Jonia
Jonia es una región situada al oeste de Asia Menor, entre Focea y Mileto. .
En la Antigüedad federaba doce ciudades griegas, del continente y de las islas:Quíos, Éfeso, Eritrea, Clazomenes, Colofón, Lebedos, Mileto, Myonte, Focea, Priene, Samos y Teos. Halicarnaso se unió a ellos después. Brillante centro de la civilización helénica en los siglos VII y VI a.C. AD, pertenece a un grupo más grande llamado Grecia asiática o Grecia oriental.
Su asentamiento a partir de la segunda oleada de migración aquea, en el siglo XI a.C. J.-C., había integrado, tras numerosos matrimonios mixtos, dorios y poblaciones prehelénicas. Esta población estaba unida por un dialecto común y un santuario religioso común, el Panionion situado en el territorio de Priene.
Cada ciudad era independiente y tenía su propio gobierno y su propia organización social, pero tuvieron la misma evolución política, hacia la tiranía, que las demás ciudades griegas, con las que estaban unidas por una comunidad cultural, aunque hubo muchos conflictos fronterizos. .
Las costas jónicas presentaban muchas ventajas económicas:buenos refugios naturales que facilitaban el establecimiento de puertos para el comercio con fáciles comunicaciones hacia el interior, un clima agradable, valles abiertos para el cultivo de cereales y ganado equino, mesetas para la cría de ovejas, colinas para árboles frutales y olivos.
Jonia es la primera región de Grecia donde se desarrolló la filosofía, el arte (especialmente la arquitectura de orden jónico) y la ciencia, beneficiándose de la riqueza intelectual de Oriente Próximo y Egipto. Las ciudades jónicas produjeron muchos grandes pensadores presocráticos, grandes artistas y grandes arquitectos, como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Leucipo, en Priene, Heráclito en Éfeso, Anaxágoras en Clazomenes y Pitágoras en la isla de Samos.
Jonia era codiciada por sus vecinos poderosos, ambiciosos y emprendedores por su riqueza económica y desarrollo intelectual. Los jonios habían desarrollado productos de lujo y calidad, fascinaban banquetes y cortesanas elegantes y cultas. Eran representativos del punto más alto de sofisticación alcanzado por la civilización griega. Sin embargo, los jonios eran malos guerreros, mal entrenados, sus ciudades a menudo estaban divididas, sus caminos eran fáciles para el comercio y el intercambio, pero también para las invasiones.
Jonia pasó primero bajo el protectorado de los lidios, luego, tras la victoria de Ciro sobre Creso, bajo el dominio de los persas, a quienes tuvo que pagar fuertes tributos y mantener las guarniciones, a cambio de una cierta autonomía y de la libertad que le quedaba a sus habitantes. matones locales.
Esta situación empeoró con el rey de Persia Darío I y terminó en el 499 a.C. a una revuelta en Jonia, favorecida por los reveses militares de los persas en la estepa del Danubio y el apoyo militar de Atenas y Eretria. Pero la revuelta se convirtió en desastre a pesar de algunas victorias, y la población pagó caro este episodio:destrucción e incendio de Éfeso y Mileto, deportación de poblaciones como esclavas en Mesopotamia en el 494 a.C. J.-C., hasta su total lealtad.
Muchos habitantes (comerciantes, artesanos, poetas, pensadores) emigraron llevándose consigo los refinamientos de su cultura. Fue un revés para el desarrollo intelectual de Jonia.
Sólo después de las victorias de las ciudades de la Grecia continental en Maratón, luego en la batalla de Salamina en -480, en la batalla de Platea y en la batalla del cabo Mícala en -479, los jonios recuperaron su libertad. la expansión hacia el oeste del Imperio Persa fue definitivamente detenida.
Atenas, que había desempeñado un papel destacado en la victoria, obtuvo gloria y beneficios de ella, y en el 478 a.C. J.-C., con la creación de la Liga de Délos, se comprometió a constituir en torno a ella un imperio marítimo que asegurara su hegemonía sobre el mar Egeo, ahora prohibida a los barcos persas, y su dominio sobre el mundo griego. La guerra terminó en el 449 a.C. J.-C. y la derrota de los persas fue confirmada por la paz de Calias.
