expulsados ​​del país y la población estaba preocupada por el suministro de café. Nacionalismo sueco durante la Segunda Guerra Mundial

Según Albin Hansson

La evaluación de la situación fue adecuada según la legislación aplicable y los refugiados (14 hombres, una mujer y un niño) fueron devueltos a Estonia, donde fueron arrestados y enviados a otro transporte a Lituania. Probablemente pocas personas que leyeron el periódico ese día notaron la nota sobre la expulsión de algunos refugiados judíos , afrontando los asuntos realmente urgentes que la escritora Astrid Lindgren describió en su diario:“Cuando fui a ver a mi vendedor de café y quise comprar un cuarto de kilo específico, me encontré con un cartel en la puerta:Cerrado. Café agotado ”.

No hay ninguna información sobre la situación de la comunidad judía en ningún diario sueco que haya sobrevivido en la memoria de Alfred Laufer, un enfermero de Łódź. En 1945, Alfreda recibió el estatus de refugiada en Suecia y se hospedó en un sanatorio en la ciudad de Spenshult, que se convirtió temporalmente en un centro para inmigrantes. Si hubiera venido a Suecia antes de la guerra, su pasaporte tendría un sello claramente visible con la letra "J", como "jude".

Recuerdos de Alfred

Viví el terrible período de la invasión alemana en Łódź y en el gueto de Łódź, y me gustaría describir brevemente mis experiencias y las de mis hermanos. Inmediatamente después de entrar en Łódź, los alemanes decidieron exterminar ["aislar" - escribieron con un bolígrafo] a los judíos del resto de la población, les ordenaron llevar signos judíos:al principio, las bandas amarillas tenían 10 cm de ancho, luego cambiado a parches con la forma de la estrella de David ; también de color amarillo, los cuales eran cosidos en cada prenda en un lugar visible en el pecho y en la espalda. Todos los apartamentos judíos también estaban marcados con la estrella de David. Esto tenía su propósito:los judíos fueron "atrapados para trabajar". (...) Todo alemán o alemana tenía derecho a "atrapar". (…)

Ha llegado un duro invierno, y con él un decreto que celebra la concentración de todos los judíos en el distrito norte de la ciudad, sin pavimentar, en su mayoría construido con casas de madera hundidas y sin electricidad en todas partes. La ciudad tenía que ser "judenrein" [que significa "limpiada de judíos"] en marzo. Quienes aún no se habían trasladado al gueto fueron evacuados por la fuerza, acompañados de certeros disparos. Y así comenzó una dura lucha por un techo sobre mi cabeza. Lucha:donde había más de 40.000, debían vivir 160.000 personas. Se asignaron 1,5 metros cuadrados por persona, por lo que se alojaron 10 personas en habitaciones pequeñas y hundidas. (…)

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Placa con información sobre la creación del gueto y la prohibición de acceso no autorizado a su zona. A lo largo de toda la valla del gueto se colocaron densamente tablas similares.

Los habitantes del gueto se enfrentaron a la triste realidad. Las enfermedades se propagan a un ritmo alarmante. El tifus, la fiebre tifoidea y las fiebres maculosas diezmaban a la población, no había condiciones para la más mínima observancia de la higiene. El agua escaseaba, el jabón era difícil de conseguir, la cantidad mínima de combustible era:1 kg de madera y 7 kg de briquetas al mes. No se sabe si utilizarlo para hervir agua [para] la comida o para calentar un poco de agua para lavarse, para que los piojos, esta plaga repugnante y que se propaga, no sean tan molestos. (…)

Las expulsiones fueron (...) un capítulo aparte en la vida del gueto y quizás el más trágico. Aunque los lugares de deportación siempre fueron un gran desconocido para nosotros, pendían sobre el gueto como la espada de Damocles. No teníamos contacto con el mundo exterior, era castigado con la muerte por leer el periódico o escuchar la radio; Incluso hubo algunos accidentes de ahorcamiento frente al público y la familia del culpable. No sabíamos nada sobre la existencia de Auschwitz ni de los demás campos de destrucción. Es posible que las personas que arriesgaron sus vidas lo supieran, pero el público en general no sabía la verdad. Sin embargo, el hecho es que no hubo noticias "de allí" y, lo más doloroso, las familias fueron destrozadas sin piedad. Los hijos fueron quitados de las madres, los maridos de las esposas, las mujeres de los maridos y los hijos. (…)

Era el 1 de septiembre de 1942, el tercer aniversario de la guerra. Trabajé como enfermera en el hospital de ul. Łagiewnicka. En aquel momento yacían allí entre 430 y 440 enfermos con sus hijos; Además, había un hospital infantil - alrededor de 200 camas - tuberculosis y enfermedades mentales:200-300, enfermedades infecciosas 200, preventorio alrededor de 100.

