25. Cruzada de la Cruz contra Hilal

Importancia religiosa de Jerusalén

Jerusalén se llama Jerusalén en hebreo y Al-Quds en árabe. Es una de las ciudades más antiguas del mundo. El judaísmo, el cristianismo y el islam la consideran una ciudad santa. También es una ciudad importante para los armenios. Estas cuatro comunidades han derramado tanta sangre por esta ciudad como nunca han derramado por ninguna otra ciudad. Jerusalén era el centro y capital principal del antiguo estado judío.

Érase una vez el santo templo de Salomón de los judíos, que fue destruido por los romanos. Fue en esta ciudad donde Jesucristo fue crucificado. El cristianismo, el islam y el judaísmo tienen sus orígenes en el personaje bíblico Abraham. Actualmente hay 158 iglesias y 73 mezquitas en Jerusalén. La ciudad está dividida en cuatro divisiones, de las cuales los cristianos viven en dos, los judíos en una y los musulmanes en una.

Sección Judía

La sección judía es la más antigua de la ciudad. Esta parte también alberga el Kotel o el Muro de las Lamentaciones. Aquí una vez estuvo el templo sagrado. Este muro es el último signo de él. El lugar más sagrado de los judíos en los templos aquí 'Santo del Espíritu Santo' Es. Los judíos creen que fue aquí donde se colocó la primera piedra sobre la que se creó el mundo y donde Abraham sacrificó a su hijo Isaac. El Muro de las Lamentaciones es el lugar más cercano al 'Santo de los Santos' donde los judíos pueden orar. Está gestionado por los rabinos del Muro Occidental.

Sección Armenia

Una de las dos divisiones de los cristianos está habitada por armenios, que son descendientes de los primeros cristianos del mundo. Han luchado duramente durante siglos para sobrevivir. Se dice que el rey Tiridato III de Jerusalén y todos sus súbditos se hicieron cristianos en el siglo IV d.C. Fue el primer estado del mundo en hacerlo. Después de esto surgieron los cristianos católicos y ortodoxos. La división armenia es la más pequeña de las cuatro divisiones de la ciudad de Jerusalén. Se cree que esta sección de Jerusalén es el centro armenio más antiguo del mundo.

Sección Cristiana

En la gran sección cristiana se encuentra la Iglesia del Santo Sepulcro donde Jesucristo fue crucificado. También se le llama Gólgata. Es el centro de atracción para cristianos de todo el mundo. Este es también el lugar donde Jesús resucitó. Esta iglesia está administrada conjuntamente por diferentes denominaciones cristianas como la Iglesia Católica Romana, el Patriarcado Armenio, el Patriarcado Ortodoxo Griego, los Frailes Franciscanos, etc. Las Iglesias Ortodoxa Etíope, Copta y Siria también desempeñan un papel en esto. Aquí está la tumba vacía de Jesucristo.

Sección Musulmana

La proporción musulmana es la mayor de las cuatro. Cúpula en esta parte 'Cúpula del Rock' Es decir, se encuentran Qubbatul Sakhrah y la mezquita Al-Aqsa. Está situado en una meseta que los musulmanes llaman Haram al-Sharif o el Lugar Santo. Los musulmanes creen que el profeta Mahoma vino aquí desde La Meca durante su viaje nocturno y oró espiritualmente a todos los profetas. A cierta distancia de Qubbatul Sakhrah, hay una roca desde la cual los musulmanes creen que Mahoma subió al cielo desde aquí.

Jerusalén en la tormenta del Islam

Desde tiempos muy antiguos, Jerusalén fue el principal centro de los judíos. Cuando el cristianismo surgió, se volvió importante también para los cristianos y se lo arrebataron a los judíos. Los ejércitos romanos desempeñaron un papel importante en esta tarea. Cuando Hazrat Muhammad partió de Jerusalén hacia el cielo en el año 632 d. C., los musulmanes también comenzaron a afirmar su autoridad sobre esta ciudad.

Aproximadamente 10 años después de la muerte de Hazrat Muhammad, en el año 642 d.C., los árabes musulmanes capturaron Palestina y su capital, Jerusalén. Junto con Jerusalén, el mausoleo de Jesucristo y la gran iglesia ubicada cerca de él también estaban bajo la jurisdicción de los musulmanes. Toda la sociedad cristiana quedó atónita por este incidente pero nadie pudo hacer nada. Sin embargo, los devotos cristianos continuaron visitando Jerusalén para ver los sitios relacionados con los acontecimientos de la vida de Jesucristo y rendir homenaje a su tumba.

