Por Cláudio Fernandes
Introducción
El concepto de movilización total, según el escritor alemán Ernst Jünger (1895‑1998), es clave para comprender el tipo de sociedad que surgió a finales del siglo XIX y principios del XX.
Ernst Jünger y su obra
Jünger, combatiente en la Primera Guerra Mundial, relató sus experiencias en “Tempestades de Acero”. Más tarde denunció el auge del nazismo en obras como “En los acantilados de mármol” y reflexionó sobre la transformación de la sociedad europea tras los conflictos mundiales. En este artículo abordamos una de esas reflexiones, plasmada en el ensayo “Movilización total”, publicado en 1930.
¿Qué es la movilización total?
En el ensayo, Jünger define la movilización total como el proceso simétrico de involucramiento entre el mundo del trabajo y el mundo de la guerra. La masa urbana que se formó alrededor de grandes industrias a principios del siglo XX fue “llamada” a producir armas y suministros, integrándose en la dinámica mortal del conflicto.
Del combate aristocrático a la guerra de masas
Jünger sostiene que la era de la guerra aristocrática, con batallas alejadas de la población civil y soldados de origen noble, quedó enterrada con la Primera Guerra Mundial. Ese conflicto extendió carnicería, terror y escasez a toda la población. Para cada contingente de soldados existía, según él, un “ejército de trabajo” que canalizaba su energía hacia el frente.
“Así como toda vida lleva al nacer la semilla de su muerte, el surgimiento de las grandes masas contiene en sí una democracia de la muerte. La era del disparo preciso quedó atrás. El cabo que, en plena noche, ordena atacar con bombas ya no distingue entre combatientes y no combatientes, y la nube de gas letal avanza como un elemento natural sobre todo lo vivo. Esa amenaza no presupone una movilización parcial o general, sino total, que llega hasta el niño en el vientre, amenazado como todos, incluso más intensamente.”
El motor de la movilización total
Para Jünger, el “espíritu del progreso” y la fe en el desarrollo técnico de la humanidad –la llamada “religión del progreso”– fueron el motor que impulsó la sucesión de catástrofes iniciadas con la Primera Guerra Mundial. Las masas que impulsaban las industrias de los Estados‑nación europeos demandaron la descarga de su “energía potencial”.
Créditos de la imagen: Shutterstock y rook76
