En Francia , la abolición de la esclavitud Fue votado por primera vez en 1794 durante la Revolución, y entró en vigor por decreto del 27 de abril de 1848 iniciado por Victor Schoelcher. . El movimiento abolicionista comenzó en el siglo XVIII y rápidamente se internacionalizó, aunque afectó primero a los países europeos que lideraban la trata de esclavos. Así, Gran Bretaña, que fue la primera en abolir la esclavitud en 1807. Obedeciendo a lógicas ideológicas, religiosas, políticas y –a menudo lo olvidamos– económicas, el movimiento abolicionista experimentó agitaciones, éxitos y reveses, antes de desembocar progresivamente en aboliciones concretas y definitivas a lo largo del siglo XIX. siglo. Desde 2006, la abolición de la esclavitud se conmemora en Francia el 10 de mayo.
La abolición de la esclavitud y la Revolución Francesa
Si las primeras críticas a la esclavitud y la trata de esclavos comenzaron con los filósofos de la Ilustración (Rousseau en particular), y la creación de la Sociedad de Amigos de los Negros en 1788, la Revolución aceleró el proceso. Sin embargo, a pesar de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano En agosto de 1789 y con un rastro de indignación en los cuadernos de agravios, la Asamblea Constituyente no abordó inicialmente el sistema esclavista de las colonias francesas. No fue hasta las revueltas de Saint-Domingue de 1791 que también se abolió la esclavitud en las colonias, mediante el decreto de la Convención del 4 de febrero de 1794. Revueltas que a menudo influyeron en las decisiones a favor de la abolición, en Francia y en otros lugares.
Pero entre 1799 y 1800, mientras los efectos concretos del decreto del 4 de febrero de 1794 (16 Pluviôse Año II) apenas eran visibles sobre el terreno, la abolición fue puesta en duda. El contexto internacional también tiene mucho que ver. Esto lleva al decreto del 20 de mayo de 1802, del Primer Cónsul Napoleón Bonaparte, que restablece la esclavitud y la trata de esclavos en las colonias.
Gran Bretaña, la pionera
Fue en Inglaterra donde aparecieron las primeras asociaciones o "Sociedades" para la abolición de la esclavitud a finales del siglo XVIII. Las peticiones lanzadas por estos activistas tienen mucho éxito y provocan debates en el Parlamento. Las razones son diversas y aún dividen a los historiadores. El peso del discurso religioso es indiscutible, pero también se mencionan razones más pragmáticas, como la pérdida de interés por el sistema de plantaciones ante la industrialización de Gran Bretaña, o la posibilidad, con el seguimiento de los barcos traficantes de esclavos extranjeros, hacer de la Royal Navy "el policía de los mares".
En 1807, se votó en el Parlamento británico la abolición de la trata de esclavos y, en 1815, los firmantes de El Congreso de Viena acuerda ampliar esta prohibición. En 1833 se prohibió la esclavitud en las colonias inglesas. La marina británica comenzó a perseguir a los traficantes ilegales de esclavos, y sus intervenciones en el extranjero a menudo se justificaban por esta lucha contra la trata de esclavos. Durante el mismo período, el Imperio Británico creció considerablemente.
Historias de éxito de la abolición en todo el mundo
Si bien Gran Bretaña fue pionera en el activismo abolicionista, fue Dinamarca el primer país en abolir oficialmente la trata de esclavos en 1792. Las potencias europeas estaban menos presionadas y tuvimos que Hay que esperar hasta la segunda mitad del siglo XIX para ver la abolición aplicada por los Países Bajos, España o Portugal y sus colonias. Sobre todo, si bien la trata de esclavos fue abolida relativamente pronto y cayó en la ilegalidad, la esclavitud duró mucho tiempo en las colonias.
La independencia en América Latina y la influencia de Simón Bolívar influyen en este proceso, que es incluso bastante lento. , y se extiende a lo largo de todo el siglo. Brasil no la abolió hasta 1888, tres años después de Cuba, estando ambos países entre los más activos en la trata de esclavos y la esclavitud. En África, países como Túnez la abolieron en 1846, pero fue la colonización la que en parte acabó con ella, sustituyendo la esclavitud por otras formas de explotación de las poblaciones.
En Estados Unidos, el movimiento abolicionista siguió el modelo británico a partir de 1815, pero culminó con el asunto John Brown (1859-1860). Conocemos entonces la importancia de la Guerra Civil en la abolición de la esclavitud, decidida por Abraham Lincoln el 1 de enero de 1863, y extendida a todo Estados Unidos en 1865.
La abolición de la esclavitud en Francia
El proceso es más largo y caótico que en Gran Bretaña, pero nuevamente se basa en él. En 1834, la Sociedad Francesa para la Abolición de la Esclavitud fue creado. . El mismo año, el martiniqués Cyrille Bissette, descendiente de esclavos, exigió “la abolición completa e inmediata” . Sin embargo, no fue hasta el viaje de Victor Schoelcher al Caribe a principios de la década de 1840 que el movimiento se aceleró.
Schœlcher es portavoz del movimiento abolicionista. Publicó luego dos obras:Colonias francesas, abolición inmediata de la esclavitud (1840) y Colonias extranjeras y Haití, resultados de la emancipación inglesa (1843). Exige denunciar la restauración de la esclavitud por Napoleón Bonaparte (1800) y el conservadurismo de los colonos que justifican la esclavitud por la inferioridad de la “raza negra”. El republicano lanzó una petición en 1847, que tuvo cierto éxito, excepto entre la Iglesia católica, que todavía se mostraba ambigua y dividida sobre el tema.
La caída de Luis Felipe y el establecimiento de la Segunda República en 1848 llevaron a Schoelcher al puesto de Subsecretario de Estado a la Armada y las Colonias. Esto le permitió promover la abolición, lo que desembocó en el decreto del 27 de abril de 1848. El 22 de mayo, el gobernador de Martinica proclamó la libertad, seguido cuatro días después por Guadalupe. En Guyana, la esclavitud termina el 10 de agosto y en Reunión el 20 de diciembre. Estas diferentes fechas explican en parte las controversias nacidas en torno a la elección del día dedicado por la República a la conmemoración de las aboliciones.
Día del Recuerdo
Siguiendo la ley Taubira del 21 de mayo de 2001, se debe elegir una fecha para conmemorar las aboliciones. Un Comité para la Memoria de la Esclavitud se nombra, pero las controversias son amargas sobre la elección de la fecha, el 23 de mayo por ejemplo, reivindicada por las asociaciones antillanos. Además, ¿debería conmemorarse la abolición y/o la memoria de las víctimas? En 2006, el presidente Jacques Chirac eligió finalmente el 10 de mayo, fecha de la última lectura de la ley Taubira en el Senado, y que no sustituye a otras conmemoraciones, en fechas diferentes, en los departamentos de ultramar. Si el 10 de mayo se celebra actualmente la abolición de la trata de esclavos y de la esclavitud, la circular Fillon de mayo de 2008 convirtió el 23 de mayo en el día oficial de conmemoración de las víctimas.
Bibliografía
- O. Pétré-Grenouilleau (dir), Abolir la esclavitud. Poniendo a prueba el reformismo, PUR, 2008.
- M. Dorigny, B. Gainot, Atlas de la esclavitud, De lo contrario, 2006.
- F. Regent, Francia y sus esclavos. De la colonización a las aboliciones (1620-1848), Pluriel, 2009.
