La revolución puritana , también llamada Guerra Civil Inglesa, transformó la distribución y la forma del poder en Inglaterra en el siglo XVII,
Con la Revolución Gloriosa, estos movimientos marcaron el cambio de gobierno de un estado monárquico absolutista a un estado liberal-burgués.
Fondo
La Revolución Puritana es un efecto directo de la Reforma Protestante, las necesidades de la burguesía y la aristocracia rural, que experimentó un intenso desarrollo comercial.
El movimiento representó un desafío a la monarquía y a la teoría del derecho divino. Éste decía que el poder del rey era transmitido por Dios y por tanto tenía la legitimidad para gobernar a sus súbditos.
De hecho, la Revolución Puritana fue una insurrección religiosa, política, social y económica. Los intereses de parlamentarios, monárquicos y representantes de diversos grupos protestantes en Inglaterra estaban en guerra.
Causas
La reina Isabel I es un ejemplo de monarca absoluta en Inglaterra
El descontento comenzó tras la muerte de la reina Isabel I (1533-1603), de la Casa Tudor. La reina se negó a casarse y no dejó sucesores. Así, ascendió al trono el rey Jaime Estuardo de Escocia, hijo de la reina María Estuardo.
Antes de la muerte de Isabel I, la expectativa de algunos súbditos, sin embargo, era que María, reina de Escocia (1542-1587), que era católica, ascendiera al trono.
Estaba prisionera en Inglaterra acusada de planear el asesinato de Isabel. La reina Isabel I finalmente aceptó la ejecución de María Estuardo el 8 de febrero de 1587.
Además de la amenaza directa al trono, la reina también fue testigo del cambio en la nobleza, cuyo papel militar ya no era de vital importancia para Inglaterra.
Los nobles también fueron perdiendo terreno en el gobierno, mientras que la Cámara de los Comunes empezó a desempeñar un papel cercano al de la Cámara de los Lores en el Parlamento.
A su vez, la nobleza exigió voz en el Parlamento y la Iglesia católica perdió importancia.
Además, la pequeña burguesía simpatizaba con los puritanos. Sostuvieron que la Iglesia Anglicana, establecida por Isabel I, todavía estaba muy cerca del catolicismo romano, con la imposición de rituales cercanos al catolicismo en las celebraciones.
La reina, sin embargo, rechazó cualquier cambio y los desacuerdos formaron la base de la guerra civil.
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Teoría del Derecho Divino
Creado por tutores calvinistas escoceses, el rey Jaime I, aplicó la defensa de la creencia al derecho divino de los reyes a ascender al trono inglés.
El soberano escribió cuatro libros en los que demostró que la monarquía era una institución divinamente ordenada. De esta forma, el rey era el responsable de realizar la voluntad de Dios en la Tierra y, además, estaba por encima de la ley.
La línea de pensamiento del rey chocó con el Parlamento en 1604. Los puritanos se enfrentaron a él exigiendo una reforma de la Iglesia Anglicana - con la eliminación de los rituales - al mismo tiempo que la pequeña burguesía pedía más influencia política.
Contrariamente a lo esperado, el rey endureció su forma de actuar y pronunció varios discursos en el Parlamento reafirmando su derecho divino a gobernar.
A causa de esta postura, fue confrontado por el abogado constitucionalista Edward Coke, argumentando que el rey está bajo la ley y no por encima de ella.
El rey Jaime I permaneció en el trono hasta su muerte sin ningún cambio en la teoría del derecho divino. Sin embargo, antes de morir, amenazó a los puritanos con la expulsión y, en 1620, un grupo huyó a América.
En lugar de Jaime, tomó el relevo su hijo Carlos I (1600-1649), quien aplicó una política considerada eficiente, pero benévola. Todavía tenía como marca su antipatía por el catolicismo y odiaba, más que a su padre, a los puritanos.
El reinado de Carlos I comenzó a languidecer cuando eligió a George Viliers, duque de Buckingham (1592-1628), como su principal consejero. Este último votó en contra del envío de más suministros y tropas a la Guerra de los Treinta Años.
De esta forma, el rey Carlos I disolvió el Parlamento y recurrió a un préstamo forzoso. Sin embargo, por falta de dinero se vio obligado a volver a llamar a los parlamentarios.
