Snorri Sturluson y los Vôluspâ relatan un enfrentamiento memorable entre los Aesir y los Vanes, que habría terminado en un intercambio de rehenes (Kvasir [Njördr en otra versión] por parte de los Vanes, Hoenir y Mimir por los Aesir) y por la paz. Según Vôluspâ, un mago, Gullveig (“Embriaguez Dorada”, nombre que luego podría referirse a la codicia), sería el causante de esta guerra.
¿Se trata de un enfrentamiento entre dos tribus diferentes, en el I milenio antes de Cristo, de un conflicto entre dos capas de una misma sociedad, o incluso de una pelea ritual, atestiguada en otras culturas? , destinado a cimentar la unidad de una civilización determinada? Este mito, muy poco documentado, ha intrigado mucho a los investigadores. Una interpretación histórica es que los indoeuropeos (¿Ases?) se enfrentaron a los nativos (¿Vapes?) para imponer su ley - sin éxito -, de ahí el modus vivendi adoptado:en efecto, podemos discernir en la religión y la mitología nórdicas antiguas dos estratos que se volver a dos culturas diferentes. Según G. Dumézil y otros autores, esta guerra sería un símbolo de la oposición entre la casta de los guerreros y la clase de campesinos adeptos a la magia, y la paz concluía la condición sine qua non para la implantación de una sociedad estructurada. Las batallas por la dominación de Irlanda:el Fir Bolg y el Fomoiré
Para establecer su soberanía sobre Irlanda, los Tûatha Dé Dânann tuvieron que luchar contra dos formidables grupos de criaturas, cada una de las cuales desempeñó un papel decisivo en la configuración de la "historia" de la isla. Los últimos invasores, los que habían desalojado a los Thûata Dé, fueron los Fir Bolg, un pueblo mítico precelta que sin duda debía su nombre al dios Builg. Los Thûata Dé derrotaron a los Fir Bolg en la Primera Batalla de Mag Tured y los obligaron a exiliarse en las Islas Aran, donde se dice que construyeron el enorme fuerte de Dun Aonghusa en Inishmore. Existe la tradición de que los Tûatha Dé permitieron a los Fir Bolg conservar la provincia de Connaught. Fue en Mag Tured donde Nûada perdió el brazo.
El segundo grupo al que tuvieron que enfrentarse los Tûatha Dé Dânann fueron los Fomoiré (los demonios de abajo), una raza demoníaca que residía permanentemente en Irlanda, con quienes Partholon ya se había topado al invadir la isla y con quienes había luchado en la primera batalla de Irlanda. Cuando los Tûatha Dé ocuparon el país, los Fomoiré comenzaron a acosarlos sin descanso, saqueando su territorio y abrumándolos con impuestos, infligiendo castigos aterradores a quienes se negaban a cumplir. Los Fomoiré tenían a su cabeza a un jefe formidable, Balor (Un ojo escuálido), dotado de un ojo único y enorme que mataba instantáneamente a cualquiera que lo mirara fijamente y al que ningún arma podía matar. Balor vivía en Tory Island, donde vivía con el miedo constante de ver cumplida una profecía de que moriría a manos de su nieto. A pesar de sus esfuerzos por retrasar este fin manteniendo a su hija, Ethne, alejada de los hombres, quedó embarazada y dio a luz a trillizos. Balor los arrojó al mar, pero uno de ellos sobrevivió:fue Lug, él mismo un medio Fomoiré, quien finalmente llevó a los Tûatha Dé a la batalla contra los Fomoiré y mató al propio Balor. de cabestrillo en el ojo.
Al igual que los Tûatha Dé, los Fomoiré son una raza divina. Balor encarna las fuerzas negativas del mal, cuyo poder sólo puede ser controlado por la fuerza de la luz de Lug, un pariente de Balor. Los Tûatha Dé y los Fomoiré son quizás el arquetipo del dualismo entre las fuerzas de la luz y las fuerzas ctónicas (es decir, vinculadas a la tierra o al inframundo), fuente de conflicto pero también de dependencia. recíproca. Esta dimensión está atestiguada por la ascendencia de Lug y por las prácticas agrícolas de los Fomoiré, esenciales para el bienestar de los Tûatha Dé nanann.