Desde el siglo VII d.C. hasta finales del siglo X, los gobernantes árabes musulmanes de Jerusalén nunca prohibieron estas peregrinaciones de los cristianos. Estos peregrinos tampoco fueron nunca acosados ​​por los musulmanes.

Principios del siglo XI aC

Había comenzado la última década del siglo XI d.C. Para entonces, habían pasado 1000 años desde que surgió el cristianismo. En un antiguo libro de cristianos está escrito que cuando el cristianismo cumpla 1000 años, será completamente destruido. A causa de esto, una extraña inquietud prevaleció en todo el mundo cristiano.

Al mismo tiempo se produjeron dos acontecimientos importantes que sacudieron a los cristianos de los países europeos. El primer evento ocurrió en el año 1071 d.C. cuando los turcos selyúcidas anexaron el área del Mar Caspio a Jerusalén. Los turcos selyúcidas también se habían convertido en musulmanes en esa época y tenían una mentalidad más estrecha que los musulmanes árabes que precedieron a Jerusalén.

Comenzaron a perseguir y humillar a los peregrinos cristianos que llegaban a Jerusalén. Miles de peregrinos cristianos, llenos de ira y humillación, regresaron a Europa para describir las atrocidades cometidas por los turcos.

Un monje cristiano llamado Pedro emprendió un viaje por Europa con un bastón en la mano y viajó de país en país describiendo las atrocidades cometidas por los musulmanes contra los devotos cristianos y pidiendo a los cristianos que tomaran represalias. Quería que todos los cristianos del mundo se reunieran y asaltaran Jerusalén y liberaran la santa tumba de Jesucristo de los musulmanes de Jerusalén.

Otro gran incidente ocurrió en esos días. Los turcos selyúcidas con gran preparación sitiaron Qustuntunia para que el Imperio Romano de Oriente pudiera ser derrocado y derrocado. Al debilitado emperador cristiano de Qustuntunia no le fue posible enfrentarse al vasto ejército de turcos selyúcidas. Así que inmediatamente pidió ayuda al Papa Gregorio (VII) de Roma. El emperador de Constantinopla en ese momento olvidó su antigua enemistad con Roma. Roma tampoco hizo ningún esfuerzo por mostrar buena voluntad y Kustunnia sobrevivió.

Los cristianos sintieron que, 1000 años después de la fundación del cristianismo, la profecía de su destrucción, que fue predicha en los antiguos textos cristianos, comenzaba a dar signos de ser cierta. El Papa Urbano (II) comprendió esta inquietud de la cristiandad y decidió liderar la cristiandad en esta crisis. En el año 1095 d.C., convocó un concilio general de la Unión Cristiana en la ciudad de 'Clermont', en el sur de Francia, al que también se unieron cristianos de otras denominaciones, incluidas las sectas griegas y latinas del cristianismo.

En este concilio, el Papa Arban (II), en un animado discurso, instó a todos los buenos cristianos:'Quiten la Tierra Santa a la raza malvada y tomen posesión de ella. Aquellos que mueran en esta campaña se librarán de sus pecados inmediatamente, la cruzada ha comenzado.'

Esta decisión del Papa se llamó en sentido figurado la cruzada (cruzada) de la cruz (el símbolo religioso de los cristianos, el crucifijo) contra Hilal (el símbolo religioso de los musulmanes, la luna Dooj). 'Jihad de los musulmanes 'contra la 'Cruzada' El anuncio de la ley fue como dar una respuesta a los musulmanes en su propio idioma. Después de este gran concilio, comenzaron las cruzadas en todo el mundo. La yihad se produjo desde el nacimiento del Islam.

Tres partes del mundo

Si miras con atención, en ese momento el mundo estaba dividido en tres partes. Las estrellas parpadeaban en la primera parte, es decir, las banderas de los cristianos, la luna estaba torcida en la segunda parte, es decir, las banderas de los musulmanes y el sol brillaba en la tercera parte, es decir, las banderas de los hindúes y los budistas. La parte de la luna quería tragarse la parte de la estrella por un lado y la parte del sol por el otro.

