Historia antigua

¡Que hable Pakistán!

¡Que hable Pakistán!

Publicidad del Liga Musulmana

Tras el éxito esperado en el Direct Action Day, el Liga Musulmana publicó un anuncio titulado «¡Que hable Pakistán!». En él, el líder S. M. Osman declaró: «La primera guerra abierta entre el Islam y los ‘kafires’ comenzó en el mes de Ramadán y se permitió a los musulmanes emprender la yihad. El Islam obtuvo una gran victoria. Según la voluntad de Dios, el All India Muslim League eligió este mes sagrado para iniciar la yihad con el objetivo de lograr Pakistán. Nosotros, los musulmanes, llevamos la corona y gobernamos. No desfallezcan, prepárense y desenvainen la espada. ¡Oh kafir, tu fin está cerca, serás aniquilado!»

Comportamiento de Suhrawardy

El ministro principal de Bengala, Huseyn Shaheed Suhrawardy, incitó a la violencia con el lema «Lad kar lenge Pakistan» y declaró el 16 de agosto feriado en las oficinas gubernamentales para que los trabajadores del Liga Musulmana pudieran cometer asesinatos con impunidad. El gobernador de Bengala, Sir Frederick Burroughs, no pudo detener los disturbios; Bengala y Bihar se bañaron en sangre hindú.

Según los Documentos de S. Y. Taylor, entonces Inspector General de Policía de Bengala, «El comportamiento de Suhrawardy fue condenable. El comandante del ejército y el propio ministro visitaron Calcuta en medio de los disturbios. El comandante señaló que era inusual que hindúes y musulmanes convivieran pacíficamente en el ejército. Suhrawardy, sin disimular, afirmó que pronto acabarían con todo ello».

Se estima que unas diez mil personas perdieron la vida en Calcuta durante la acción directa.

Otros líderes del Liga Musulmana

En Punjab, el destacado líder Mamdaut exhortó a los militantes: «Hemos roto todas nuestras cadenas. Ahora estamos firmemente comprometidos con la libertad del Islam en la India».

En Sind, el ministro de Orden Público Ghulam Ali Khan amenazó: «Todo aquel que se oponga a los musulmanes en relación con Pakistán será destruido y arrasado».

El periódico The Statesman de Calcuta analizó los programas de acción directa y señaló que figuras como Firoz Khan Noon en Bombay y el Dr. B. R. Ambedkar fueron invitados a abrazar el Islam; Qazi Muhammad Isa, en la Jama Masjid de Delhi, instó a los musulmanes a considerarse soldados de Pakistán y a prepararse para la lucha final. Según el periódico, estos actos mostraban la intención del Liga Musulmana de crear una división comunal en el norte de la India.

Violencia en Noakhali

Los hechos de agosto de 1946 en Calcuta no fueron el final. En Dhaka, la segunda ciudad más grande de Bengala, los asesinatos, incendios y saqueos se intensificaron día a día. El horror máximo llegó en octubre de 1946 en los distritos mayoritariamente musulmanes de Noakhali y Tripura. Bandas organizadas sometieron a sus vecinos hindúes a un terrorismo sistemático: boicots económicos, saqueos, incendios, violaciones y asesinatos. Cuando las tropas llegaron a Feni, el 9 de octubre, la masacre se extendió a la estación de policía de Ramganj, donde además se obligó a los hindúes a convertir‑se al Islam.

Este pogromo no fue dirigido por el Liga Musulmana, sino por Gulab Sarwar, ex‑MLA derrotado en las elecciones de 1946. Aproximadamente 5 000 hindúes murieron en Noakhali y Tripura; muchas mujeres fueron violadas y miles de familias hindúes se vieron obligadas a refugiarse durante varios meses. En respuesta, hindúes atacaron a musulmanes en Bihar, donde se contabilizaron unas 4 300 víctimas musulmanas. En la provincia de United Provinces también se registraron 250 muertos musulmanes.

Violencia en otras ciudades de Bengala y Bihar

Los disturbios alcanzaron también a Sylhet y Dhaka, con una venganza aún más brutal que la de los incidentes iniciales. En Noakhali, la población musulmana (aprox. 1,8 millones) superaba ampliamente a la hindú (≈ 400 mil), y aunque el número de víctimas fue menor que en otras regiones, la intensidad del terror fue enorme: matrimonios forzados, conversiones coercitivas, incendios de viviendas y masacres de familias prominentes.

Al final de octubre de 1946, la devastación comunal se extendió a Bihar, que ya estaba al borde de la explosión. La noticia de los sangrientos acontecimientos en Calcuta, Dhaka y Noakhali avivó la furia local; la mayoría de las víctimas en Bihar fueron musulmanes, minoría en la provincia. Cuando el Liga Musulmana decidió incorporarse al Gobierno interino, lo hizo bajo el manto de sangre derramada en la frenesí comunal.