Calvinismo Fue una doctrina religiosa que surgió durante la Reforma Protestante. Los historiadores entienden que esta doctrina surgió en una segunda ola de reformadores, y el responsable de su establecimiento fue el francés Juan Calvino. El calvinismo aprovechó la tolerancia religiosa para establecerse en Suiza y desde allí se extendió por toda Europa.
El calvinismo comenzó a surgir cuando Juan Calvino se convirtió al protestantismo, en la década de 1530. Después de mudarse a Suiza, comenzó a trabajar como predicador, lo que hizo que la doctrina calvinista se generalizara en Ginebra. La piedra angular del calvinismo es la creencia en la predestinación, es decir, la idea de que Dios ha elegido quién será salvo y quién será condenado.
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Contexto
Muchos historiadores entienden el calvinismo como un movimiento que fue parte de una segunda ola de reformismo religioso . La Reforma Protestante comenzó con la acción de Martin Lutero al cuestionar algunos de los dogmas de la Iglesia católica, especialmente en el tema de las indulgencias , práctica que consistía en donar dinero en busca del perdón y garantía de salvación.
La contestación de Lutero no tenía como objetivo generar una ruptura con la Iglesia católica, sino permitir su reforma. Quería que acciones consideradas inmorales, como el cobro de indulgencias y la simonía (venta de cargos eclesiásticos), fueran expulsadas del medio religioso. Sin embargo, Lutero fue excomulgado , provocando su ruptura definitiva con la Santa Sede.
Lutero todavía buscaba garantizar el acceso de la gente a los sacramentos , ya que creía que no era necesario que los sacerdotes hicieran el diálogo de los fieles con Dios. Cómo creía en la idea de que la salvación estaba garantizada por la fe , era vital que la gente tuviera contacto directo con las Sagradas Escrituras.
Entonces la salvación fue una experiencia individual que debe obtenerse fortaleciendo la fe de las personas. Para que esto fuera posible, Lutero tradujo la Biblia al alemán y compuso himnos también en ese idioma para que la gente pudiera cantar durante las celebraciones.
Las ideas de Lutero se difundieron por muchas partes de Europa y, en algunos lugares, encontraron un escenario favorable para propagarse. Sin embargo, esta acción sentó un precedente, ya que si todos pudieran leer la Biblia, de este contacto podrían surgir diferentes interpretaciones. Esto inició la mencionada segunda ola de reformismo en Europa.
Reforma en Suiza
A finales del siglo XV, Suiza consiguió su independencia del Sacro Imperio Romano Germánico, convirtiéndose en una región con un comercio muy próspero. Esta burguesía suiza se abrió a las ideas del protestantismo , principalmente porque el protestantismo acabó con los vínculos creados por la Iglesia católica en materia de usura practicada por los comerciantes.
El primer reformador destacado que surgió en Suiza fue Ulrich Zwinglio , un teólogo que defendía ideas similares a las de Lutero, como la creencia de que sólo la fe, y no las buenas obras, podía garantizar la salvación. Zwinglio, al igual que Lutero, defendió el derecho de los fieles a tener acceso a la Biblia y que las Escrituras deberían tener más importancia que el sacerdote.
Zwinglio dijo que la Biblia no decía nada sobre la Cuaresma, por lo tanto, el acto de ayunar durante este período era irrelevante. Todavía cuestionaba el celibato de los sacerdotes y afirmaba que el perdón de los pecados era una acción que sólo Dios podía hacer y no un sacerdote. El reformador suizo predicó contra las imágenes y el uso de la música en las celebraciones.
Zwinglio tenía muchas similitudes con los luteranos, como hemos visto hasta ahora, pero en un punto difería de ellos:la Eucaristía . Zwinglio no creía en la idea de la transustanciación de los elementos de la Santa Cena, por lo tanto, para él, el vino y el pan eran sólo símbolos y no el Cuerpo y la Sangre de Cristo, como creían católicos y luteranos.
La popularización de las ideas de Zwinglio llegó a la política local y alentó al Ayuntamiento de Zurich, donde residía, a derrocar a la Iglesia católica y tomar el control de los asuntos eclesiásticos de la ciudad. El ascenso del reformismo de Zwinglio tuvo lugar en la década de 1520 y resultó en una guerra civil entre católicos y protestantes , entre 1529 y 1531.
Zwinglio participó en los combates de esta guerra contra los católicos y murió en combate, en 1531. Los protestantes lograron un gran logro después de este conflicto:la Paz de Kappel . Este acuerdo garantizó que la tolerancia sería establecido religioso en Suiza, lo que permitió que el protestantismo se estableciera permanentemente en ese país. El reformador Juan Calvino surgió en este contexto de tolerancia.
