Período Arcaico o Tinita de Egipto

El Período Arcaico o Tinita de Egipto se extiende desde las Dinastías I hasta la Dinastía II. La I Dinastía se extendió desde el 3050 a.C. hasta el 2860 a.C. en el que el personaje más importante fue Narmer. Todos estos períodos están incluidos en la cultura del antiguo Egipto.

Dinastías del Período Arcaico o Tinito

Dinastía I (Nagada III C1, 2, 3) (3050-2860 a.C.)

Narmer es uno de los nombres reales más extendidos de la dinastía arcaica (incluso se han encontrado ejemplos en Palestina). Ha sido considerado el fundador de la Primera Dinastía y originó la figura legendaria de Menes.
Se le asocia con los inicios de la Nagada IIIc fase. (Dinastía I). Parece que resolvió los rivales problema de Hierakompolis, aunque cómo lo hizo es especulación. De momento, no hay noticias de victorias militares de Abydos sobre Hierakompolis, (Nekhen) con lo que se podría decir que el problema se solucionó pacíficamente, reconociendo la autoridad de Nekhen con concesiones del rey a las poderosas familias locales. Este aspecto de la unificación de Egipto, como muchos otros, sigue siendo investigado y quedará progresivamente más claro con las siguientes Dinastías.
Los ocho faraones de la Primera Dinastía reinaron en una época de prosperidad. Los reyes de esta Dinastía comienzan a llevar lo que se llama titulatura o protocolo Real tradicional, conferido al faraón en la ceremonia de coronación, que a partir del Reino Antiguo incluía cinco títulos fijos, que introducían, ya sea mediante un solo nombre o una frase corta, variantes para cada faraón. Al menos tres de estos títulos rituales fueron utilizados por los faraones de la Primera Dinastía.

Títulos en la Primera Dinastía

1. Horus nombre del faraón, inscrito en un rectángulo o serekh, imagen del palacio real, con un halcón encima, símbolo del poder real. Se traduce como el Horus X… . Este título lo llevaron los ocho faraones de la Primera Dinastía.
2. Este segundo título está compuesto por la frase n(y)swt-bity que se traduce como el que pertenece al junco (swt) y a la abeja (bity ) , siendo la caña (o caña) el símbolo del Alto Egipto y la abeja del Bajo Egipto”, de ahí la traducción habitual del título como rey del Alto y Bajo Egipto. . En las inscripciones originales de la Primera Dinastía este título se utiliza solo, absolutamente. En la época clásica, el título nesutbity precedía al nombre principal o de nacimiento del faraón, que estaba encerrado en un cartucho, que nunca estuvo encerrado en las dos primeras dinastías.
3. El tercer título del protocolo era el de las Dos Damas o Nebty, debido a la probable lectura de los grupos de signos que se reunieron para redactarlo:el buitre, que Representaba a la diosa Nekhbet de el-Kab y a la cobra, divinidad tutelar de Dep (Buto), ambas en el signo de la cesta neb, que significa dama. . Como estaban ambas ciudades, una en el norte y otra en el sur, este título está relacionado, al igual que el de Nesutbity, con los reinos del norte y del sur.

Los faraones de la Primera Dinastía

Al primer faraón, Narmer , la tradición manethoniana le atribuye entre treinta y sesenta años y habiendo desaparecido llevado por un hipopótamo, la fundación de Menfis y el templo de él, el primero, del dios Camino. Parece haber fundado Crocodilopolis, el antiguo Shedet egipcio.
Su sucesor fue Aha, el combatiente , conocido por numerosos documentos de Abydos, Saqqara y otros lugares, que le atribuyen campañas contra Nubia y Libia y relaciones con Biblos y el Líbano. De su época se conoce un sacrificio humano ante el palacio real. Su esposa fue la reina Neithhotep. a la que se atribuye una gran tumba en Nagada y la regencia de su hijo, Teti . Se trata de un faraón efímero, que sólo duró un año y cuarenta y cinco días, aunque en ocasiones aparece Kenkénes, el Horus Djer de Manetón, Iti en la Piedra de Palermo, cuyo nombre aparece encerrado en un cartucho. De este faraón se conservan dos grandes tumbas, una en Abidos y otra en Saqqara. En la de Abydos hay alrededor de 338 tumbas subsidiarias que se supone que están ocupadas por miembros de la corte sacrificados para acompañar eternamente al rey, principalmente mujeres.
Una tablilla de marfil que lleva el nombre de Djer/ Dyer descubierto en Abidos alude al ascenso helíaco de Sothis, lo que demostraría que en esta época los egipcios asociaban la estrella con el diluvio y el inicio del calendario solar, adoptado en tiempos de la Segunda Dinastía, unos siglos después.
El próximo rey. Vadyi, es conocido como Rey-Serpiente . Reinó unos diez años y durante su gobierno una expedición se adentró en el desierto oriental. Su contemporánea es la reina Merneith, atestiguada en numerosos documentos escritos pero cuya posición en la I Dinastía o incluso en la II Dinastía es incierta. No aparece en las Listas Reales ni en Manetón. Junto a la forma masculina del nombre Merneith también se encuentra la forma femenina:Mer(y)tneith ella, por lo que se la considera una reina. Ella sería la madre de Den , ejerciendo la regencia en su nombre al inicio de su reinado, su tumba en Abidos estaba rodeada de 77 tumbas subsidiarias, lo que atestigua su gran importancia y que pudo haber reinado como el único monarca egipcio, siendo la primera reina-rey de este país, antecedente de muchos otros.
Al menos dos capítulos Se supone que fueron escritos en tiempos de Den a partir del Libro de los Muertos. Sucedió a Miebis o Adjib y este Semerkhet . El octavo sería el Horus Ka o Kaa , con la que, según Manetón, terminó la I dinastía, sin que se conozcan los motivos de la llegada al poder de la II dinastía, de origen minúsculo, como la I, que incluyó a nueve reyes.

