Al día siguiente de su mayoría de edad, tuvo que afrontar nuevas revueltas de los grandes barones. Un primer intento, liderado por Thibaud de Champagne y Pierre Mauclerc, fue sólo un destello en la sartén. Pero más formidable es el movimiento iniciado en 1241 por Hugues de Lusignan y su esposa Isabelle, viuda de Jean sans Terre y madre del rey de Inglaterra.
El levantamiento se extendió muy rápidamente a toda la región Suroeste y Sur y, cuando el Conde de Toulouse, previendo una venganza por sus humillaciones, se lanzó a la aventura, siempre con el apoyo de Inglaterra. , se puede creer en una revuelta de todo el Sur bajo su dirección. En realidad, Luis IX llegó muy rápidamente al final de esta nueva coalición.
Después de haber invadido los dominios de los lusignanos, derrotó a los ingleses bajo las murallas de Saintes (julio de 1242). Luego dirigió sus esfuerzos contra el conde de Toulouse, cuyas fuerzas aún estaban intactas pero que, pronto desanimado por la deserción del conde de Foix, decidió confiar en la clemencia del rey.
Obtuvo la paz en Lorris en enero de 1243, con la condición de respetar el tratado de 1229 y comprometerse solemnemente a perseguir a los herejes y expulsarlos de sus tierras. Fue entonces cuando hizo su aparición en Francia la Inquisición Romana*. Pero siempre permanecerá bajo la mano del rey.
“Desde entonces, dijo Guillaume de Nangis, los barones de Francia dejaron de hacer nada contra su rey. »
La expedición de 1242 es, de hecho, el último acto de energía que la realeza francesa debe mostrar en el siglo XIII contra la alta nobleza de los feudos adquiridos o desmembrados por Felipe Augusto y Luis VIII.
A partir de entonces San Luis pudo dedicarse al gobierno del reino. Lo hace con sabiduría y autoridad, con la intención de hacer reinar en todas partes un “orden moral”. Se envían investigadores a los oficiales, alguaciles y senescales para reparar las injusticias reales, y las ordenanzas de 1254 y 1256 describen los deberes de los oficiales para evitar exacciones, malas costumbres y corrupción. Pero estas medidas pretendían también reforzar la autoridad real y, en esta empresa, el prestigio y la aureola de santidad que rodea al monarca facilitan singularmente su tarea.
De acuerdo con las prescripciones de el cuarto Concilio de Letrán, suprime el duelo judicial y la guerra privada (1258), dicta otras ordenanzas contra la prostitución, el juego y la blasfemia. Sin embargo, esta tiranía moralizante no se acepta sin murmullos. Suscita en su entorno una triste reprobación. El rey también exalta la justicia que él mismo se ofrece voluntariamente, la mayoría de las veces sentado bajo un roble en el parque de Vincennes, una imagen que se volverá legendaria.
Luis no está menos preocupado por las finanzas del reino. Hizo acuñar las primeras monedas de oro francesas, las coronas de oro, con el lema:Christus regnat, Christus vincit, Christus imperat, y las ordenanzas de 1262 y 1265 dieron curso legal a la moneda real en todo el reino.
La corte feudal también se transformó bajo su impulso. Algunas de sus sesiones pronto se dedican exclusivamente a los asuntos judiciales, otras al control de la gestión financiera de los funcionarios y a la actualización de la contabilidad. Así nacen el parlamento y el Tribunal de Cuentas.
El prestigio de San Luis se vio incrementado aún más por la prosperidad económica que experimentó el reino bajo su reinado, la influencia artística (arte gótico) e intelectual (brillantez de la Universidad de París) que emanaba de él, pero que él mismo no estaba interesado. sólo de manera piadosa:construcción de la Sainte-Chapelle para albergar la Sainte Épine, conversaciones con el erudito teólogo Robert de Sorbon, a quien, sin embargo, prefería al mediocre compilador Vincent de Beauvais. Su reinado es en definitiva un reinado feliz y benéfico, que dejará en el recuerdo una "hermosa época", los "buenos tiempos de Monseñor San Luis"