A las 5 de la mañana, coches, camiones grandes, bien cubiertos con lonas, se detienen delante de todos los hospitales. El servicio de coches es Rollkommando, un comando de destrucción. Vestidos con monos impregnados, guantes de goma y mascarillas. Su tarea es garantizar que absolutamente todos los pacientes sean cargados en los vagones. En caso de desobediencia, amenazado de muerte. El personal del hospital tuvo que cargar los coches. No puedo describir el pánico entre los enfermos cuando se enteraron de lo que estaba pasando. Entre todas las experiencias, incluso las personales, la que más me impresiona es el recuerdo de la desesperación de los enfermos. Quién puede describir la mirada rogando por la vida, estrechando manos recogiendo sus cosas. Entonces descubrí cuán fuerte puede ser el llamado a la vida. (…) Había miedo en sus ojos, en sus cuerpos, cansados ​​de su enfermedad, ahuyentados con las últimas fuerzas. En el hospital infantil, los niños fueron arrojados por las ventanas y huyeron presas del pánico a sus casas. Los niños fueron liberados del santuario por la puerta trasera y los torturadores encontraron el edificio vacío. (…)

Prensa sueca

Los hechos presenciados por el enfermero de Łódź Alfred Laufer escaparon a la atención del público sueco. Después de una breve ansiedad, los suecos retomaron lentamente sus actividades diarias. Desde el comienzo de la guerra, las clases en la escuela se desarrollaron como de costumbre. Después de las vacaciones, los niños aprendieron geografía sueca con energías renovadas, teclearon las tablas de multiplicar y practicaron costura y gimnasia. La guerra fue divertida:en el número 119 de Birgerjarlsgatan, varios pequeños bombardeaban la calle desde el cuarto piso con redes llenas de agua lanzadas desde el balcón; afortunadamente, no hubo víctimas.

Los adultos mostraron un poco más de interés:en la lista de los más vendidos, las posiciones de liderazgo las ocuparon las posiciones de "guerra": Paso a paso Winston Churchill, 10 millones de niños Eriki Mann (una novela que es una descripción crítica de los métodos educativos nazis), y al final del podio: ¿Podrá ganar Alemania? Iván Lajos, quien dudó de la respuesta afirmativa a la pregunta planteada en el título del libro.

Los judíos fueron expulsados ​​del país y la población estaba preocupada por el suministro de café. Nacionalismo sueco durante la Segunda Guerra Mundial

Uno de los libros más populares en Suecia fue "Paso a paso" de Winston Churchill

En septiembre, la mayoría de los periódicos suecos no escribieron en absoluto sobre la persecución de los judíos; sólo aparecieron breves notas. Algunas escritas en tono optimista (o irónico), como la publicada en "Svenska Dagbladet" el 17 de enero de 1940 bajo el título Alemania en Varsovia protegido contra el tifus:

Los vagones delanteros del tranvía de Varsovia estarán reservados para alemanes (soldados y civiles), mientras que los asientos para polacos y judíos se asignarán por separado. La ordenanza está motivada por el temor al tifus y la fiebre maculosa que prevalecen en Varsovia y al hecho de que estas enfermedades se transmiten por los piojos en la ropa. Por esta razón, viajar en tranvía en el mismo coche que polacos y judíos supone un riesgo para la salud de los alemanes.

