Martín Lutero
Martín Lutero nació el 10 de noviembre de 1483 en Eisleben. Criado en una familia católica, se hizo monje. Al estar así en el ambiente eclesiástico, Lutero vio allí muchas acciones desagradables, en particular la venta de indulgencias. Se prometió el paraíso a cambio de dinero que, en realidad, permitió reparar las iglesias. Lutero intentó razonar con los católicos, pero fue en vano. Su propósito original era simplemente reformar la Iglesia Católica Romana, modernizarla, no separar a católicos y reformados.
El 31 de octubre de 1517, Lutero publicó sus 95 tesis, todas las cuales mostraban la riqueza de la Iglesia y especialmente las indulgencias. Lutero actúa a pesar del riesgo de condena.
Mientras Alemania estaba en guerra, Lutero aprovechó el olvido del rey para difundir la Reforma. Pero el 10 de diciembre de 1520, Lutero quemó la bula papal, que lo amenazaba con ser excomulgado. Fue al año siguiente cuando Lutero, que era profundamente religioso, se enteró de su excomunión.
En 1522, Lutero tradujo la Biblia al alemán, mientras que hasta entonces sólo los sacerdotes y monjes tenían derecho a leerla y sólo existía en latín. Martín Lutero murió el 18 de febrero de 1546 en Eisleben, su lugar de nacimiento.
Las nuevas ideas de la Reforma
Aunque era eclesiástico, Lutero achacó ciertas prácticas religiosas de la época, en particular la autoridad del Papa en Roma y las indulgencias. , lo que vio como un enriquecimiento fácil para la Iglesia Romana. Los católicos creen que el acceso al paraíso es a través de las buenas obras que el hombre ha realizado durante su vida, mientras que los protestantes creen que es creyendo de manera sincera en Dios que uno tiene su lugar. al cielo; de ahí que los reformadores criticaran las indulgencias que no servían para la salvación de sus almas, y surgió un conflicto entre Lutero y el Papa.
El antisemitismo de Lutero
Desde que el cristianismo había ocupado un lugar destacado en Europa, los judíos eran los culpables de todo. Pero Martín Lutero era particularmente antisemita y francamente odiaba a los judíos. Le hubiera gustado convertirlos primero, pensando que la Reforma les presentaba mejor el cristianismo. Entonces habría empezado a culparlos, a acusarlos de todo y de nada, transmitiendo este odio a sus seguidores.
Escrito en 1543, Sobre los judíos y sus mentiras (en alemán Von den Jüden und iren Lügen ) es una obra de Lutero que reúne lo que pensaba de los judíos y los castigos que creía que deberían haberles sido infligidos, como prender fuego a las sinagogas y sus casas, prohibir a los rabinos enseñar y amenazar con matarlos, confiscar su dinero y expulsarlos del país. Allí encontramos ideas nazis. De hecho, durante el ascenso del nazismo en Alemania, Hitler se refirió extensamente a la obra de Lutero y la promovió entre el pueblo alemán, que era predominantemente luterano y probablemente conservaba ese antisemitismo.
¿Se puede considerar la Reforma una revolución?
Martín Lutero acusó a la Iglesia de su perorata provocada por el abuso de poder que había adquirido desde los primeros cristianos. La imagen de la Iglesia católica se había vuelto turbia y casi falsa a los ojos de Lutero, que buscaba redescubrir el cristianismo de antaño. Acusó al Papa y a sus súbditos de torcer la Palabra de Dios escrita en la Biblia a favor del Papa. Al mismo tiempo, Lutero denunció la fe ciega; de ahí el hecho de que todos los católicos analfabetos se vieron obligados a creer en las conversiones de los Textos Sagrados, ya que nunca habían leído la Biblia y sólo la habían oído en latín, que no entendían mejor.
Lutero argumentó que la Reforma sea tan cristiana como la Iglesia Católica Romana; trató de demostrar que él y sus seguidores luteranos no eran herejes, que sólo estaban allí para culpar al dogma católico. Lutero quería redescubrir el cristianismo "verdadero", donde el dinero no importa tanto y donde se es mejor cristiano cuando se vive en la pobreza. Lutero también se refirió a la prohibición medieval de la libertad de pensamiento; el individuo se veía obligado a seguir el pensamiento de la Iglesia, y sólo su dinero podía salvar su alma después de la muerte, comprando una indulgencia al sacerdote.
Lutero afirmó que la Reforma no tenía la intención no destruir el catolicismo, sino "modernizarlo" adaptándolo al siglo de los humanistas y del Renacimiento, y tratar de hacer desaparecer las ideas de la Edad Media. Lutero incluso argumentó que la Reforma fue una especie de ayuda para el Papa, quien parecía perdido en la nada a sus ojos. Este erudito era monje y estaba bien situado para ver los problemas de la Iglesia católica. La Reforma fue una solución para que los ciudadanos pudieran creer "realmente" en un Dios menos lejano, vivir con alegría y tener la salvación de sus almas sin dinero ni otras mentiras, sino creyendo en Dios desde una convicción profunda y personal. .
El pensamiento protestante habría sido una forma de revolución, porque se concedía libertad de pensamiento a los ciudadanos independientemente de su estatus social. Lutero "hizo a Dios más accesible" sin cambiarlo pero sí cambiando la visión que teníamos de Él. También es importante señalar que Lutero defendió sus ideas ya antes de su excomunión el 3 de enero de 1521; habló desde el punto de vista interior de la Iglesia antes de su ostracismo, y no se le puede reprochar que mienta sobre lo que certificaba.