Aparición del calvinismo
John Calvino Nació en Noyon, Francia, en 1509 y se convirtió en maestro en teología cuando tenía sólo 18 años. En 1532 Calvino se licenció en Derecho, ante la insistencia de su padre; intelectualmente tenía un gran interés por el humanismo , y así se dedicó al estudio de las cosas volviendo a las fuentes originales.
Entre 1533 y 1534, Juan Calvino se convirtió al protestantismo . Mantuvo estrecho contacto con las ideas de Lutero, pero atribuyó su conversión a la divina providencia. Todavía en 1534, Calvino reconoció públicamente su conversión al protestantismo. Sin embargo, en Francia no había tolerancia religiosa y, temiendo ser perseguido, decidió escapar a Ginebra. , Suiza, en 1536.
En Suiza, la existencia de tolerancia religiosa permitió a Calvino practicar sus ideas libremente. En Ginebra fue convencido por un predicador local llamado William. Farel, unir esfuerzos para difundir la fe reformada por toda la ciudad. Sin embargo, sus desacuerdos con la administración local de Ginebra le llevaron a ser expulsado. abandonó la ciudad en 1538, pero tres años más tarde fue nuevamente invitado a llevar la fe reformada a la ciudad suiza.
En Ginebra, Calvino tuvo una gran influencia en la reorganización de la congregación local y también en la política. Teológicamente, la reforma impulsada por Calvino tuvo como punto central la idea de la predestinación . Este concepto dice que Dios, antes de la creación, ya había determinado quiénes serían salvos y quiénes quedarían en condenación eterna.
Sin embargo, Calvino sostuvo que era imposible saber quiénes eran los elegidos para la salvación, pero que alguna evidencia podría indicarlo. Estos signos debían ser buscados por los fieles mientras mantenían una vida justa en obediencia a Dios. Dentro de la teología calvinista, la acción de Cristo al sacrificarse no fue un acto para salvar a toda la humanidad, sino sólo a los elegidos. .
El calvinismo también veía la fe de una manera más individualizada, por lo que Calvino criticó el papel de intermediario con Dios desempeñado por el clero en la Iglesia católica. Creía que cada persona debe mantener su propia relación con Dios , manteniendo una conducta de vida marcada por la pureza.
El aprecio por la pureza y una vida regulada llevó a Calvino a defender algunas medidas extremas, como la prohibición de bailar en Ginebra. También intentó regular con bastante rigidez los hábitos y costumbres de los fieles a través de una institución local que gobernaba la ciudad. El ascetismo finalmente se estableció como una práctica importante de la fe calvinista.
Las ideas de Calvino también hicieron una extensa defensa de la idea de vocación . En este sentido, Calvino decía que cada persona había recibido dones y talentos de Dios y que era deber de todos exaltar la gloria de Dios, llevando esos talentos a su máximo desarrollo. Así, el calvinismo creó principios teológicos que resultaron en una gran valorización del trabajo. , porque si practicar tu vocación era exaltar a Dios, entonces trabajar exhaustivamente era un acto de fe.
Calvino también luchó contra las restricciones a la usura defendidas por la Iglesia católica. Con eso, la acumulación de riquezas se convirtió en algo aceptable y buscado por los calvinistas. En la lógica calvinista, la dedicación a su vocación resultaba en la acumulación de riqueza, vista como una bendición de Dios para el trabajo realizado. Por lo tanto, la riqueza pasó a ser vista como una prueba de las bendiciones de Dios para aquellos que lo exaltaban a través de su vocación.
Las ideas del calvinismo y su justificación del trabajo y la acumulación de riqueza fueron bien recibidas en muchas partes de Europa, especialmente por la burguesía. Muchos historiadores dicen que tales ideas contribuyeron al desarrollo de capitalismo . Los calvinistas se extendieron a otros lugares como Inglaterra, Escocia, Francia y los Países Bajos.
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Cinco puntos del calvinismo
Las ideas de Calvino se hicieron populares en Ginebra, llegando a ser conocido como
- Depravación total del hombre :creencia de que el hombre es malo e incapaz de redimirse de sus actos sin una regeneración del espíritu que le dé una nueva naturaleza. En este sentido, la demostración de fe es una manifestación clara de salvación.
- Elección incondicional :la salvación tuvo lugar mediante un acto de predestinación. Por lo tanto, antes de la creación, Dios eligió a aquellos que serían salvos.
- Expiación limitado :el sacrificio realizado por Jesucristo no tenía como objetivo salvar a la humanidad, sino sólo a los elegidos.
- Gracia irresistible :los elegidos no pueden resistir el llamado hecho por Dios porque la gracia de Dios es irresistible.
- Perseverancia dos santos :todos los elegidos por Dios mantienen su fe y perseveran hasta el final.
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