El periódico añade que aunque los tranvías de Varsovia tienen un número reducido de vagones, "no debería ser un gran obstáculo para los alemanes, que tendrán que permanecer de pie durante el viaje" . Otros ofrecieron hechos áridos, como en una nota de pocas frases publicada el 3 de noviembre de 1941 en "Dagens Nyheter" bajo el título fáctico de La pena de muerte para un judío que abandona el gueto :

El gobernador general de Cracovia, Frank, emitió una ordenanza según la cual los judíos tienen prohibido abandonar el gueto creado sin permiso, bajo pena de muerte. El mismo castigo caerá sobre quienes, a sabiendas, intenten ocultar a esos “refugiados”. Los juicios se llevarán a cabo en tribunales especiales.

Control sobre la opinión pública

Igualmente importante fue el control sobre la opinión pública y el fortalecimiento del sentimiento de lealtad al país. Las redacciones recibieron
"tarjetas grises" con una lista de temas que podían describirse y aquellos que debían guardar silencio. Entre otras cosas, los periodistas debían evitar "sarcasmos, frases dañinas e insinuaciones".

En la primavera de 1940 se confiscaron decenas de publicaciones. Generalmente el motivo era la crítica a Hitler. Una semana después de que Suecia adoptara la posibilidad de censurar la prensa, el Ministro de Justicia, Karl Gustaf Westman, subrayó en un discurso ante la Primera Cámara del Parlamento que los ciudadanos no deben tratar la guerra como un "club de discusión". Con él coincidió Günther, quien afirmó que la prensa sueca debería abstenerse de criticar el "proceso de cambio" que se está produciendo en Europa. Al fin y al cabo, Per Albin Hansson, a pesar de todas las dudas sobre la existencia de la censura en una sociedad democrática, coincidió con sus ministros en que era mejor mantener a la sociedad alejada de "temas tan complejos".

Y las cosas eran extremadamente complicadas.

Al comienzo de la guerra, una parte del ejército sueco admiraba los éxitos de los alemanes:su eficiencia, competencia y coraje. con lo que el ejército ocupó todo el continente en apenas unos meses. Por lo tanto, los oficiales aceptaron la invitación del ejército alemán para visitar Berlín, durante la cual la parte alemana pudo presumir de éxitos estratégicos.

Cuando los alemanes explicaron a los suecos la eficacia de la Blitzkrieg, los representantes del ejército sueco decidieron llevar gorras de campaña más discretas para no llamar la atención. Cuanto menos brillaba el sol sobre Suecia, mayor era el miedo a la guerra, especialmente cuando la vecina Finlandia luchó contra la ofensiva soviética en el invierno de 1939 y los alemanes atacaron Noruega el 9 de abril de 1940.

¿Un cambio de frente?

En junio de 1940, el ejército noruego se rindió y el rey Håkon VII y el heredero al trono Olof, junto con representantes del gobierno, buscaron refugio en Londres. Al mismo tiempo, Suecia permitió que el ejército alemán viajara a través de su territorio:los trenes que transportaban a oficiales alemanes viajaban principalmente de noche. para no generar zozobra entre la población. Sólo como resultado de una ruptura en la racha de éxitos alemanes a finales de 1942 y 1943, el gobierno sueco cambió lentamente su rumbo hacia la dirección prooccidental.

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El artículo es un extracto del libro Un país no para todos. Sobre el nacionalismo sueco, que acaba de salir al mercado bajo el patrocinio de Historical Trivia

En el otoño de 1944, Suecia rompió sus relaciones comerciales con Alemania. Al mismo tiempo, se hizo necesario mejorar las gélidas relaciones con los vecinos. Per Albin Hansson ha participado en la formación de las fuerzas policiales noruegas y danesas en Suecia. Fue a él a quien se le ofreció directamente ayudar a los países escandinavos. Su homólogo danés, que era el primer ministro Wilhelm Buhl, informó a Hansson en noviembre de 1943 que, si era absolutamente necesario, Dinamarca solicitaría asistencia militar, y en marzo de 1945 mencionó la posibilidad de solicitar asistencia militar sueca para ayudar a mantener la disputa en Dinamarca. La prioridad era mantener el equilibrio en el entorno inmediato.

"¿Por qué no se hizo nada?" - se pregunta al mismo tiempo Anna Jachnina, una trabajadora social de Varsovia que llegó a Suecia como refugiada y se encuentra en el asilo de Vrigstad.

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