Los Arvernes (Arverni en latín) eran un pueblo galo del Macizo Central. Eran uno de los pueblos más poderosos de la Galia central y se opusieron al poder romano en varias ocasiones. Los “Arvernes” legaron su nombre a Auvernia. Su nombre significaría "los que son superiores".
Su capital, durante las Guerras de las Galias, Gergovie, estaba en una meseta que domina la actual ciudad de Clermont-Ferrand. Anteriormente, su capital parece haber estado en el oppida de Corent y Gondole. Las excavaciones que se están llevando a cabo actualmente en estos lugares han arrojado hallazgos excepcionales:enterramientos colectivos de caballos y jinetes, recinto religioso destinado a los banquetes ofrecidos por los reyes arvernos con templos, material monetario y restos de ofrendas (huesos de animales y ánforas).
Hegemonía y monarquía arverniana[editar]
El difícil conocimiento de un pueblo de la protohistoria
En cuanto a los demás pueblos galos de la Antigüedad, los arvernos no nos han dejado fuentes escritas. Por lo tanto, sólo los conocemos a través de las historias contadas por pueblos extranjeros, griegos y romanos. Si es Julio César quien nos permite sobre todo conocerlos en el siglo I a.C. J.-C., los arvernos aparecen anteriormente en nuestras fuentes, con motivo de su enfrentamiento con los romanos durante el siglo II a.C. J.-C. (ver más abajo) y por las historias del griego Poseidonios. Este último viajó a la Galia celta a principios del siglo I a.C. BC, recopiló allí tradiciones anteriores. Su obra se ha perdido, pero Estrabón, Diodoro de Sicilia y Ateneo han salvado extractos. Junto con otras fuentes griegas (Apias) y latinas (ver más abajo), nos permite remontarnos a mediados del siglo II a.C. La primera mención de los Arvernes en nuestras fuentes es incluso anterior:según Tito Livio, durante la Segunda Guerra Púnica, un embajador de los Arvernes se habría encontrado, en la costa del Languedoc, con el cartaginés Asdrúbal, que vino a apoyar a Aníbal en Italia y habría acogido con agrado él, en particular guiándolo (XXVII, 39). Estas fuentes literarias marcadas por los prejuicios de su época deben ser confrontadas con las lecciones cada vez más ricas que nos brinda la arqueología.
Entonces, cuando los Arvernes entran en la historia, alrededor de -200 - -150, ya constituyen un pueblo bien identificado, políticamente poderoso y organizado. Por tanto, la creación de la entidad cultural Arverne es mucho anterior. La arqueología puede confirmar esta antigüedad:las cerámicas de Arverne son bastante específicas y tienen decoraciones muy elaboradas. Sus antecedentes probablemente se remontan a principios del siglo III a.C. J.-C..
Una hegemonía y no un imperio
Las fuentes grecorromanas nos sitúan a mediados del siglo II a.C. ANUNCIO una monarquía que impone su hegemonía a los pueblos del centro y sur de la Galia. Según Estrabón (IV, 2, 3) la hegemonía arverna se habría extendido desde Languedoc y el territorio de Marsella, hasta el océano y el Rin. El término griego que puede entenderse como hegemonía o poder, en ocasiones ha sido traducido como territorio o imperio. Así nació la idea errónea de un imperio arverno que habría tenido una inmensa extensión en el siglo II, prefigurando la unidad nacional francesa. No fue nada. Debemos entender el pasaje de Estrabón como una descripción de una hegemonía, es decir, la superioridad diplomática, militar y política temporal de una ciudad, como las hegemonías que la historia clásica griega conoció en torno a las ciudades de Atenas, Esparta y Tebas. También hay que recordar que los generales romanos que derrotaron a los Arvernes también tenían interés, después del -121, en amplificar su poder pasado para resaltar mejor su gloria presente.