El motivo del anuncio de la Cruzada por parte de Star Wars fue la determinación de destruir este deseo. La gente con las banderas del sol se dedicaban a pelear entre sí, nunca pensaron en organizarse. Solían llamarse a sí mismos Suryavanshi, pero se dividían en dinastías como Pratihara, Parmar, Chaulukya y Chauhan, etc. Se miraban unos a otros como hostiles. La gente con banderas del sol también vivía en China, Japón e Indonesia, etc. Pero se consideraban muy lejos de la gente con banderas de la luna.

Guerras bajo cruzada

Entre 1095 y 1291 d. C., los cristianos de Europa lucharon para recuperar de manos de los musulmanes la tumba de Jesucristo en Palestina y su capital, Jerusalén, y la gran iglesia ubicada cerca de ella. O llamado crucifixión. Los historiadores creen que ocurrieron un total de siete cruzadas. Algunos de estos fueron conflictos entre cristianos, y esos conflictos no tenían nada que ver con la religión, eran producto de pura política y celos mutuos.

Primera Cruzada (E.1096-1099)

En el año 1095 d. C., el Papa Urbano (II), a través de la Unión Cristiana, ordenó a la comunidad cristiana de todo el mundo que- 'Debieran organizar ejércitos para la salvación de la ciudad santa'.

Por órdenes del Papa se iniciaron las Cruzadas. Nadie sabía cuándo ni dónde iba a terminar. Estas guerras no fueron producto del orgullo del mundo cristiano, fueron una compulsión.

Si no hubieran seguido el camino de la crucifixión, habrían sido tan destruidos por la tormenta del Islam que se estaba produciendo durante ese período que en las próximas décadas no habría rastro de cristianos en el mundo. Porque el Islam ya no estaba en manos de los califas árabes, que habían tomado una posición de reposo al difundir el Islam a Arabia y sus alrededores. La bandera del Islam estaba en ese momento en manos de los turcos, que eran más amantes de la guerra que los califas árabes y estaban más entusiasmados con convertirse al Islam poco antes.

En forma de Cruzadas, el mayor sacrificio del mundo lo hicieron los cristianos a una institución llamada religión. Durante unos doscientos años y medio, los ejércitos cristianos lucharon contra los ejércitos islámicos. En el medio, la guerra también se detuvo pero no se detuvo. Millones de familias cristianas enviaron a sus queridos hijos a defender la religión.

En la Primera Cruzada participaron dos tipos de cruzados (religiosos-soldados). La primera clase estaba formada por gente corriente de Francia, Alemania e Italia, que en marzo de 1096, inspirados por el Papa y San Pedro, cargaron sus mercancías en carros con sus hijos 'monje cristiano Pedro'.> y siguió a los demás apóstoles cristianos por tierra hasta Tierra Santa, pasando por Kustunnia, hasta Jerusalén. Muchos cientos de miles de jóvenes abandonaron sus hogares y fueron a luchar y morir en Jerusalén por su propia voluntad.

Había un espíritu elevado trabajando en ellos para que, pase lo que pase, Jerusalén, la tierra santa de Jesús, debería ser liberada de las garras de los herejes. La razón por la que algunas personas aceptaron la muerte en Jerusalén fue la seguridad del Papa de que serían perdonados en la corte de Dios al perder el cuerpo en la tierra de Jesús.

Este sacrificio de los cristianos fue exactamente el mismo, ya que los sijs indios sacrificaron a sus queridos hijos riendo para proteger la religión durante el reinado del emperador mogol Aurangzeb en la tierra de la India.

La mayoría de los soldados cristianos estaban entusiasmados, pero no tenían comida ni medios de transporte. Por eso continuaron saqueando y matando judíos en el camino. Muchos cruzados cristianos murieron en estas luchas antes de llegar a Jerusalén.

Este saqueo fue tan horroroso que el emperador del Imperio Romano de Oriente, al llegar a la ciudad de Kustuntunia, hizo desembarcar a estos cruzados a través del Básforo sin esperar a los demás cruzados para que no saquearan con el pueblo de Custuntia. Cuando estos soldados religiosos avanzaron más allá del Básforo y entraron en la jurisdicción de los turcos, muchos de ellos fueron brutalmente asesinados por los turcos.

