Carlos Marx. John Jabez Edwin Mayal/WikipediaCommons • JOHN JABEZ EDWIN MAYAL
Dos siglos después de su nacimiento, el 5 de mayo de 1818, la figura de Karl Marx se asocia para nosotros con el semblante severo y la espesa barba blanca inmortalizados por el pionero de la fotografía, John Mayall, hacia 1870. Hasta el punto de que es difícil que imaginemos que detrás del icono existió un joven. Pero lo cierto es que antes de escribir el Manifiesto del Partido Comunista En 1848, a la edad de 30 años, Marx vivió experiencias políticas, intelectuales y personales que marcaron toda su obra.
El círculo de los admiradores de Hegel
Marx, que creció en una época en la que el romanticismo estaba en su apogeo, era el epítome de un joven rebelde. Su padre, un rico abogado de ascendencia judía que se había convertido al cristianismo un año antes del nacimiento de su hijo, le introdujo en el pensamiento liberal del Siglo de las Luces y en la crítica al régimen absolutista prusiano (Renania, región natal de Marx). , entonces pertenecía a Prusia). A los 17 años, el joven Karl ingresó en la Universidad de Bonn. Allí se bate a duelo, pasa un día en la cárcel por emborracharse y causar problemas, y se une a un club de poetas.
Al año siguiente ingresó en la Universidad de Berlín para estudiar derecho y filosofía. Es aquí donde entra en contacto con el pensamiento de Hegel, el filósofo más influyente de la época. Marx rápidamente se alineó con la corriente de los jóvenes hegelianos, un círculo de discípulos de Hegel que daban una interpretación democrática y secularista del pensamiento de su maestro. Entre ellos destacan el filósofo y teólogo bávaro Ludwig Feuerbach (que declaró:"No tener religión, esa es mi religión"), el escritor y periodista sajón Arnold Ruge y el joven profesor de teología Bruno Bauer, que se convirtió en tutor del joven Marx.
Al principio, los jóvenes hegelianos se identificaron con el liberalismo y abogaron por una oposición leal al régimen, pero los constantes enfrentamientos con las autoridades los empujaron a radicalizarse. Como resultado, el gobierno cierra las puertas de la universidad a los miembros del grupo, que se ven obligados a seguir caminos personales y profesionales más precarios. En cierto sentido, son una generación perdida de la vida intelectual alemana.
"No puedo hacer nada en Alemania"
El año 1841 marca para Marx la transición a la edad adulta. "Hay momentos en la vida", le escribió a su padre, "que señalan, como hitos en el terreno, el fin de una era, pero al mismo tiempo indican decisivamente una nueva dirección. Obligado a abandonar una carrera académica, Marx Se convirtió en escritor independiente gracias al proyecto del jurista Robert Jung y del intelectual radical Moses Hess, quienes lanzaron una revista sobre política y economía llamada Rheinische Zeitung. , la “Gaceta Renana”. Aquí es donde Marx comienza a perfeccionar su propio camino, una mezcla singular de filosofía y crítica política. Una de sus primeras colaboraciones fue la defensa de la libertad de prensa, que calificó como "un espejo espiritual en el que se contempla un pueblo" y que, junto con la libertad de comercio, fue una de las causas que luego defiende con más vigor. .
Marx pronto se unió a la redacción y se convirtió en el director no oficial del boletín, cuya circulación, gracias a él, se triplicó, por lo que atrajo las sospechas del gobierno. Marx escribe sobre temas locales como la situación de los viticultores del Mosela o la ley que prohíbe la recogida de leña en los antiguos bosques comunales, pero critica la sustancia del Estado prusiano, que reacciona prohibiendo la publicación en marzo de 1843. "Yo "No puedo hacer nada en Alemania", se quejó Marx.
Aún así, ha sido un año trascendental para él. Comienza a escribir su primera obra teórica, una Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel. , en el que expone sus ideas sobre la alienación y expresa sus convicciones republicanas y democráticas, alejándose del maestro. En junio se casó con Jenny von Westphalen, hija de Johann Ludwig von Westphalen, un aristócrata y alto funcionario prusiano, amigo del padre de Marx y protector del propio Karl, a quien presentó las obras de Shakespeare. El matrimonio genera dudas en ambas familias, debido a la diferencia de edad de la pareja (ella es cuatro años mayor que él) y su incierto futuro económico. Pero Jenny, una mujer llena de talento, encanto e inteligencia, no lo duda; será su compañera de vida y de combate intelectual hasta su muerte en 1881, dos años antes que él.