Sin embargo, es indiscutible que los arvernos eran una potencia política y militar inevitable en la Galia en esta época, y es probable que ocuparan durante un período bastante largo la cumbre de las potencias de la Galia central, dirigiendo una red bastante vasta de alianzas con pueblos más o menos cercanos y poderosos y ejerciendo una coacción más directa sobre los pequeños pueblos que eran sus vecinos, como los Gabales. Esta hegemonía era, por supuesto, militar y bélica:la guerra desempeñaba un papel social y político central en las aristocracias galas. Jean-Baptiste Colbert de Beaulieu planteó la hipótesis de que esta hegemonía podría percibirse a través de las monedas galas de este período. Si sus hipótesis se han corregido en parte, lo cierto es que las monedas de Arverne son, de hecho, el reflejo de un pueblo rico y próspero. Las monedas arvernianas están claramente individualizadas a más tardar a mediados del siglo II a.C. Su iconografía es típica y se desarrolló a partir de un prestigioso modelo griego, los staters con la cabeza de Apolo.
La riqueza y la fama de los reyes de Arvernia están entonces en su apogeo, la prodigalidad de Luernio sigue siendo legendaria, y sus banquetes y sus distribuciones de dinero nos son conocidos por el testimonio de Poseidonio. Las excavaciones de Corent han encontrado sin duda un santuario que era lugar de tales prácticas. Se trata de un vasto espacio cuadrilátero de unos cincuenta metros de lado, rodeado por una galería cubierta y una alta empalizada. Cuarenta y ocho postes sostenían un pórtico de seis metros de ancho. Allí se construyeron dos edificios gemelos y se encontraron tanques de libaciones, numerosos restos de animales y material monetario. La monarquía arverna era una potencia carismática fuertemente basada en el prestigio personal ganado en la guerra y la redistribución de la riqueza a la comunidad, en ceremonias cuidadosamente organizadas. Los textos antiguos también nos muestran en esta ocasión la importancia de los bardos:su talento está ahí para transmitir el poder del rey, para afirmarlo, para perpetuarlo. El carisma adquirido en la guerra podría manifestarse en las cabezas cortadas de los vencidos; los textos griegos nos hablan del orgullo de los líderes galos mostrando los cráneos de los enemigos vencidos. También en este caso la arqueología les da un eco notable:en Aulnat se ha encontrado una cerámica donde vemos el dibujo de un guerrero arverno a caballo, con el cuello de la montura decorado con cabezas cortadas. Por lo tanto, el rey parece haber preservado su poder afirmando su poder guerrero contra los demás aristócratas y cultivando su generosidad para con la mayor parte del pueblo, apoyo esencial de su poder.
Las fuentes del poder
Ahora está claro que el poder de Arverne era principalmente agrícola y demográfico. Como en otras regiones de la Galia, el hábitat se organizó en el siglo II en aldeas bastante grandes. Pero en Auvernia, en la muy fértil llanura de Limagne, son extremadamente cercanas y densas. Esto explica entonces la magnitud de las tropas movilizadas por los reyes arvernos. Esto puede explicar entonces la riqueza de sus monedas, en particular la de oro. El territorio de Arverne no es uno de los más auríferos, a diferencia de sus vecinos de Lemovice. Por lo tanto, el oro de las monedas de Arverne parece haber sido adquirido mediante intercambios comerciales, o mediante la guerra, o incluso mediante operaciones mercenarias, a veces muy lejos de la Galia. Sin embargo, el poder militar y diplomático de Arvernia se vio socavado por las victorias romanas vinculadas a la conquista de Narbona entre -124 y -121:Bituitos, hijo de Luernios, fue derrotado y capturado allí.
Los Arvernes desde -121 hasta Julio César
De la monarquía a un gobierno aristocrático
Si las victorias romanas de finales del siglo II pusieron fin a la hegemonía de Arverne, no pusieron fin ni al poder ni a la independencia de la ciudad, que sólo cesó con la guerra de las Galias. Pero el exilio de Bituitos y su hijo tras la derrota de -121 había tenido sin duda importantes consecuencias políticas en el corazón de la ciudad de Arverne. Como ocurrió con muchos otros pueblos celtas de aquella época, la realeza dio paso a un gobierno aristocrático:en el siglo I antes de la era cristiana, los arvernos estaban gobernados por una asamblea de magistrados que tal vez se llamaban Vergobret, como para otros pueblos galos. Es posible que este ascenso al poder de la aristocracia correspondiera a una relativa concentración de la propiedad de la tierra en beneficio de los más ricos (ver más abajo). El gran número de nombres personales en las monedas arvernas del siglo I y la movilidad de los asentamientos sugieren que el poder político era a la vez inestable y disputado. Aún así, este régimen aristocrático no fue unánime, por lo que los partidarios de una realeza popular probablemente todavía eran numerosos. Las tensiones políticas siguieron siendo muy altas. Celtillos, padre de Vercingétorix, al encontrarse en una posición de poder, habría aspirado, según César, a la realeza:sus compañeros lo ejecutaron.
