Historia antigua

Godefroid (Godefroy) de Bouillon

Baisy, cerca de Genappe, Bélgica, 1061 - Jerusalén, 1100.

El duque de Baja Lorena, marqués de Amberes y luego duque de Bouillon, fue considerado durante mucho tiempo el tipo perfecto de caballero cristiano, modelo de cruzado, inspirador, líder y héroe de la primera cruzada. Debe esta reputación usurpada a los cronistas Albert d'Aix y Guibert de Nogent, quienes confundieron en este caso, al parecer, biografía y panegírico.

Godefroid de Bouillon aparece hoy, de hecho, como un personaje valiente, leal, muy piadoso, pero a menudo de carácter vacilante. Hijo de Eustaquio II, conde de Boulogne, nieto por línea materna de Godofredo II de Baja Lorena (a quien sucedió), este noble sirvió fielmente a su soberano, el emperador de Alemania, tanto contra los sajones como en Italia. Al no tener el Papa Urbano II la posibilidad de predicar en tierras del Imperio, parece que monjes de la orden de Cluny (muy influyentes en la Baja Lorena) animaron a Godefroid a cruzar sus caminos. Seguido de caballeros flamencos, brabantenes, valones, lorenas y renanos, el duque de Bouillon atravesó el sur de Alemania en agosto de 1096, Hungría, los Balcanes, experimentó algunas dificultades con los bizantinos a principios de 1097 y llegó a Anatolia, donde finalmente Nicea capituló en Junio. Dos años más tarde, el 15 de julio de 1099, Godofredo fue testigo del mayor logro de su empresa:la captura de Jerusalén.

Tras la retirada de Raimundo de Toulouse, el duque de Bouillon fue designado por sus pares el 22 de julio para ejercer la autoridad suprema. Pero el elegido rechaza el título de rey y se contenta con el de procurador del Santo Sepulcro, es decir, "defensor". Los clérigos creen, en efecto, que los Lugares Santos pertenecen a la Iglesia y que deben constituir una especie de señorío eclesiástico del que los cruzados no son más que defensores laicos. Si es así, el nuevo "abogado" es digno de confianza ya que sus tropas triunfaron sobre los egipcios en Ascalón en agosto.

En diciembre, Daimberto de Pisa llega a Tierra Santa, presentándose como legado papal. Él mismo se hizo elegir patriarca de Jerusalén y exigió un juramento de vasallaje a Godefroid. Él lo entiende. Pero a partir de entonces, Daimbert ya no se conformó con el poder nominal y aspiró a la plena soberanía sobre Jerusalén y Jaffa.

La cuestión sigue abierta:cuándo murió Godefroid el 18 de julio de 1100. Algunas crónicas señalan el carácter sospechoso de esta muerte y mencionan un envenenamiento.


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