Khasis-tro
Pueblo indígena del estado de Meghalaya y con una importante población repartida por Assam y Bangladesh, existe un grupo étnico llamado Khasis. Constituyen el 48% de la población de Meghalaya y son verdaderamente una tribu única.
Khasis cree en una extensa mitología que tiene sus raíces en Ki Hynniewtrep o las siete cabañas. Según esto, la humanidad está dividida en dieciséis familias celestiales de Dios o Señor Maestro (Khasis llama a su Dios U Blei Trai Kynrad). Sin embargo, sólo nueve de estas dieciséis familias fueron enviadas al cielo, mientras que las otras siete permanecieron en la tierra. El mito dice que había una escalera celestial o un árbol dorado en la cima de Lum Sohpetbneng que daba a las familias libre acceso al cielo. Su viaje de ida y vuelta desde el cielo permaneció ininterrumpido hasta que la humanidad fue destruida por el pecado. En un día fatídico, la gente fue engañada para que talaran el árbol sagrado, cerrándoles así las puertas del cielo para no abrirlas nunca más.
La ferviente creencia de Khasis en esta leyenda los lleva a considerar los árboles y la naturaleza como la manifestación de Dios en la tierra. Según ellos, talar árboles y dañar la naturaleza es un pecado que corta su relación con su Dios. Hasta el día de hoy, el pico Lum Sohpetbneng es un lugar sagrado para Khasis. El primer domingo de cada febrero se realiza una peregrinación anual a la cumbre para realizar danzas, cantos, ritos y rituales tradicionales.
Religión
En los primeros tiempos y hasta hoy, Khasis considera la naturaleza como parte de Dios y, por lo tanto, también adora a los dioses paganos. Khasis también considera que el gallo es una figura de adoración, porque fue el gallo el que movió a Dios con oraciones para crear el universo en primer lugar. Si bien Khasis no adoraba a sus antepasados, los respetaban y los trataban como mediadores y ancianos.
Antes del advenimiento de la influencia occidental y el cristianismo, Khasis seguía a su propio pueblo indígena, que consistía en ka niam-im, que son los rituales de la vida, y ka niam-iap, los rituales de los muertos. Ka niamim se refiere a la vida actual de los miembros vivos. Los miembros siguen una forma de vida pacífica para asegurar su entrada a la vida después de la muerte y así ser bendecidos con la inmortalidad. Ka niam-iap incluye rituales y rituales realizados en la salida de un alma terrenal para una transición simple, hasta que haya entrado al reino celestial. Cuando un miembro del clan muere, sus huesos se guardan de forma segura en un mawbah. Un mawbah es una piedra sagrada para los muertos, utilizada como lugar de almacenamiento de los huesos. Se cree que es un símbolo de la entrada del difunto al próximo reino. El ritual de depositar los huesos de la persona es de suma importancia, porque si no se realiza, el alma fallecida nunca descansaría al no poder encontrarse con la madre del antepasado en el reino espiritual.
Hoy en día, la creencia en ka niam-im y ka niam-iap se ha reducido significativamente por diversas razones. Los propios practicantes de la religión rechazaron muchos rituales para mantenerse al día con los tiempos y circunstancias cambiantes. La influencia occidental es otra causa importante.
La llegada de misioneros cristianos afectó al clan de manera importante. Hoy en día, la mayor parte del cristianismo khasi, cuyas principales denominaciones son el catolicismo, el anglicanismo y el presbiterianismo (que es el más grande entre los khasis). Como resultado del matrimonio interreligioso, el Islam también prevalece en el clan. Uno de los muchos aspectos positivos del estilo de vida Khasi es que no se impone ninguna religión a sus miembros. Son libres de elegir en qué deidad o Dios quieren creer.
Se cree que Khasis no tenía escritura ni lenguaje original. Hablaron bengalí hasta que llegaron los británicos.