En la efervescencia de París
Mientras tanto, Arnold Ruge ha decidido fundar en París una nueva publicación, lejos de la censura prusiana, los Annales franco-allemandes. , y quiere que Marx trabaje en el proyecto. Al aceptar su invitación, a finales de octubre, Karl y Jenny parten hacia Francia. París es entonces "la gran caldera mágica en la que hierve la historia del mundo", como la describe Ruge. Una ciudad bulliciosa, con una vida social, política y cultural única en Europa.
Marx lee con avidez a los socialistas franceses Saint-Simon, Cabet y Fourier, así como a los economistas británicos Ricardo y Smith. Frecuenta al poeta Heine, Proudhon (autor del folleto ¿Qué es la propiedad? , con su famosa respuesta:“La propiedad es robo”) y el anarquista Bakunin, que más tarde sería uno de sus principales oponentes. Comenzó a frecuentar círculos obreros y admiró su capacidad de organización:entre ellos, afirmó, “la fraternidad humana no es […] una frase vacía, sino una verdad, y la nobleza de la humanidad brilla en estas figuras endurecidas por el trabajo” Por otro lado, es muy crítico con las teorías que se desarrollan en torno a estos grupos, considerándolas utópicas o románticas, y se propone desarrollar una doctrina comunista "científica".
En agosto de 1844, Marx conoció al hombre que se convertiría en su mejor amigo y su protector:Friedrich Engels.
En mayo de 1844, Jenny y Karl tuvieron su primera hija, a la que también llamaron Jenny. Entre agosto y septiembre conocen al hombre que se convertirá en el mejor amigo y protector de la familia:Friedrich Engels. Hijo de un rico industrial textil, escribió una obra que Marx estudió en profundidad y que le proporcionó los datos que necesitaba para su teoría de la historia:La situación de las clases trabajadoras en Inglaterra . Fue el comienzo de una gran amistad y colaboración intelectual, cuyo primer fruto apareció en 1845 con el título La Sagrada Familia. , un ajuste de cuentas con la herencia hegeliana de Marx y, en particular, con su antiguo mentor, Bruno Bauer.
Por fin, un único número de los Annales Se publica, pero los dos artículos escritos por Marx constituyen etapas importantes en el desarrollo de su visión del mundo. En el primero, “Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel”, ve la religión como una expresión alienada de la humanidad. Es "el opio del pueblo". Pero la cosa no termina ahí. La crítica del cielo se transforma así en crítica de la tierra, la crítica de la religión en crítica del derecho, la crítica de la teología en crítica de la política. En el segundo, titulado “Sobre la cuestión judía”, a veces acusado injustamente de antisemitismo, afirma por primera vez la idea de que la emancipación humana está vinculada al fin del capitalismo.
Expulsado de Francia
Después del experimento fallido de los Annales , los Marx contribuyen a sacar a la luz Vorwärts (“En avant”), periódico obrero publicado sin autorización oficial previa. Por esta razón el Ministro del Interior lo prohíbe y decreta la expulsión de Francia de su comité directivo:Marx, Heine y Ruge. En febrero de 1845, la familia Marx se trasladó a Bruselas. Sólo estuvo 15 meses en la capital francesa, pero fueron decisivos. Y estos son casi los únicos en los que Karl conoció a hombres con los que mantuvo vínculos cordiales, intercambios fértiles e incluso cierta intimidad.
La cordialidad y la inquietud siempre han estado presentes en la vida de los Marx en Bruselas, una ciudad acogedora donde reinaba cierta libertad y donde nació Laura, su segunda hija. La situación económica de la familia es cada vez más precaria. Sólo la ayuda de Engels y sus amigos y seguidores en Alemania le permitieron recuperarse. Esto no impidió que Marx, que dormía sólo cuatro horas por noche, siguiera estudiando economía política, historia y teorías socialistas. Quienes lo conocieron en aquella época notaron un rasgo de su carácter que no lo abandonará:la arrogancia intelectual. Así, el crítico literario ruso Pavel Annenkov lo describe como un hombre enérgico, dotado de fuertes convicciones y de una voluntad inquebrantable, de movimientos torpes pero intrépidos, torpe y carente de modales, de voz metálica, tono mordaz y juicios duros sobre las personas y las cosas. . En definitiva, "un dictador democrático".