Una hegemonía siempre buscada
César, al comienzo de su relato de las guerras de las Galias, nos dice que los arvernos no habían abandonado sus pretensiones de poder militar y diplomático en la Galia. Al menos desde -121, sus rivales eran los heduos. En la primera mitad del siglo I a.C. J.-C., dos sistemas de alianzas parecen haberse opuesto en torno a los arvernos y los heduos. César nos cuenta cómo estos últimos fueron derrotados cuando los arvernos se aliaron con los sequani y los alemanes. Poco antes de la llegada de César a la Galia, los heduos se habían visto sujetos a los secuanos y luego al jefe alemán ariovista. Los arvernos, por el contrario, parecen menos presentes:¿tal vez un signo de disensión interna o de que estaban contentos con la derrota de su enemigo? En cualquier caso, observaron inicialmente una neutralidad cautelosa y distante frente a César.
La Guerra de las Galias es también un conflicto político entre galos
Durante la última parte de las Guerras de las Galias, Vercingétorix, noble arverno, vuelve a reclamar la realeza para sí. También choca con otros aristócratas, y en particular con su tío Gobannitio. Al huir, confía en la gente del campo para imponerse y tomar el título de rey. Tras este cambio político, toma la cabeza de la coalición gala contra César. Cuando César viene a desafiarlo en su tierra, durante el asedio de Gergovia, sabe cómo repeler al ejército romano. Derrotado en Alesia, es capturado por César.
César, después de su victoria, muestra clemencia y sentido político, perdona a los Arvernes y les devuelve veinte mil prisioneros; sin duda quiere contar con la parte de la aristocracia que antes le había sido favorable. Por tanto, los Arvernes fundaron un gobierno dirigido por una asamblea de magistrados y notables. Es Epasnactos quien toma la cabeza de la ciudad. Descrito por César como un gran amigo de Roma, también lo conocemos por las monedas marcadas con EPAD, de las cuales se encontró un gran número en Gergovie. Epasnactos demuestra su lealtad a Roma entregando al líder Cadurque Lucterios a César.
La ciudad de Arverna integrada en el Imperio Romano
Una nueva capital
La ciudad de Arvernes queda entonces integrada en la nueva provincia de Aquitania. Parece haber conocido entonces cierta prosperidad. Gergovie su capital se traslada a Augustonemetum, actual Clermont-Ferrand, hacia finales del siglo I a.C. J.-C.:el siglo de Augusto marca un período de relativa ruptura. El urbanismo antiguo sigue siendo poco conocido, pero estaba organizado según un plan ortogonal, como muchas ciudades romanas. Hoy en día sólo queda visible un vestigio antiguo en la ciudad, se trata del "Muro de Sarrazin", llamado así en la época medieval.
Se han encontrado establecimientos termales cerca de Clermont-Ferrand, en Royat y en Chamalières:un santuario asociado a las fuentes ha conservado numerosos exvotos, ahora visibles en el museo Bargoin de Clermont-Ferrand, con una de las inscripciones más largas en lengua gala.
Por tanto, no existe una solución de continuidad con el pasado:la romanización se construye sobre el pasado galo y no contra él. Así se reorganiza el santuario de Corent sobre la base del plan anterior, pero con técnicas constructivas romanas, y se erige un fanum, además de los dos pequeños templos. El abandono de Corent por Gergovie y luego por Clermont no significó el fin de la función religiosa de este santuario.
Personajes discretos, gente trabajadora
Pocos Arvernes son conocidos bajo el imperio, y si algunos integraron el orden ecuestre o el orden senatorial, permanecieron desconocidos para nosotros. En el siglo III sabemos que un notable arverno tenía vínculos con el poderoso Timesitheus. Al final de la Antigüedad, sin embargo, el personaje de Sidonio Apolinar muestra la importancia y riqueza de la nobleza arverna y sus vínculos con Roma.