Vestimenta tradicional
Los hombres visten el traje tradicional llamado Jymhong. Un Jymhong es un abrigo largo sin mangas que no tiene cuello. Se mantiene en su lugar con las cosas al frente. En nuestro tiempo se puede ver la influencia de Occidente en la forma de vestir. La mayoría de los hombres del clan han adoptado ropa occidental. Durante eventos como ceremonias, festivales y rituales, usan el Jymphong, junto con un pareo y un turbante. Una cinturilla ornamental se envuelve alrededor de la cintura.
Para las mujeres, la vestimenta tradicional es Jainsem o Dhara. El primero tiene dos piezas de material adheridas a cada uno de los hombros, mientras que el segundo tiene una pieza de material adherida a cada hombro. Ambas prendas son muy elaboradas y constan de muchas capas y trozos de tela. Cuando se viste con estos, el cuerpo adquiere una forma bastante cilíndrica. Así como los hombres usan el turbante durante las ceremonias y festividades, las mujeres usan una corona de plata u oro. En la parte posterior de la corona hay una púa, que corresponde a las plumas de colores que usan los hombres.
Los bailarines durante las festividades visten ropas aún más elaboradas. Las bailarinas van envueltas desde la cintura hasta el tobillo con una tela llamada Ka Jingpim Shad. Se usa una blusa con intrincados encajes en el cuello y mangas largas llamada Ka Sopti Mukmor. Los adornos incluyen un collar (U Kpieng Paila, compuesto de coral rojo y perlas), un collar de plata (U Kynjiri Tabah), aretes de oro (Ki Sohshkor Ksier), grandes pulseras de plata (Ki Mahu) para ambos brazos y pulseras de oro (Kikhadu Ne Ki Syngkha). Las piezas de tela unidas al hombro, llamadas Ka Dhara Rong Ksiar, son de forma rectangular y están bordadas con hilo de oro. La corona está decorada con flores frescas.
Los bailarines están adornados con una flor de seda dorada (Ka Jain spong Khor) con una gran pluma. Se lleva una chaqueta muy bordada y sin mangas (Ka Jympang). Los hombros están adornados con una cadena de plata (U Taban). De la cintura cuelga un árbol de flechas hecho de plata y una cola de animal. Dhoti es una tela de seda de color marrón rojizo. Los hombres también portan una espada ceremonial.
festivales
La danza y la música son una parte importante de cualquier festival Khasi. La música está fuertemente influenciada por la naturaleza:está llena de sonidos naturales como el canto de los pájaros, el zumbido de las abejas, los gritos de los animales salvajes y el sonido de un río que fluye. La música también celebra leyendas tribales y ancestrales. Entre las muchas formas de música se encuentran el phawar (una forma básica de música, una canción), las baladas y los versos. Phawar es una canción compuesta improvisada para la ocasión. Las baladas y los versos cuentan historias de mártires, héroes legendarios y batallas. Los instrumentos musicales incluyen tambores y flautas.
Uno de los festivales Khasi más destacados es el Festival de la Danza. La danza es parte de los 'ritos de paso', que pueden ser una celebración del ciclo de vida de un miembro o simplemente durante la temporada anual. Si bien la danza está arraigada en el corazón y el alma de todo el clan, cada área o subdivisión del clan agrega sus propias variaciones en forma y color.
Los diferentes tipos de festivales de danza son
- Ka Shad Suk Mynsiem: Un baile anual de primavera que se realiza para celebrar la agricultura, la cosecha y la siembra. Las bailarinas deben ser vírgenes, mientras que los hombres no tienen tales restricciones.
- Ka Pom-Blang Nongkrem: Un festival de cinco días celebrado en agradecimiento a Dios por una gran cosecha. Quienes participan rezan por la prosperidad y la paz del clan. Es uno de los festivales de danza más antiguos de Khasis. A los ancestros también se les ofrece bendecir a la comunidad con una buena cosecha.
- Ka-Shad Shyngwiang-Thangiap: Esta danza ceremonial se realiza cuando ocurre una muerte en el clan. Es una expresión de dolor. Los tambores y las flautas son tocados por músicos masculinos. El baile comienza el día de la muerte y se realiza cerca de la cocina de la casa. La danza termina cuando se realizan los últimos rituales.