Dinastía II

Los nombres y el número de orden de estos faraones es incierto, ya que las fuentes, los cilindros de sellos, las tablillas de marfil, la Piedra de Palermo, las Listas Reales y el Papiro de Turín no coinciden y se contradicen desde el séptimo faraón, y sólo son ciertos los nombres y el orden de sucesión de los cuatro primeros, quienes se estima que reinaron entre 2930-2890 a.C. C.

Los faraones de la Segunda Dinastía

El primero fue Hotepsekhemuy/ Hotepsejemuy . Le sucedió Nebré o Raneb el Kalau de las Listas Reales del Reino Nuevo. Su nombre es el primer nombre real compuesto con el del dios Sol de Heliópolis.
El tercer faraón, Nineter , es conocido gracias a la Piedra de Palermo, sucedió a Uneg y tras él la noticia se confunde, con faraones como Sekhemib o Peribsen . El Serekb de este último está bajo un animal sethiano, en lugar del tradicional Horus, lo que se interpreta como un cambio político que obligaría al rey a abandonar Menfis y refugiarse en el sur, donde cambiaría su nombre de Horus a Seth- Peribsen. Su sucesor fue Khasekhem o Jasejem, cuyas actividades bélicas están registradas y se le representa matando prisioneros del norte . Su sucesor, Khasekhemuy/Jasejemuy, cuyo nombre significa Los dos poderes (de Horus y Seth) sugiere la reconciliación de ambos dioses y sus partidarios. Este Período Tinita terminó con él.

Características de la época Tinite

Al margen de teorías más o menos contrastadas, y como ocurre con las divisiones establecidas por los historiadores, antiguos o modernos, Vercoutter recuerda que la ruptura entre el periodo arcaico y el Reino Antiguo es artificial y salvo el lugar de residencia de los soberanos, el La III Dinastía sucedió a la II Dinastía sin ruptura y el nuevo faraón que inició esta III Dinastía fue nieto de Khasekhemwy. .

La monarquía

A finales de la Segunda Dinastía se fijaron las características de la monarquía faraónica. Los ritos de la coronación real y su renovación (fiesta Sed) se fijaron y desarrollaron de la misma manera hasta la época ptolemaica, incluyendo la herencia de padres a hijos, el título real y el importante papel de las reinas.

Los dioses

En esta época se atestigua la existencia de la mayoría de las divinidades del Panteón egipcio clásico, ya sea con formas animales o representadas por sus símbolos y también con forma antropomorfa:

La escritura

La aparición de la escritura jeroglífica tal como la conocemos es uno de los logros atribuidos a las dos primeras dinastías. Aunque se ha buscado un origen mesopotámico, está claro que del periodo amratiano, hacia el 3800 a.C. C., se encuentran signos de escritura en vasijas y verdaderos jeroglíficos de finales de este período amratiano, alrededor del 3500 a.C. C., como el signo de la corona roja que se conoce por un vaso rojo con borde negro encontrado en Nagada, desarrollándose progresivamente en todo el Geerzense (Nagada II). Al final de la Dinastía 0 se conocían más de 30 signos, atestiguados en monumentos y papiros que ya se conocen durante el reinado de Den.
Las tres escrituras egipcias eran jeroglífica, hierática y demótica.

Los ritos funerarios

En la cerámica encontrada en las tumbas de Amratian y Gerzean se puede observar una decoración que se interpreta como destinada a asegurar la vida del difunto en el Más Allá. y a la protección de las divinidades representadas por sus símbolos, mientras la escritura mantiene mágicamente el nombre de la persona y su permanencia eterna.

Ciudades principales

Se admite la teoría tradicional de que Menfis fue fundada alrededor del 3100 a.C. C, por el primer rey de la I Dinastía, que unificó Egipto, tras haber conquistado el norte por la fuerza, constituyendo un reino homogéneo bajo la autoridad de la ciudad de Buto (actual Tell-el-Faraín), en el extremo noroeste del siglo XIX. Delta, extremos probados, aunque la conquista violenta no parece demostrada hasta el momento a nivel arqueológico. Excavaciones arqueológicas recientes matizan esta interpretación simplista basándose únicamente en fuentes parciales, destacando la importancia de aglomeraciones como Hierakonpolis (Nekhen) y Nagada (Ombos).