La Barcelona medieval en tiempos de Almanzor

Con la conquista musulmana de la Península, los Barcelona medieval también fue ocupada, siendo conocida en adelante con el nombre de Barshilūnan (entre 718 y 801). Pero en el año 801 el rey de los francos, Ludovico Pío, la integró en el reino carolingio y nombró conde de Barcelona a un noble local, sujeto a su persona. A lo largo de los siglos IX y X las incursiones musulmanas fueron constantes y en algunos casos llegaron a tomar y saquear la localidad, aunque, al carecer de ambición de controlar el territorio, no volvieron a ocuparlo definitivamente. Los carolingios, por su parte, no quisieron o no pudieron ayudar a la ciudad en estos tiempos difíciles. La gota que colmó el vaso fue el ataque a Almanzor , en el año 985, que culminó con el saqueo y destrucción sistemática de la ciudad (ver "El día que Barcelona va a morir. La campaña contra los condados catalanes" en Desperta Ferro Antigua y medieval Nº 52:Almanzor ), así como el traslado de sus habitantes como prisioneros a al-Ándalus . A partir de ese momento, el conde de Barcelona se negó a ceder cualquier vasallaje a los reyes francos e inauguró un período de relativa independencia para los condados catalanes.

Un potente recinto amurallado, heredado de la época romana (erigido entre la segunda mitad del siglo III d.C., tras las invasiones francas, y principios del siglo IV d.C.), Defendió la Barcelona medieval, la ciudad más importante de los condados catalanes. El lienzo mural, de perímetro aproximadamente rectangular, estaba delimitado por nada menos que 76 torres de piedra, y contaba con cuatro entradas (puertas praetoria , decumana , principal sinistra y principalis dextra ) igualmente fortificados, uno a cada lado.

La planta interior de la Barcelona medieval reproducía, en gran medida, el ya trazado por la ciudad romana (la antigua Barcino). Como en toda ciudad romana destacaban dos grandes arterias, el cardo y el decumanus, aunque en este caso no estaban orientadas norte-sur y este-oeste como era habitual, sino desplazadas respecto a los ejes cardinales. Estas dos vías aún existen hoy en día en el par de calles del Bisbe y de la Ciutat, por un lado (en dirección noroeste-sureste, que forman el antiguo decumano), y en el par formado por el carrer de Ferran y Jaume I. , por el otro (en dirección suroeste-noreste, siguiendo el antiguo cardo). Estas cuatro calles encajan en la moderna Plaça de Sant Jaume , en aquel momento ocupada por la primitiva iglesia de Sant Jaume, que constituía el centro de la ciudad tanto en época romana como medieval. Al norte del actual emplazamiento del mismo se erigió, en época romana, el espacio del foro y templo de Augusto. Ya en época tardorromana se levantaría un templo cristiano (Sant Just), al este de la actual plaza de Sant Jaume. Pero el templo principal de la ciudad fue, sin duda, la basílica paleocristiana (siglos V-VII) dedicada a la Santa Cruz (Sanctae Crucis ), y que ocupaba el espacio de la plaza de Sant Iu (frente al Museo Marés) y la calle dels Comtes; El baptisterio se encuentra bajo el Palau Reial Major y se accede desde el Museo de Historia de la Ciudad. Tenía tres naves paralelas y, junto a ella, se erigió la sede episcopal. Tanto una como otra fueron completamente destruidas por las huestes de Almanzor, y sirvieron de precedente lejano de la catedral gótica que hoy podemos ver en la misma zona, aunque no exactamente sobre las ruinas de las anteriores (La Seu). /Q>

Ya fuera del casco urbano encontramos algunos barrios construidos alrededor de templos cristianos. Tal es el caso de la iglesia de Santa María del Mar del siglo VII. (no confundir con la actual basílica, que data del siglo XIV), junto a la costa, cuyo barrio asociado estaba muy ligado a la actividad portuaria. Al norte de la ciudad encontramos el barrio de Sant Pere de les Puel·les, en torno a la iglesia del mismo nombre (consagrada en el año 945).