En la sesión, que tuvo lugar en 1628, el rey se vio obligado a aceptar el documento denominado Petición de Derecho . En él, el monarca se comprometía:
- Respeta a tus súbditos;
- Decretar el cese del cuartel de tropas;
- Ilegalizar los tributos irregulares y las detenciones arbitrarias.
Censura de la libertad religiosa
El rey todavía se enfrentaba, en 1629, a otras leyes que interferían directamente con el reinado.
Ese año, el Parlamento aprobó dos resoluciones. El primero declaraba enemigo del reino a cualquiera que intentara introducir innovaciones en la religión, cuando claramente simpatizaba con el catolicismo.
La segunda resolución determinó que cualquiera que estipulara la recaudación de derechos de aduana sin el consentimiento del Parlamento sería considerado enemigo del reino.
Como resultado de las resoluciones, Carlos I disolvió el Parlamento, que no sería convocado durante 11 años.
Derechos de las personas
Las acciones del rey llevaron a los puritanos a apelar en defensa de la Carta Magna y los derechos de todos los súbditos ingleses.
La base del cuestionamiento fue la teoría del derecho divino de la realeza. Para los puritanos, esto destruyó cualquier apelación a la ley, derechos de propiedad limitados y derechos personales. En definitiva, la burguesía inglesa consideraba que era necesario limitar la prerrogativa del rey para gobernar.
Los desacuerdos entre el Rey y el Parlamento se materializaron en 1640. En ese momento, el rey Carlos I convocó a los miembros para financiar la guerra contra Escocia y fue contraatacado por la Alta Comisión.
Las preguntas no fueron aceptadas por el rey, que formó un ejército para luchar contra el Parlamento.
El primer ataque del ejército tuvo lugar en 1641, cuando estalló una rebelión contra el dominio inglés sobre Irlanda. Después de eso, se produjeron muchas batallas y, efectivamente, comienza la guerra civil.
Así, entra en escena un nuevo modelo de gestión de las fuerzas armadas, el "Nuevo Modelo de Ejército ", aprobada en 1644 bajo la defensa de Oliver Cromwell (1599-1658), en la Cámara de los Comunes.
Oliver Cromwell
La ejecución de Carlos I pone fin a la Revolución Puritana. Autor:James Weesop
Cromwell era miembro de la nobleza y vivía la vida como un caballero. Fue miembro del Parlamento desde 1640. Formaba parte de una familia adinerada, defendía que las distinciones de clases eran el pilar de la sociedad y se oponía a la nivelación de los ciudadanos, condición pregonada por los puritanos.
Los desacuerdos de Cromwell con el rey Carlos I estaban en los impuestos de los ciudadanos, la inseguridad de los derechos de propiedad y la falta de libertad religiosa.
Aunque cuestionó la teoría del derecho divino, Cromwell creía sinceramente que Dios lo había elegido para liderar al pueblo contra Carlos I.
El 1 de enero de 1649, el rey Carlos I fue acusado de "tirano, traidor, asesino, enemigo público e implacable de la Commonwealth de Inglaterra".
El juicio estuvo amañado y de los 135 jueces, sólo la mitad se presentó, y sólo se permitió entrar a la sesión a aquellos que apoyaban a Cromwell.
Con el argumento de que los reyes deben rendir cuentas ante el pueblo y no sólo ante Dios, Cromwell dirigió el juicio y Carlos I fue condenado a muerte por decapitación.
Consecuencias
Con la muerte de Carlos I, se abolió la monarquía y se declaró la república en Inglaterra.
El Parlamento se disolvió y en 1653 Cromwell asumió el poder con el título de Lord Protector de la República en un periodo conocido como la "Commonwealth". ".
Cuando murió, su hijo Richard, considerado débil en comparación con su padre, ocupó su lugar. Debido a desacuerdos internos, en 1658, el Parlamento decide restaurar la monarquía.
El sistema de monarquía parlamentaria se estableció tras un acuerdo entre el Parlamento y Guillermo de Orange. Hacia 1660, Carlos II (1630-1685) regresó de Holanda y asumió el trono.
Así, la guerra termina e Inglaterra atraviesa el periodo conocido como la Restauración.
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