Los funcionarios británicos de la India tomaron de la mano las demandas de la Liga Musulmana y en 1909 d.C. anunciaron la Ley de Reforma Marley-Minto. La unidad del movimiento nacional de la India fue descarrilada por este acto.
Ley de Reforma Marley-Minto
'Ley de Reforma Marley-Minto' A través del gobierno de Ghori de la India, se otorgó representación separada a los musulmanes, terratenientes y comerciantes en las asambleas legislativas provinciales, es decir, se les reservaron puestos. Así, por primera vez por parte del gobierno británico, los hindúes y los musulmanes recibieron representación separada al aceptarlos como unidades separadas. Junto a esta concesión especial se dio a los musulmanes en materia de representación.
Se le otorgó el derecho de enviar más representantes en proporción a la población en los Consejos Legislativo Central y Provincial. La elegibilidad de ingresos para los votantes musulmanes también se mantuvo más baja que la de los hindúes. El Congreso se opuso a este acuerdo mientras que la Liga Musulmana lo apoyó. Los historiadores llamaron a este sistema británico divide y vencerás. Llamada política de
por qué. P. Singh ha escrito:'Los británicos sembraron las semillas del odio comunitario a través de la Ley de Consejos Indios de 1909.' El destacado periodista Durgadas ha escrito:'El Salón Blanco, sin saberlo, sembró las semillas de la partición al aceptar electorados separados y representación comunitaria. Ganeshprasad Barnwal ha escrito:'La cosecha del comunalismo está asegurada por la Ley de Reforma Marley Minto. En palabras de Minto:'Nación musulmana'.
Creemos que no fueron semillas sembradas involuntariamente. Las semillas del comunalismo estuvieron presentes en el suelo político de la India durante siglos y su cosecha también estuvo oscilando durante siglos. La Ley Marley-Minto había desarrollado un método para recoger los frutos del comunalismo y obtener el máximo beneficio de él. Debido a las disposiciones de la Ley Marley-Minto, hubo entusiasmo tanto entre los hindúes como entre los musulmanes con respecto a sus respectivos bandos. La política de la India adquirió un color completamente comunal. Comenzaron manifestaciones en todo el país y hubo disturbios por todas partes.
Paz en el país con el Acuerdo de Lucknow
En aquellos días tuvieron lugar dos grandes incidentes internacionales contra los musulmanes:
(1) Dos guerras entre países europeos por la península de los Balcanes,
(2) Movimiento de Jóvenes Turcos en Turquía.
En ambos incidentes los musulmanes tuvieron que ser humillados a manos de los cristianos. Por esta razón, después de 1911 d. C., la marea de devoción real hacia el dominio británico entre los musulmanes indios se enfrió. Ya que la Liga Musulmana estaba enseñando a los musulmanes las lecciones de la realeza británica y el Congreso pedía al autogobierno colonial británico Por lo tanto, la joven sección musulmana de la India comenzó a simpatizar con el objetivo del Congreso más que con la Liga Musulmana. En vista de que esta actitud iba en aumento entre la juventud musulmana, en 1913 d. C., la Liga Musulmana, al enmendar su constitución, se propuso como objetivo el Congreso, el autogobierno colonial. en la India. Asegúrate de conseguirlo.
Cuando los objetivos de ambas partes se convirtieron en uno, era natural que se acercaran. El Congreso también quería la cooperación de los musulmanes para el cumplimiento de sus objetivos. Como resultado, se llegó a un acuerdo entre el Congreso y la Liga Musulmana en 1916 d.C., que se denominó Pacto de Lucknow. se dice. Bal Gangadhar Tilak para lograr este acuerdo y Muhammad Ali Jinnah El papel era importante. Había tres cosas principales en este acuerdo:
(a.) La Liga Musulmana también exigió un gobierno responsable para la India como el Congreso.
(b.) El Congreso aceptó la solicitud de un electorado separado de musulmanes y también aceptó su proporción en diferentes provincias. La proporción de musulmanes en las once asambleas legislativas provinciales del país se determinó de la siguiente manera:Punjab: 50 por ciento, Provincias Unidas: 30 por ciento, Bengala: 40 por ciento, Bihar: 25 por ciento, Madhya Pradesh: 15 por ciento, Madrás: 15 por ciento y Bombay: 43 por ciento.