¡No tenían líderes y no tenían idea de cómo luchar contra las fuerzas armadas! ¡A causa de esto surgió un estado de confusión entre los cruzados cristianos sobre qué hacer ahora! Un joven cristiano llamado Norman, del pueblo de Buillon, apareció en un estado de confusión creado entre los soldados cristianos. Organizó y disciplinó a los jóvenes cristianos sin líderes que marchaban hacia Jerusalén y los convirtió en un ejército organizado.

El segundo grupo de cruzados estaba formado por ejércitos de varios señores feudales de Europa occidental que llegaron a Kustuntia por diferentes rutas. Entre ellos se encontraban el duque Gadfrey de Lorena y su hermano Balduino, el duque Ramoy de Tulu en el sur de Francia, los bohemios, el líder de los conquistadores normandos de Sicilia, etc.

Los emperadores romanos de Oriente dieron a estos ejércitos feudales las instalaciones y el apoyo militar de rutas, transporte, logística, etc. y a cambio les hicieron prometer a estos feudales que los antiguos territorios del Imperio Romano de Oriente que los turcos habían capturado, serían conquistados por reyes cristianos y feudatarios. Si se los llevan, serán devueltos al Imperio Romano de Oriente.

यद्यपि यूरोपीय राजाओं ने इस प्रतिज्ञा का पालन नहीं किया तथा पूर्वी रोमन सम्रaga ने भी यूरोपीय रículo को को यथेष्ट नहीं नहीं नहीं दी तथ तथ तथ तथ सफलत सफलत सफलत सफलत सफलत सफलत. /P>

जब कई यूरोपीय देशों की सेनाएं एक साथ तुर्कों के अधिकार वाले क्षेतن sup porta तुर्कों ने ईसाइयों की इतनी बड़ी संख्या देखकर, बिना लड़े ही निकाया नगर और उससे संबंधित प्रदेश पूर्वी रोमन सम्रpir

चूंकि यह क्रूसेड पूर्वी रोमन साम्राज्य के खोए हुए हिस्सों को फिर से पाने के लिए नहीं हो रहा था, इसका उद्देश्य तो जेरूसलम पर अधिकार प्राप्त करन ा था। इसलिए ईसाई सेनाएं आगे बढ़ती रहीं और दोरीलियम न ामक स्थान पर उन्होंने तुर्कों को परास्त कर दिय

Más información अंतिओक पर आठ महीने के घेरे के बाद उसे भी जीत लिय ा गया। इससे पहले ही बाल्डविन ने अपनी सेना अलग करके पू र्व की ओर अर्मीनिया के अंतर्गत 'एदेसा' नामक प्रदेश पर अधिकार कर लिया। यह भी ईसाइयों की एक बड़ी जीत थी।

नवम्बर 1098 में, सम्मिलित ईसाई सेनाएँ अंतिओक से चलकर मारorar पाँच सप्ताह के घेरे के बाद जुलाई 1099 मेँ देशों से आई हुई स्थाई सेनाएं तथा धर्म-सैनिक बनक र आए हुए साधारण नागरिकों के समूह एक दिन जेरूसलम में घुस गए और सेलजुक तर्कों पर टूट पड़े। जेरूसलम में भयानक मारकाट मच गई।

दोनों ही तरफ के लोग लड़ने के जोश में थे तथा जेरू सलम को किसी भी कीमत पर हाथ से नहीं जाने देना चाह ते थे। अंत में जेरूसलम पर ईसाई सेनाओं का अधिकार हो गय ा। जेरूसलम में उपस्थित समस्त मुसलमान और यहूदी नागरिकों की, स्त्रियों और बच्चों सहित निर्मम हतutar कर दी गई। गई। गई। गई। गई। गई। गई। गई। इस प्रकार साढ़े चार सौ साल से अधिक समय बाद जेरू सलम को मुसलमानों से मुक्त करवाया जा सका।

एक फ्रैंच ईसाई युवक ने इस युद्ध के आंखों देखे विवरण में लिखा है- ‘की बatarir

हालांकि मानव जाति का इतिहास एक से बढ़कर एक क्रूर घटनाओं से भरा पड़ा है किंतु बच्चों का क्रूसेड इतिहास की उन क Davidamente घटन घटन में एक है है जिसकी मिस अनellaard की की क क् razón ई .1212 में फ्रagaंस और जर्मनी के नागरिकों में जेरूसलम को मुक्त करवाने की भावना अपने चरम पर थी। उन्हीं दिनों फ्रagaंस में स्तेफाँ नामक एक किसान ने, जो कुछ चमत्काometoso लकों के द demás व '

