Esparta y Atenas

Las ciudades de Esparta y Atenas Se formó durante el período Arcaico, en el contexto de la formación de la primera polis griega. Este proceso se consolidó entre el 700 a.C. a 500 a.C. C. cuando los Genos (tribus) nómadas se volvieron sedentarios.

Incluso si se llamaran a sí mismos Helenas y compartiendo algunas costumbres y tradiciones, como las deidades y los privilegios de la aristocracia local, los griegos eran totalmente independientes unos de otros.

Tenían marcadas diferencias, lo que no permite afirmar la existencia de una nación griega. Y, de todas las ciudades, Esparta y Atenas constituyeron las dos mayores antítesis de la Antigua Grecia.

Tenga en cuenta que la sociedad espartana ya se había convertido en una potencia griega alrededor del 520 a. C., cuando gobernaba la Liga del Peloponeso.

Fue en esta época cuando comenzaron las fricciones con Atenas. En el año 510 a.C., Cleómenes de Esparta intenta derrotar a los atenienses, pero es derrotado.

Sin embargo, unos años más tarde, en el 480 a.C., estas dos ciudades se unirán contra el rey Jerjes del Imperio Persa, con Atenas aplastando su fuerza naval y Esparta aplastando sus fuerzas terrestres.

A pesar de salir victoriosos contra los persas, las rivalidades entre las potencias griegas aumentan gradualmente.

Atenas comienza a perfilarse como la mayor potencia marítima de Grecia, tras la creación de la Liga de Delos, que inició la Guerra del Peloponeso en el 432 a.C. En ella, Esparta salió victoriosa en el año 404 a.C., sin embargo, el desgaste provocado por el enfrentamiento debilitó a ambas ciudades.

Esto hizo posible la dominación de Tebas en el 370 a.C., que se convirtió en la potencia dominante hasta la conquista de Grecia por el rey Felipe de Macedonia en el 338 a.C.

Características clave de Esparta

Esparta (o Lacedemonia) surgió alrededor del año 1200 a.C., cuando los dorios, que dominaban las técnicas metalúrgicas para fabricar hierro, conquistaron el sur del Peloponeso.

Hacia el 700 a.C. ya habían derrotado a sus enemigos y conquistado toda la península, convirtiéndolos en vasallos y esclavos.

Esto dio a Esparta una gran cantidad de tierra fértil, lo que facilitó su aislamiento y le valió el sobrenombre de xenófobos (aversión a los extranjeros).

En cuanto a su educación, comenzó a los 7 años para los hombres y 12 para las mujeres.

Básicamente, su entrenamiento consistía en una preparación física y psicológica, de carácter militarista, para transformar a los hombres en guerreros poderosos y obedientes.

A su vez, las mujeres también eran entrenadas para el combate, y su educación las preparaba para llevar a cabo todos los asuntos domésticos en ausencia de sus maridos. Además, eran bienvenidos en asambleas y competiciones deportivas.

Los únicos que tenían derechos políticos en la sociedad espartana eran los descendientes directos de los dorios. Fueron atendidos por los Periecos, descendientes de los aqueos conquistados que practicaban el comercio y la artesanía. Finalmente, la base de la sociedad la constituían los ilotas, esclavos capturados durante las guerras.

Políticamente, Esparta dividió el poder entre dos reyes (Diarquía), uno militar y otro religioso, que gobernaban respetando las decisiones de la Gerusia (consejo compuesto por 28 ancianos mayores de 60 años); y el Appeal (consejo formado por espartanos mayores de 30 años).

Características clave de Atenas

La ciudad de Atenas fue fundada por los jonios alrededor del año 1600 a.C., en la región de la península ática. Otros pueblos cretomicénicos como los aqueos, jonios y eolios también formaron su pueblo.

Al no disponer de tierras fértiles para la agricultura, los atenienses se dedicaron a la pesca y al comercio marítimo. Aprovecharon su posición geográfica estratégica para desarrollar el comercio de trigo, uvas y aceitunas y cerámica con las colonias griegas en el mar Mediterráneo y en Asia Menor.

Más equilibrados, los atenienses conciliaban el desarrollo físico y mental durante la educación de sus ciudadanos, que era un privilegio de las familias más ricas.

Valoraban mucho el arte y la literatura, lo que convirtió a Atenas en el centro cultural de Grecia y en la cuna de la filosofía y la democracia occidentales.

Sin embargo, las mujeres no disfrutaron mucho de esta educación, ya que fueron educadas para ser dóciles y sumisas, dotadas sólo para las actividades domésticas cotidianas.

Atenas conoció un sistema monárquico de gobierno hasta los siglos VIII-VII a.C., cuando se estableció la democracia.

Su gobierno fue esencialmente una Oligarquía (Gobierno de unos pocos), en el que las familias eran más importantes según su proximidad en la línea de parentesco con los fundadores de la ciudad.

Así, los grandes terratenientes (eupátridas) obtuvieron las mejores propiedades, mientras que aquellos más a lo largo de la línea de parentesco (georgianos) obtuvieron las más pequeñas.

A su vez, los artesanos especializados (demiurgos) no tenían tierras ni estatus y los Thetas eran la base de la sociedad y a menudo podían ser sometidos a la esclavitud.

El gobierno de Atenas emanó de la Ecclesia , una asamblea popular, a la que asisten únicamente ciudadanos varones, mayores de dieciocho años, con al menos dos años de servicio militar e hijos de padre nacido en la polis.

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