(c.) Se aceptó que si tres cuartas partes de los miembros de cualquier secta se oponen a una moción presentada por un miembro privado en las Asambleas Legislativas, entonces esa moción no será considerada.
pt. Madanmohan Malviya, C.Y. Muchos líderes del Congreso, como Chintamani, sintieron que en este acuerdo se habían dado excesivas facilidades a los musulmanes. Algunos historiadores consideran que estas instalaciones son un vínculo importante en el desarrollo del comunalismo, que culminó con la forma de Pakistán.
Tilak dijo:'Algunas personas opinan que se han dado concesiones excesivas a nuestros hermanos musulmanes, pero era necesario obtener su apoyo sincero a la demanda de Swarajya; Si está bien o mal desde el punto de vista de la justicia severa. No podemos avanzar sin su ayuda y cooperación.' Según Ayodhya Singh- 'Los más afectados por este pacto fueron los imperialistas británicos y sus intermediarios.' Gracias al Pacto de Lucknow, el problema comunal del país se pacificó durante algún tiempo.
Más representación de los musulmanes en la Asamblea Central
E. La Primera Guerra Mundial, que se libró entre 1914 y 1919, rompió la estructura del sistema británico en la India. En la Primera Guerra Mundial murieron 6 lakh 80 mil británicos. Esta pérdida resultó ser muy fatal para Inglaterra. Ahora la demanda de derechos de autogobierno estaba aumentando en la India, por lo que ahora no podían gobernar la India sobre la base de la Declaración de Victoria o sobre la base de la Ley Marley-Minto. Se hizo necesario para ellos implementar una ley aprobada por el Parlamento británico en la India, en la que se daba a los indios una mayor participación en el gobierno.
Durante la Primera Guerra Mundial, los indios prestaron pleno apoyo al Gobierno británico y un gran número de jóvenes indios perdieron la vida luchando por Inglaterra en los frentes británicos. A cambio de esta cooperación, el gobierno de Ghori de la India concedió a los indios el derecho al autogobierno. después del final de la guerra. Pero después del final de la guerra, el gobierno británico no cumplió su promesa.
'Ley del Gobierno de la India de 1919' A través de las reformas Montegue-Chelmsford fue anunciado. Esta fue la nueva constitución del país que promulgó la Ley de Reformas Marley-Minto de 1909 tomó su lugar. En esta constitución, a los indios se les dio más participación en el gobierno, pero no se les dio el derecho de autogobierno. Fue una traición al pueblo indio. Debido a esto los líderes nacionalistas estaban descontentos con esta ley, pero Gandhiji estaba a favor de implementar esta constitución. Por lo tanto, los británicos implementaron esta nueva ley en las once provincias británico-indias bajo su control directo.
Por primera vez en la India, a través de la Ley del Gobierno de la India de 1919, se creó una legislatura central de dos cámaras. (Parlamento) fue establecido. La primera casa se llama Vidhan Sabha y la segunda casa es Rajya Sabha. Se llamó El mandato de la Asamblea Legislativa se mantuvo por 3 años y el de Rajya Sabha se mantuvo por 5 años. El Gobernador General podría disolver estas cámaras incluso antes de que finalice su mandato.
Asamblea Legislativa Central Tenía 145 miembros, de los cuales 104 eran miembros electos. De los miembros electos, 52 de distritos electorales generales, 30 musulmanes, 2 sijs, 9 europeos, 7 zamindars y 4 indios representaban los intereses del comercio. De los 41 miembros nominados, 26 eran funcionarios gubernamentales y 15 eran miembros no oficiales. Rajya Sabha central El número máximo de socios era 60.
De ellos, el número máximo de miembros oficiales podría ser 20. De los 40 miembros restantes, 34 fueron elegidos, de los cuales 19 procedían de la circunscripción general, 12 de las zonas comunales, es decir, musulmanes, sijs y cristianos, y 3 de las circunscripciones especiales. . El Gobernador General nombró a 6 miembros no oficiales.
De esta manera, en ambas cámaras se llegó a un acuerdo tal que, si fuera necesario, el gobierno blanco de la India podría destruir todas las propuestas del Congreso gracias a los representantes musulmanes y cristianos y a los miembros del gobierno, pero aun así a través de este acuerdo los indios establecieron gobierno político moderno. entró al sistema. Por esta razón, muchos estudiosos creen que las semillas del desarrollo constitucional de la India estaban presentes en esta ley.