Los recientes estudios arqueológicos realizados en los alrededores de Clermont-Ferrand han revelado una densa red de establecimientos agrícolas (villae) que estructuraban la zona rural de Limagne y que se establecieron en el siglo I. Se han identificado numerosas villas en un radio de 20 a 30 km de la ciudad, con altas densidades de las tierras más fértiles, lo que demuestra un intenso desarrollo agrícola y una importante ocupación demográfica. De hecho, un número bastante elevado de estas villas ocupan el emplazamiento de una granja de la época de La Tène. Existen otros signos de continuidad, parecería de hecho que a principios del siglo I a.C. se produjo un período de concentración de las propiedades rurales. J.-C.:Habría habido, por tanto, una relativa continuidad social de las élites arvernas entre el final del período de independencia y la época del Imperio Romano.
Además, la producción agrícola parece haber adquirido mayor importancia en el siglo I, y el período anterior mostró prácticas predominantemente pastoriles. Probablemente la producción se orientó inicialmente hacia los cereales, como puede sugerir el descubrimiento de un molino hidráulico en Martres de Veyre. Es posible que también existiera la viticultura. Las densidades máximas parecen haberse alcanzado en el siglo II. Sin embargo, se observa una continuidad bastante fuerte en la ocupación de las villae, en particular por los más ricos, que se mantiene en el Bajo Imperio y, a veces, incluso en la Alta Edad Media
A finales del siglo I, los talleres cerámicos de Lezoux gozaron de un éxito considerable, exportando su cerámica sigilada a gran parte del Occidente romano, al igual que otros talleres cerámicos galos como el de La Graufesenque. Las formas de estas cerámicas, las firmas de los alfareros, son pistas valiosas para los arqueólogos, especialmente para datar el lugar donde se encontraron las cerámicas.
Estos testimonios de una prosperidad innegable, de una importante romanización y de una buena inserción en los intercambios que animaban el imperio, hacen aún más enigmático nuestro escaso conocimiento de las élites de la ciudad de Arverne bajo el imperio. Pero es cierto que esto también ocurre en otras ciudades galas.
El culto a Mercurio
Durante el siglo I, la ciudad adquirió un rico templo dedicado a Mercurio, que sin duda corresponde a aquel cuyos restos fueron encontrados en lo alto del Puy de Dôme. Plinio el Viejo nos ha conservado la descripción de la colosal estatua que el escultor Zenodoro había erigido para este santuario[1]. Es posible que se trate también del santuario de Vassugalate mencionado por Gregorio de Tours. Según este último, fue saqueado e incendiado por los alamanes liderados por el rey Croco en 259[2]. Sin embargo, generalmente se considera que el templo de Vassugalate corresponde a las estructuras encontradas en el actual distrito de Jaude. El interés por la estatua de Zenodore se reavivó en abril de 2007 con el descubrimiento, al sur de la antigua ciudad de Clermont-Ferrand, de un pie de una gran estatua monumental antigua (60 cm, es decir, una estatua de 4 metros aproximadamente) y una realización de excepcional Calidad:si bien nada indica que se trata de un fragmento de la estatua de Zenodore, este descubrimiento atestigua la presencia de una gran estatua de calidad en la capital arverna en Roma. veces[3].
El Arverne Mercury era el heredero directo del dios galo Lug. Las inscripciones, encontradas en lugares a veces muy alejados de Auvernia, lo califican como Arvernus o Arvernorix.
Arvernes famosos
*Bituitos:rey de Arvernes desde el siglo II a.C. J.-C., hijo de Luernios.
* Luernios:rey de Arvernes desde el siglo II a.C. AD, padre de Bituitos.
* Celtillos:Arverne notable del siglo I a.C. AD, padre de Vercingétorix.
* Gobannitio:primera mitad del siglo I a.C. J.-C., tío de Vercingétorix.
* Vercingétorix
* Vercassivellaunos:primera mitad del siglo I a.C. AD, primo de Vercingétorix.
*Epasnactos:primera mitad del siglo I a.C. J.-C., líder arverno favorable a César.