- Ka-Shad-Kynjoh Khaskain: Un baile para celebrar la influencia de una familia. La danza se realiza después de que se hayan realizado los rituales ceremoniales. Continúa hasta la noche y termina al amanecer. Aunque los bailarines actúan en grupo, cada bailarín tiene un ritmo y un juego de pies individuales. El baile está lleno de alegría y alegría. A diferencia de otros bailes, no es necesaria vestimenta formal.
- Ka Bam Khana Shnong: Una reunión de miembros llena de baile para agradecer a su Dios por el año pasado y orar por un año nuevo bendito. Cada hogar aportaría algún tipo de alimento o producto agrícola. Las fiestas consisten principalmente en diferentes platos de cerdo. Los cerdos son traídos en carruajes de pony decorados acompañados por músicos con tambores y silbatos.
- Umsan Nongkharai: Un elaborado festival de cinco días compuesto de sacrificios de animales, bailes y oraciones. Es un ritual que se realiza para bendecir a la comunidad con el contacto con las almas celestiales. Se ofrecen oraciones para proteger a los miembros de desastres naturales y ser bendecidos con prosperidad y fertilidad. Hombres que portan tambores y silbatos interpretan música y danza.
- Shad Beh Sier: Un ritual de danza en la temporada de otoño para celebrar la caza del ciervo. Cada venado que se caza se celebra con bailes y alegres espectáculos. El ciervo cazado es el desfile por los pueblos mientras el resto de vecinos los animan.
Matrimonio y divorcio
Cuando se trata de matrimonio, hombres y mujeres son libres de elegir pareja. Los socios potenciales se conocen antes de comprometerse. Los hombres informan de la elección de pareja a los padres, quienes luego buscan una mediación para consultar a la familia de la mujer. La mujer tiene derecho a aceptar o rechazar al pretendiente. Si la mujer está de acuerdo, la familia se asegura de que el hombre no esté ya casado. Si todo va bien, la boda está resuelta. Casarse en tu propio clan es inaceptable. Durante la asociación, la pareja intercambia anillos o bolsas de nueces de betel.
Si el hombre está casado con un heredero (Ka Khadduh), se muda a la casa de la suegra. Si la mujer no es la heredera, la pareja vive de forma independiente, alejada de ambas familias. La mayoría de los hombres prefieren casarse con alguien que no es heredero, ya que esto les dará la libertad de vivir independientemente de sus suegros.
El divorcio se puede conseguir por muchos motivos, que van desde la falta de hijos, el adulterio y la incompatibilidad. La tradicional ceremonia de divorcio consiste en que la pareja se entregue 5 paisa. Luego los arrojan ellos mismos o se los entregan a un anciano de la aldea para que los arroje. Hoy en día, el divorcio se practica a través del sistema legal indio.
Sociedad matrilineal
Sin duda, lo mejor de Khasis es que es una sociedad matrilineal. A diferencia del resto del país, aquí las mujeres tienen un papel dominante. En una familia, es la hija menor (Ka Khadduh) quien hereda todos los bienes. El hombre se muda a la casa de la suegra después del matrimonio. Si la pareja tiene hijos, estos adoptan el apellido de la madre en lugar del del padre. Si la pareja no tiene hijas, adoptan una y le entregan todos los bienes. Mientras que el nacimiento de un hijo se reconoce simplemente, el de la hija se celebra con gran pompa. Una mujer no está sujeta a críticas ni estigmas por tener hijos fuera del matrimonio o volverse a casar. Se les permite casarse fuera de su propia tribu. Se acepta el sexo antes del matrimonio, pero la infidelidad es un acto criminal. La mujer también puede optar por permanecer soltera. La mayoría de las empresas son propiedad y están dirigidas por mujeres. La madre o suegra se ocupa de los niños. La mujer que hereda el inmueble tiene la función de cuidar de los padres y hermanos.
Con muchos estilos de vida poco convencionales, Khasis es una raza en sí misma. El trato dado a las mujeres es definitivamente algo de lo que todo el país puede aprender.
