Afuera, la paz entre los príncipes cristianos es el gran propósito de su política. De buena gana declara:"Benditos sean los pacificadores" y se hace pasar por árbitro del cristianismo.
Cuando asume el gobierno del reino, la disputa entre el Sacerdocio y el Imperio se encuentra en una fase crítica. y, ante este problema, nunca se apartará de la política que adopte inmediatamente; deferencia hacia la Santa Sede, buena voluntad hacia el Emperador, firme intención de salvaguardar contra los dos beligerantes los derechos e intereses de la corona de Francia, pero también un deseo tenaz de obtener la pacificación a través de su mediación.
También debe intervenir para mantener la paz entre los pretendientes a la sucesión de Flandes y Hainaut, los Dampierre y los Avesnes. Mediante un primer arbitraje dictado en 1246, concedió el condado de Flandes al primero y Hainaut al segundo.
Pero, a su regreso de Palestina, impuso a Jean d'Avesnes, que se había sometido a sus decisiones a regañadientes, la restitución a Flandes de parte de las afiliaciones que le habían sido concedidas con Hainaut (Dicho de Péronne en 1256).
Otras disputas aún llaman su atención, como la suscitada por la sucesión de Navarra. Pero, de todos los laudos arbitrales que está llamado a pronunciar, ninguno ha hecho tanto ruido como la Misa de Amiens de 1264, destinada a decidir entre el rey de Inglaterra Enrique III y sus barones sublevados. .
La historia de las relaciones entre Francia e Inglaterra bajo su reinado es particularmente característica de la línea de conducta que adoptó con respecto a sus vecinos.
Desde su fracaso en 1242, Enrique III de Inglaterra permanece más o menos tranquilo . No es ni paz ni guerra. Pero Luis IX quería que se alcanzara un tratado definitivo. Así, cuando en 1254 Enrique III le pidió permiso para cruzar el reino de Francia para ir de Gascuña a Inglaterra, él accedió de buen grado, fue a encontrarse con su anfitrión hasta Chartres y abrió las negociaciones que condujeron al tratado. de París de 1259.
Mediante este acuerdo, Enrique III volvió a convertirse en vasallo del rey de Francia como duque de Aquitania. Renuncia a Normandía, Maine, Anjou, Turena y Poitou; pero Luis IX le devuelve todo lo que tenía en feudos o dominios en las diócesis de Limoges, Cahors y Périgueux con, además, la expectativa de Saintonge, Charente y Agenais, en caso de que, tras la muerte del conde Alfonso de Poitiers, que no tenía niños, estas tierras pasarían a la corona de Francia.
Tratado desaprobado por una opinión pública muy hostil a los ingleses y asombrada al ver ceder al enemigo una vez derrotado lo que el enemigo victorioso habría obtenido con dificultad. , pero que iba a apaciguar durante varias décadas el conflicto abierto por Philippe Auguste y Jean sans Terre. El dinero que San Luis se había comprometido por el Tratado de París a pagar al rey de Inglaterra y que paga después de haber recaudado ayuda para este fin estaba, en su opinión, destinado a la cruzada. En realidad, Enrique III lo empleó en la lucha contra sus barones por la abolición de las Provisiones de Oxford, que restringían la autoridad real. El caso vuelve a ser sometido al rey de Francia, quien en esta ocasión realiza su arbitraje más famoso. En la Misa de Amiens (1264), defendió al rey de Inglaterra contra los barones. Pero esta vez no lo escuchan. El condenado no acepta su sentencia. Estalla la guerra civil en Inglaterra.
Frente a los reyes de Aragón, que también tenían derechos sobre varias provincias de Francia, Luis IX adoptó la misma política que llevó con respecto a Inglaterra. Con el mismo espíritu, se firmó un compromiso (Tratado de Corbeil en 1258) por el cual Luis IX renunciaba a todos los derechos sobre el Rosellón y Barcelona, siempre que Aragón abandonara sus pretensiones sobre Provenza y Languedoc, con excepción de Narbona.
Pero la tendencia pacífica del rey se pone a prueba del lado de Italia. No podemos atribuirle el error de consecuencias incalculables de la intervención de su hermano Carlos de Anjou en los asuntos italianos (ella inauguró las deplorables expediciones de los "reyes de Francia" a Italia que desperdiciaron energías y recursos de Francia y contribuirán a un compromiso sus destinos en los Países Bajos y en el Rin).
Pero él la deja comprometerse y rápidamente se arrepentirá de ver el celo de los papas y de la élite de su caballería por gastar en una guerra en la que fluye , por ambos lados, sangre cristiana.