En contacto con el mundo laboral
En Bruselas, Marx preparó, con Engels, dos obras importantes que sólo verían la luz de forma póstuma:La ideología alemana. y las Tesis sobre Feuerbach . Con el primer título conocemos una serie de manuscritos en los que Marx desarrolla su concepción materialista de la historia, según la cual las sociedades son el reflejo de sus relaciones económicas y materiales:cuando las relaciones cambian, las sociedades se transforman, dirigidas por una clase dominante. Es entonces la burguesía, pero detrás de ella debe surgir una nueva clase, el proletariado, para derrocar el orden establecido y poner fin a la opresión de clase. Ésta es también la misión personal de Marx, como dice un famoso pasaje de las Tesis sobre Feuerbach. dice. “Los filósofos sólo han interpretado el mundo de diferentes maneras, lo que importa es transformarlo. »
Por iniciativa propia, Marx viajó a Manchester y Londres en junio de 1845 para establecer contactos con exiliados alemanes y activistas ingleses del cartismo, un movimiento obrero británico que floreció en la década de 1840. A su regreso, fundó un comité comunista de correspondencia, con el fin de tejer una red internacional que extendiera sus ramificaciones en Francia, Inglaterra y Alemania. Es el embrión de la Liga de Comunistas, nacido en junio de 1847.
El Manifiesto toma forma en Londres
Para entonces Marx ya había roto violentamente con otras formas de socialismo y comunismo, creyendo que la suya era la única válida. Por ejemplo, se opone a gritos al sastre y orador de clase trabajadora Wilhelm Weitling, quien desprecia la teoría y prefiere apelar a los sentimientos del pueblo. “¡Hasta el día de hoy la ignorancia no ha ayudado a nadie! -responde Marx. También responde a la Filosofía de la miseria de Proudhon por una ácida crítica titulada La miseria de la filosofía . Estos gestos le valieron no sólo muchos enemigos, sino también una reputación de pensador implacable.
Por esta razón, durante el segundo congreso de la Liga de Comunistas, celebrado en diciembre de 1847, el comité de Londres encargó a Marx y Engels que redactaran un documento que estableciera las aspiraciones del grupo. Aceptaron el desafío y, de regreso a Bruselas, Marx terminó de escribir el Manifiesto del Partido Comunista. a finales de enero de 1848., que recapitula, en un lenguaje contundente y comprensible para todos, la teoría marxista de la historia y la revolución. Unos días más tarde, en París, estalló una revolución que pronto se extendió por toda Europa. El Manifiesto de Marx tuvo poca repercusión en este ciclo revolucionario, como tampoco durante las décadas siguientes. Pero, a partir de 1880, el “fantasma” del comunismo y el llamado a la unión de los “proletarios de todos los países” comenzó a extenderse por Europa y el resto del mundo.
Más información
Manifiesto del Partido Comunista, por Friedrich Engels y Karl Marx, Flammarion (GF), 1998.
Karl Marx, hombre del siglo XIX
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siglo, por Jonathan Sperber, Piraña, 2017.
Cronología
1818
Karl Marx nació el 5 de mayo en Trier, Prusia, que entonces era una monarquía absoluta. A los 17 años ingresó en la Universidad de Bonn.
1842
Marx comienza a trabajar para la Gaceta del Rin . Criticó duramente al Estado prusiano, que prohibió la publicación.
1843
Se mudó a París después de su matrimonio. Allí entró en contacto con los círculos comunistas de la ciudad y con Friedrich Engels.
1845
Expulsado de Francia, Marx se exilió en Bruselas, donde fundó con Engels el Comité Comunista por Correspondencia.
1848
Marx escribe el Manifiesto del Partido Comunista antes de fijar su residencia en Londres.
