Problema de los refugiados hindúes de Pakistán en el estado de Jodhpur
A lo largo de los 325 kilómetros de frontera con Pakistán se produjo una afluencia de refugiados de ambos lados. El 28 de agosto de 1947 en Marwar Junction, S. Of. Se abrió un campo de refugiados bajo la presidencia de Mookerjee, que proporcionó alojamiento temporal, comida, refugio e instalaciones médicas a 2 lakh de refugiados. Muchas mujeres también dieron a luz a niños en el campo, a quienes se les proporcionaron servicios de salud.
Se preparó leche para los bebés. Muchas organizaciones y personas caritativas proporcionaron dinero, medicinas, ropa y alimentos a este campamento. Mucha gente asistió al campamento y brindó servicios gratuitos. Además de Maharaja Jodhpur, B. D. &C. I. Railway, Shri Umaid Mills Pali y Sojat Road Praja Mandal también brindaron una importante asistencia al campamento.
En septiembre de 1947, el Primer Ministro de la provincia de Sindh, M.A. Khusrau envió a su consejero y gran líder de Sindh, Mohammad Hasim Gajdar, a Jodhpur con la intención de que convenciera a los musulmanes de Jodhpur de que no debían abandonar la bien gobernada y pacífica estado de Jodhpur y venir a Pakistán. La Ley de Refugiados de Marwar de 1948 se promulgó para brindar instalaciones a los refugiados que llegaron al estado de Jodhpur.
Los refugiados registrados en virtud de esta ley recibieron trabajos en el estado de Marwar con los mismos derechos que los marwaris. Al estado de Jodhpur llegaron unos 46.000 refugiados de Pakistán, a quienes el Estado les proporcionó casas, terrenos y préstamos. El Estado construyó escuelas y escuelas para mujeres para los refugiados. La mayoría de los refugiados procedentes de Sindh se establecieron en la propia ciudad de Jodhpur.
Los brahmanes Pushkarna que viven en Umarkot solicitaron al Maharaja Jodhpur que hiciera arreglos para la evacuación de las familias Pushkarna de la región de Pakistán, ya que el camello es el único medio de transporte para salir de esta región y para las familias grandes y pobres de los brahmanes Pushkarna. No es posible recorrer un camino tan largo a lomos de un camello. Estas familias, que se describieron originalmente como súbditos de la región de Shiv y Pokaran del estado de Jodhpur, también exigieron empleo, tierras y vivienda al maharajá.
Shamdas Tarachand, secretario jefe de la Oficina del Recaudador Adjunto de Mirpurkhas, escribió una carta al maharajá exigiendo que 50 personas de familias brahmanes de Pushkarna en esta área estén al servicio del gobierno y que se les debe dar trabajo al servicio del estado de Jodhpur. De ellos, 1 superintendente adjunto de policía, 1 oficial médico, 1 naib tehsildar y magistrado de segunda clase, 1 subinspector de policía, 5 profesores de inglés, 15 profesores de hindi, 10 maestras, 4 compuestos, 5 jefes de policía y 5 del departamento de ingresos. son empleados.
Algunas familias musulmanas que realizaron la peregrinación al Haj desde Jodhpur escribieron al maharajá Hanwant Singh desde La Meca el 2 de octubre de 1947 diciéndole que habíamos dejado a nuestras familias en Jodhpur por la confianza de Dios, pero aquí estamos recibiendo información constante de nuestros hijos y familias de que Jodhpur es su La vida está en peligro en el estado. Aunque creemos que los hindúes del estado de Jodhpur no se pelearán con los musulmanes, pueden hacerlo bajo la presión de los sijs que vienen de fuera del estado de Jodhpur. Por eso te pido que le salves la vida.
También se envió una copia de esta carta a Rajmata. El líder paquistaní H.S. Suhrawardy escribió una carta al Jodhpur Maharaja el 18 de octubre de 1947, objetando enérgicamente las condiciones comunales en el estado de Jodhpur. Escribió que recibí una queja de que los pasajeros musulmanes que viajan entre Ahmedabad y Karachi están siendo robados en la estación de tren de Luni y Barmer entre Hyderabad y Sindh, que está bajo su jurisdicción. Para considerar los problemas de los refugiados en los estados principescos de Rajasthan, el 6 de noviembre de 1947, el Ministerio del Interior del Gobierno de la India convocó una reunión de los reyes de los estados de Alwar, Bharatpur, Bikaner, Jaipur y Jodhpur.
Maharaj Kishanchandra Sharma escribió una carta a Tando Muhammad Khan el 29 de octubre de 1947 exigiendo al maharajá de Jodhpur que haya 5 o 6 Gaushalas en la división de Tando del distrito de Sindh-Hyderabad en los que haya entre 1000 y 1500 vacas. Desde que las familias ricas de esta zona han emigrado a Marwar, no hay nadie que cuide estos establos y el estado de las vacas es patético. Sólo les quedan entre 20 y 25 familias brahmanes pobres. Entonces envías dinero para Gaushalas a través del Imperial Bank.
Muchos brahmanes de Pushkarna que vinieron de Sindh y que solían trabajar en astrología escribieron cartas separadas a Hanwant Singh solicitando que fuéramos nombrados astrólogos. En estas cartas se expresaba el deseo de que el Maharaja nos llamara para buscar sus bendiciones. Se adjunta una carta anónima en el expediente del maharajá de Jodhpur. Esta carta fue recibida en la oficina del secretario privado del maharajá el 18 de noviembre de 1947.
En esta carta alguien se queja ante el maharajá de que los refugiados hindúes que vienen de Pakistán están siendo acosados por los empleados del ferrocarril y de la aduana y les piden sobornos. Se exige el alquiler por la cantidad de bienes traídos por los refugiados y, si no hay dinero, se los quitan. Por otro lado, los hindúes han sido saqueados por Pakistán y aquí los hindúes están siendo saqueados por hindúes.
Descubre al maharajá a través de sus espías y protege a los refugiados. Los refugiados no reciben el mismo trato. Ayer mismo los musulmanes que habían regresado después de realizar el Haj tenían mucho equipaje, pero ni la aduana ni el personal del ferrocarril pesaron la mercancía. Una de esas cartas anónimas mecanografiadas se queja al maharajá de que los refugiados de Sindh reciben patadas y puñetazos en lugar de raciones y alojamiento, mientras que los refugiados que llegan a Pakistán reciben raciones completas, empleo e instalaciones en Pakistán.
Las autoridades paquistaníes están rompiendo las cerraduras de las casas de los hindúes que han huido a la India tras abandonar sus hogares. Por el contrario, los propietarios del estado de Jodhpur exigen a los refugiados hindúes entre 10, 15 y 20 veces el alquiler. El alquiler de 6 a 12 meses se toma en conjunto. Los refugiados tienen que vender sus joyas. Establece una colonia separada para refugiados.