इस प्रकार बालकों के धर्मयुद्ध का प्रचार हुआ। 30,000 बालक-बालिकाएँ, जिनमें से अधिकांश 12 वरorar. उन्हें विश्वास दिलाया गया कि वे मार्ग में आने वाले अन्य समुद्रों की यात्रagaओं को पैदल चलकर ही संपन्न कर लेंगे।

दुर्भाग haba शेष जहाजों के य sigue. इनमें से कुछ बच्चे 17 वर्ष उपरांत ईसाइयों एवं मुसलमानों में हुई एक संधि के बाद गुलामी से मुक्त हुए।

उसी वर्ष अर्थात haba जब यह यह दल दल दल जेनोआ जेनोआ जेनोआ पहुँच fue तो वहguna के केender. जब ये बालक जर्मनी लौट रहे थे तो उनमें से बहुत से बचutar

जब फ्रagaंस और जर्मनी से बालकों के दल क्रूसेड के लिए ¢ endr के लिए फिलीस्तीन के लिए भाग खड़े हुए। उनमें से कितने ही बच्चे मार्ग की कठिनाइयों, भूख-प्यास और बीमारियों से मर गए। कुछ बदमाशों ने फिलीस्तीन की तरफ भाग रहे बच्चों को अगुआ करके गुलामों के रूप में मुस्लिम देशों भेज भेज दिया।

‘मार्सेल्स’ में इस काम के लिए बड़े गिरोह संगठित हो गए। वे इन बच्चों से वायदा करते थे कि उन्हें फिलीस्तीन पहुँचा दिया जाएगा। जब बच्चे उनके विश्वास में आ जाते तो बदमाशों के गिरोह इन बच्चों को गुलामों के व्यापाियों के हाथों में देते। देते। देते। देते। देते। देते। देते। देते। देते। देते। देते। देते। देते। देते। देते। देते। गुलामों के व्यापारी इन बच्चों को अपने जहाजों में भरकर मिस्र ले जाते जहाँ उनका खतना करके मुसलमान बना दिया जाता और मुस्लिम अमीरों को दिय दिय जellas

क्रूसेड की बड़ी दुर्घटनाएं

न तो फिलीस्तीन ईसाइयों के ह mí ईसाई जन-समुदाय यीशू की पवित्र भूमि को पाने के लिए अपना रक्त बहाए जा रहा था। इस दौenas कई बड़ी बड़ी दुर्घटनाएं भी हुईं। जब इंग्लैण्ड का सम्रagaट रिचर्ड स्वस्थ होकर वापस अपने लौट लौट रहok था तो माisiones

उसे बड़ी रकम देकर छुड़ाया गया। फ्रagaंस के सम hubte को फिलीस्तीन में ही पकड़ लिया गया। उसे भी बड़ी र देकर छुड़ाया गया। पवित् porta र गया।

मंगोलों की आंधी

बारहवीं शताब्दी ईस्वी के मध्य में, मध्य-एशिया में मंगोलों की आंधी उठी। उठी। हिंसक मंगोल लुटेरे टिड्डी दलों की तरह मध्य-एशिया से निकल कर चारों दिशाओं में स्थित दुनिया को बर्बाद कर देने के लिए बेताब हो रहे थे। यही कारण था कि सम्पूर्ण मुस्लिम जगत् एवं सम्पूर्ण ईसाई जगत् इस आंधी की भयावहता को देखकर थर्रा उठे।

मंगोल सेनाएं जिस दिशा में मुड़ जाती थीं, उस दिशा में बर्बादी की निशानियों के अलावा और कुछ नहीं बचता था। इस काल में भारत तथा दक्षिण-पूर्वी ऐशिया के बहुत से हिन्दू राज्य, मध्य एशिया से आए तुर्कों के अधीन थे और पहले से ही भारी विपत्ति में पड़े हुए थे।

जब मंगोल नेता चंगेज खाँ अपने भयानक इरादों के साथ दुनिया पर चढ़ बैठा तो दुनिया का नक्शा तेजी से बदलने लगा। इस क्रूर आक्रांता का नाम सुनते ही यूरोपीय देशों के एम्पररों और अरब देशों के सुल्तानों की घिघ्घियाँ बंध जाती थीं। भारत के तुर्क सुल्तान, मंगोलों का नाम सुनते ही अपनी राजधानी छोड़कर दूर कहीं जाकर किलों में बंद हो जाते थे। ई.1227 में जब चंगेज खाँ मरा तब वह संसार के सबसे बड़े साम्राज्य का स्वामी था।

