Después de obtener el éxito esperado en el Día de Acción Directa, la Liga Musulmana publicó un anuncio titulado:'¡Dejemos hablar a Pakistán!' En este anuncio, el líder de la Liga Musulmana, S. M. Osman, dijo:'La primera guerra abierta entre el Islam y los 'kafirs' comenzó en el mes de Ramadán y a los musulmanes se les permitió participar en la Jihad. El Islam obtuvo una gran victoria. Según la voluntad de Dios, la Liga Musulmana de toda la India eligió este mes sagrado para iniciar la yihad con el objetivo de conquistar Pakistán. Los musulmanes hemos tenido la corona y hemos gobernado. No te desanimes, prepárate y saca la espada. Oh Kafir, tu fin no está lejos, seguramente serás aniquilado.'
El comportamiento de Suhrawardi
El Ministro Principal de Bengala, Suhrawardy, que encabezó los disturbios, pronunció el lema:'Lad kar lenge Pakistan'. Declaró el 16 de agosto como feriado en las oficinas gubernamentales para que los trabajadores de la Liga Musulmana pudieran cometer asesinatos abiertamente. Sir Frederick Burroughs, gobernador de Bengala, no pudo hacer nada para detener estos disturbios. Bengala y Bihar quedaron bañadas en la sangre de los hindúes.
El entonces Inspector General de Policía de Bengala S. Sí. Taylor en su casa. Sí. Papeles de Taylor Está escrito en- '¿Cómo se comportó el Ministro Principal de la Liga Musulmana, Suhrawardy, en ese momento? El comportamiento de Suhrawardy fue condenable. El comandante de zona del ejército y el ministro principal visitaron Calcuta en el momento álgido de los disturbios. El comandante del ejército dijo que es inusual, hindúes y musulmanes viven y trabajan felices juntos en el ejército. Suhrawardy dijo sin ocultar sus sentimientos:"Terminaremos con todo eso pronto".
De esta manera se perdieron unas diez mil vidas en Calcuta en acción directa.
Comportamiento de otros líderes de la Liga Musulmana
El destacado líder de la Liga Musulmana de Punjab, Mamdaut, pidió a los trabajadores de la Liga que utilizaran todos los medios de un país agitado:'Hemos roto todos nuestros grilletes. Ahora estamos firmemente comprometidos con la libertad del Islam en la India.'
El Ministro de Ley y Orden de Sindh, Ghulam Ali Khan, dijo:'Todos los que se opongan a los musulmanes en relación con Pakistán serán destruidos y devastados.
El estadista de Calcuta examinó muy minuciosamente los programas de acción directa. Escribió:'Firoz Khan Noon en Bombay participó en una ceremonia de izamiento de bandera para la creación de Pakistán y el Dr. B. R. Ambedkar fue invitado junto con todos sus seguidores a abrazar el Islam. En un discurso ante una reunión de musulmanes en Jama Masjid en Delhi el 16 de agosto, Qazi Muhammad Isa pidió a los musulmanes que se consideraran soldados de Pakistán y estuvieran preparados para la lucha final. Todos estos ejemplos muestran cómo la Liga Musulmana estaba decidida a crear una división comunal promoviendo disturbios entre hindúes y musulmanes en todo el norte de la India.'
Violencia en Noakhali
Lo ocurrido en Calcuta en agosto de 1946 no terminó ahí. Los incidentes de asesinatos, incendios intencionales y saqueos aumentaban día a día en Dhaka, la segunda ciudad más grande de Bengala. Pero lo peor ocurrió en octubre de 1946 en dos distritos de mayoría musulmana de Bengala Oriental, Noakhali y Tippra. Matones organizados estaban convirtiendo a los indefensos vecinos hindúes en víctimas de su barbarie mediante un boicot económico generalizado, saqueos, incendios provocados, violaciones y asesinatos.
Cuando las tropas armadas llegaron a Feni en el distrito de Noakhali, el más afectado por el frenesí comunal, el 9 de octubre de 1946, comenzó la orgía comunal en la comisaría de policía de Ramganj en el distrito de Noakhali. Allí, además de saqueos, incendios provocados, violaciones y asesinatos, los hindúes fueron obligados a convertirse al Islam. Este vandalismo bien planeado no fue dirigido por la Liga Musulmana, sino por Gulab Sarwar, un ex MLA derrotado en las elecciones de 1946.
Unos 5.000 hindúes fueron asesinados en los distritos de Noakhali y Tripura en Bengala Oriental. Se intentó convertir a un gran número de hindúes en musulmanes en Noakhali y las mujeres fueron violadas. En Noakhali, 7,5 lakh de hindúes tuvieron que vivir en campos de refugiados durante varios meses. En respuesta a estos disturbios, los hindúes atacaron a los musulmanes en Bihar. Según fuentes gubernamentales, alrededor de 4.300 musulmanes fueron asesinados en Bihar.
250 musulmanes fueron asesinados en las Provincias Unidas. Al igual que en la India oriental, también en la India occidental hubo una violencia terrible contra hindúes y sikhs en acción directa. El número de sijs e hindúes que murieron en Punjab llegó a 3.000. Durante los disturbios, propiedades de sijs e hindúes por valor de millones de rupias fueron saqueadas o destruidas mediante vandalismo e incendio provocado.
Collins y Lapier han escrito- 'Noakhali fue reducido a cenizas. Donde Gandhiji emprendió su viaje de expiación. La orgía de los disturbios de Quami tuvo lugar en Bihar. Bombay también se convirtió en una ciudad de fuego en la costa oeste.
Violencia en otras ciudades de Bengala y Bihar
También hubo víctimas en Sylhet y Dhaka. La venganza fue feroz y mucho más aterradora que el motín original. La gente de Noakhali y Tripura estaba agitada por la política de tres por uno. En ambos distritos, los musulmanes eran mayoría y los hindúes eran minoría. En Noakhali su proporción era de 18 lakhs y 4 lakhs. El número de víctimas no fue elevado en vista de la magnitud de la delincuencia en estos dos distritos de Bengala Oriental.
Las exportaciones de mujeres, los matrimonios forzados, las conversiones forzadas, el incendio de casas, los ataques masivos contra ellas y las víctimas de estos ataques por parte de familias famosas habían sembrado en Bengala Oriental la desconfianza de que se trataba de algo más que las muertes masivas de la hambruna de tres años antes. fue más grave. Cuántos hindúes de Bengala Oriental huyeron a Bihar y allí se difundieron historias de atrocidades. Debido a esto, el pueblo Bihari se volvió loco por venganza.
A finales de octubre de 1946, comenzó en Bihar la bárbara devastación de destrucción comunitaria. Bihar ya estaba sentado sobre un montón de pólvora. Las noticias de Calcuta, Dhaka y Noakhali actuaron como saboteadores. Las víctimas de la violencia comunitaria en Bihar fueron principalmente la minoría musulmana del lugar. Cuando la Liga decidió unirse al Gobierno Interino, en realidad se vio coronada por la sangre que fluía en el frenesí comunal.
