Por mí. Cláudio Fernandes
El escritor alemán Ernst Jünger (1895-1998) También fue combatiente durante la Primera Guerra Mundial. , y sus vivencias quedaron registradas en la obra “Tempestades de Aço”. Jünger también denunció el ascenso del nazismo en obras como “Sobre los acantilados de mármol” y reflexionó sobre diversos aspectos de la sociedad que se formó en Europa y el resto del mundo tras el advenimiento de las guerras mundiales. Hablaremos aquí de una de estas reflexiones, que consta en el ensayo “A movilización total" , publicado en 1930.
En el ensayo “Movilización total”, Jünger se propone definir un fenómeno que, según él, es característico de la formación de la sociedad de masas que tuvo lugar a principios del siglo XIX. Siglo XIX al siglo XX. Este fenómeno pudo observarse con mayor agudeza durante los años en que se desarrolló la Primera Guerra Mundial. El título del ensayo ya describe el fenómeno. Por movilización total, Jünger entiende el proceso simétrico de compromiso entre el mundo del trabajo y el mundo de la guerra. Toda la masa que se formó en los grandes centros urbanos a principios del siglo XX, en torno a las grandes industrias, fue movilizada en los años de la guerra, es decir, fue “llamada” a la producción de armas, al flujo de productos que giraban en torno a la guerra, a la dinámica fatal que implicó la guerra.
Jünger afirmó que la época de la guerra aristocrática, de la guerra práctica en campos de batalla alejados de la población civil, con soldados experimentados y aristocráticos, quedó sepultada con el advenimiento de la guerra de 1914. La Primera Guerra Mundial sembró la matanza, el terror, la escasez y todos los demás males entre toda la población. Todo el mundo, especialmente en Europa, estuvo inmerso en la guerra y sirvió en ella, de una forma u otra. Por cada contingente de soldados, por cada ejército de guerreros había, según Jünger, un ejército de trabajo. El trabajo canalizó su energía hacia el campo de batalla. Así, para Jünger:
“Así como cada vida, al nacer, ya lleva el germen de su muerte, así el surgimiento de las grandes masas contiene en sí una democracia de muerte. La era del tiro con puntería, de hecho, ha quedado atrás. El jefe de escuadrón que, a altas horas de la noche, da la orden de atacar bombas ya no sabe diferenciar entre combatientes y no combatientes, y la nube de gas letal avanza como un elemento natural sobre todo lo que está vivo. La posibilidad de tales amenazas, sin embargo, no presupone una movilización, ni parcial ni general, sino total. , que a su vez se extiende al niño en la cuna, que, como todos los demás, está amenazado, incluso con más fuerza”. (JUNGER, Ernst. Movilización total . nat. hm., São Paulo, v. 4, núm. 1 de junio de 2002. p. 198.)
El espíritu de progreso y la creencia en el desarrollo técnico de la humanidad, en la “religión del progreso”, fueron, para Jünger, el motor de la movilización total, el hilo conductor de la sucesión de catástrofes que comenzaron con la Primera Guerra Mundial. Las masas que movieron las industrias de los Estados-nación europeos del siglo XIX acabaron exigiendo una descarga de su “energía potencial”.
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