मंगोलों को ईसाई बनाने के प्रयास

ई.1252 में मंगूखाँ मंगोलों का नेता हुआ। मंगोलों के इतिहास में उसे ‘खान महान’ se llama. इस काल तक मंगोल लोग किसी धर्म को नहीं मानते थे। मुसलमानों, ईसाइयों तथा बौद्धों में होड़ मची कि किसी तरह मंगूखाँ को प्रसन्न करके उसे अपने धर्म में सम्मिलित कर लिया जाए।

पोप ने भी रोम से अपने एलची भेजे। नस्तोरियन ईसाई भी पूरी तैयारी के साथ मंगोल सरदार के चारों ओर मण्डराने लगे। मुसलमान और बौद्ध प्रचारक भी तेजी से अपने काम में जुट गए किंतु मंगूखाँ को धर्म जैसी चीज में अधिक रुचि नहीं थी

फिर भी वह ईसाई बनने को तैयार हो गया। जब रोम के एलचियों ने मंगूखाँ को पोप तथा उसके चमत्कारों की कहानियां सुनाईं तो मंगूखाँ भड़क गया और उसने कोई भी धर्म स्वीकार करने से मना कर दिया। इसका परिणाम यह हुआ कि मंगूखाँ के बाद जो मंगोल सरदार जिस क्षेत्र में राज्य करता था, उसने वहीं के लोगों का धर्म अपना लिया। चीन और मंगोलिया के मंगोल बौद्ध हो गए। मध्य एशिया के मंगोल मुसलमान हो गए। रूस और हंगरी में रह रहे मंगोल ईसाई हो गए।

रोमन सम्राट की मिस्र के बादशाह से संधि
(पाँचवा क्रूसेड, ई-1228-29)

पवित्र रोमन साम्राट का एम्परर फ्रेडरिक (द्वितीय) अपने समय का बहुत प्रभावशाली राजा हुआ। वह फ्रेडरिक (प्रथम) का पौत्र था तथा अपने दादा की ही तरह पोप की बिल्कुल परवाह नहीं करता था। उसके काल में पोप और एम्परर के बीच झगड़ा इतना बढ़ा कि पोप ने ‘एम्परर’ को ईसाई संघ से बाहर निकाल दिया किंतु एम्परर फ्रेडरिक (द्वितीय) ने पोप की ओर कोई ध्यान नहीं दिया।

फ्रेडरिक को संसार का चलता-फिरता आश्चर्य कहा जाता था। वह दुनिया की कई भाषाएं जानता था जिनमें अरबी भी शामिल थी। इन भाषाओं के बल पर वह किसी को भी प्रभावित करने की क्षमता रखता था।

इस समय तक यद्यपि चंगेज खाँ मर चुका था तथापि दुनिया पर मंगोलों के आक्रमणों का खतरा अभी टला नहीं था। इसलिए फ्रेडरिक (द्वितीय) ने क्रूसेड्स को समाप्त करने के लिए मुसलमानों से युद्ध करने की बजाय सुलह-समझौते का मार्ग अपनाया। पोप उसके विचार से सहमत नहीं हुआ किंतु ई.1228-29 में तुर्कों से सुलह-समझौता करने के लिए फ्रेडरिक स्वयं फिलीस्तीन गया और उसने मिस्र के सुल्तान से भेंट करके अपनी ओर से शांति का प्रस्ताव रखा ताकि उस पवित्र समाधि को प्राप्त किया जा सके जिसे पाने के लिए ईसाई विगत सौ साल से भी अधिक समय से लड़-मर रहे थे।

अंत में दोनों पक्षों में शांति-सुलह हो गई। फ्रेडरिक ने पवित्र भूमि के मुख्य स्थान येरूशलम, बेथलहम, नजरथ, टौर, सिडान तथा उनके आसपास के क्षेत्र प्राप्त कर लिए। इस बार उसने किसी ईसाई देश के सामंत को जेरूसलम की राजगद्दी पर नहीं बैठाया अपितु वह स्वयं ही जेरूसलम की राजगद्दी पर बैठ गया।

