Hades, dios del inframundo
En la mitología griega, Hades (en griego antiguo Ἅιδης / Aidês) es el hermano de Zeus y Poseidón y el soberano del Mundo Subterráneo, también llamado el Inframundo en la tradición grecorromana. Está casado con Perséfone.
Familia
Hades es hijo de Cronos y Rea. Sus hermanos son Hestia, Deméter, Hera, Zeus y Poseidón. Cronos se tragó a sus hijos al nacer, pero Rea salvó a Zeus, quien obligó a Cronos a vomitarlos.
Según la Souda, un léxico bizantino tardío (siglos X‑XI), Hades tendría una hija llamada Macaria, diosa de la “feliz” muerte.
Mito
Participó en la Titanomaquia; los cíclopes le forjaron el kunea, un casco que le permite volverse invisible. Tras la victoria, recibió la soberanía del inframundo, compartiendo el cosmos con sus dos hermanos.
Aunque a veces se le incluye entre los doce olímpicos, su presencia en la mitología es discreta y suele aparecer sólo en relatos de héroes como Orfeo, Teseo y Heracles. Rara vez abandona su reino, salvo para raptar a Perséfone o para recuperar una herida infligida por una flecha de Heracles.
Secuestro de Perséfone
Con el consentimiento de Zeus, Hades raptó a Perséfone mientras recogía flores en la llanura de Enna (Sicilia). Deméter, su madre, buscó a la joven por toda la Tierra, provocando una gran hambruna.
Para evitar la catástrofe, Zeus envió a Hermes para que ordenara a Hades devolver a Perséfone antes de que la tierra se quedara sin alimentos. Hades accedió bajo la condición de que Perséfone no hubiera probado alimentos del inframundo. Como ella no había comido nada, fue liberada y las lágrimas de Deméter cesaron.
Sin embargo, el jardinero de Hades, Ascalaphos, informó que Perséfone había mordido una granada y consumido siete semillas. Entonces Zeus intervino de nuevo y acordó que Perséfone pasara seis meses al año en el inframundo y seis meses en la Tierra. Desde entonces, la primavera y el verano corresponden a su estancia en la Tierra, mientras que el otoño y el invierno marcan su regreso al inframundo.
Otros amores
Según Ovidio y Estrabón, Hades se enamoró de Menthé, una ninfa del inframundo; la diosa Perséfone, enfadada, la pisoteó, y de allí surgió la planta de la menta.
Leucé, otra ninfa hija de Océano, fue secuestrada por Hades y transformada en un álamo blanco.
Culto
Se le sacrificaban ovejas negras; los ofrendantes volteaban la cara después del sacrificio. Su culto nunca fue muy desarrollado y existen pocas estatuas de él.
Los santuarios más relevantes estaban en Élida (noroeste del Peloponeso) y en Eleusis. Sólo se realizaban sacrificios nocturnos de ovejas o toros negros, y Eurípides indica que Hades no recibía libaciones rituales.
Iconografía
Se le representa como un hombre maduro, barbudo y temible, a menudo sentado en un trono, sosteniendo una patera y un cetro, acompañado por el perro de tres cabezas Cerbero o una serpiente a sus pies.
Etimología
Una explicación popular descompone "Hades" en α + ἰδεῖν (privativo + “ver”), sugiriendo “invisible”. Sin embargo, desde el punto de vista lingüístico la hipótesis no se sostiene; la palabra contiene una alfa larga que no corresponde al prefijo privativo. No hay una etimología convincente aceptada por la filología.
Epítetos, atributos y santuarios
Epítetos: Polidegón (“el que recibe muchos huéspedes”), Plutón (“el que enriquece”), Eu-bóleos (“el buen consejero”), Aïdôneus (“el que no vemos”), Klymenos (“famoso”), Pylartes (“de puertas cerradas”), Stygeros (“espantoso”), Zeus Katachtonios o Zeus Chthonios (“Zeus del inframundo”).
Atributos: serpiente, Cerbero, el kunea, cornucopia, lanza bifurcada, ciprés.
Santuarios principales: Samotracia (bajo el nombre de Axiokersos, esposo de Perséfone‑Axiokersa), Élida y Eleusis.