छठा क्रूसेड (ई.1248-54)

पोप की ही तरह अधिकांश तुर्कों को भी, मिस्र के सुल्तान एवं ईसाइयों के राजा के बीच हुई यह संधि अच्छी नहीं लगती थी। इसलिए वे फिर से जेरूसलम पर अधिकार करने की तैयारी करने लगे। अंत में ई.1244 में खोबा के शासक जलालुद्दीन ख्वारिज्मशाह ने जेरूसलम पर अधिकार कर लिया।

उसने जेरूसलम के पवित्र स्थानों को क्षति पहुँचाई और जेरूसलम के ईसाइयों की हत्या कर दी। फ्रांस के राजा लुई (नवम्) ने (जिसे संत की उपाधि प्राप्त हुई) ई.1248 और 1254 में दो बार इन स्थानों को फिर से लेने के प्रयास किए किंतु उसे सफलता नहीं मिली।

वह ई.1248 में फ्रांस से समुद्र-मार्ग से रवाना होकर साइप्रस होता हुआ ई.1249 में ‘दमएता’ llegó. उसने दमएता पर विजय प्राप्त कर ली किंतु ई.1250 में ‘मारसई की लड़ाई’ में परास्त हो गया। उसे अपनी पूरी सेना के साथ अपमानजनक आत्मसमर्पण करना पड़ा। लुई (नवम्) ने चार लाख स्वर्ण-मुद्राएं तथा दमएता मुसलमानों को देकर बड़ी कठिनाई से मुक्ति पाई। इसके उपरांत चार वर्ष तक वह ‘एकर बंदरगाह’ को बचाने का प्रयास करता रहा।

सातवां क्रूसेड (ई.1270-72)

जब ई.1268 में तुर्कों ने ईसाइयों से अंतिओक भी छीन लिया, तब फ्रांस के राजा लुई (नवम्) ने एक और क्रूसेड किया। उसे आशा थी कि उत्तरी अफ्रीका में ‘त्यूनास’ का राजा ईसाई हो जाएगा। लुई (नवम्) उत्तरी अफ्रीका पहुँचा किंतु वहाँ पहुँचकर प्लेग से मर गया। इंग्लैण्ड के राजकुमार एडवर्ड ने इस युद्ध को जारी रखा जो आगे चलकर ई.1272 में एडवर्ड (प्रथम) के नाम से इंग्लैण्ड का राजा हुआ।

उसने अफ्रीका में और कोई कार्यवाही नहीं की। वह सिसली होता हुआ फिलिस्तीन पहुँचा। उसने मुलसमानों द्वारा किए गए ‘एकर’ के घेरे को तोड़ डाला और मुसलमानों को दस वर्ष के लिए युद्ध-विराम करने को बाध्य किया। फिलिस्तीन में अब केवल ‘एकर’ बंदरगाह ही ईसाइयों के हाथ में बचा था और अब वही उनके छोटे से राज्य की राजधानी था। ई.1291 में तुर्कों ने उसे भी ले लिया।

तुर्कों का कुस्तुंतुनिया पर अधिकार

इस समय ईसाई जगत् एक ओर तो मुसलमानों से लड़ने के कारण और दूसरी ओर परस्पर झगड़ों के कारण लगातार छीजता जा रहा था जबकि मुसलमानों का राज्य पूरी दुनिया में तेजी से विस्तार पाता जा रहा था। अंत में ई.1453 में तुर्कों ने यूनानी ईसाइयों को परास्त करके कुस्तुंतुनिया से उनका सफाया कर दिया और कुस्तुंतुनिया हमेशा के लिए मुसलमानों के अधिकार में चला गया जिसका वर्णन हम पूर्व में कर चुके हैं।

बीसवीं सदी में जेरूसलम के एक हिस्से पर ईसाइयों का अधिकार

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ई.1918 में इंग्लैण्ड के एक सेनापति ने अपने प्राणों की बाजी लगाकर तुर्कों से जेरूसलम छीन लिया। वर्तमान समय में जेरूसलम के एक हिस्से पर मुसलमानों का, दूसरे हिस्से पर यहूदियों का, तीसरे हिस्से पर आर्मेनियन ईसाइयों का तथा चौथे हिस्से पर कैथोलिक ईसाइयों का अधिकार है।