Aunque fue escrito siglos antes, la primera edición impresa que se conserva del Sutra del diamante Está datado en el año 868 d.C., por lo que sería el libro impreso más antiguo que se conoce (anterior a la imprenta de Gutenberg).
Así, un contemporáneo de Alfredo el Grande , del Gran Ejército Pagano con el que los vikingos invadieron Inglaterra y del Emirato de Córdoba, para repasar sólo algunos hechos y personajes. Veamos algo más sobre este curioso trabajo.
¿Por qué se llama Sutra del Diamante? ? En realidad, su nombre sánscrito original es Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra. (La perfección del texto de sabiduría que corta como un rayo) y se refiere al vajra , el arma fabricada por el dios Vishua Karma para su divino colega Indra con la columna vertebral del sabio teriomorfo Dadichi; los Puranas Los hindúes lo describen como dos relámpagos cruzados y, de hecho, vajra. es un término que significa tanto relámpago como diamante, siendo utilizado como sinónimo de poder.
Por otro lado, un sutra es un sermón que expone una serie de enseñanzas para alcanzar la realización espiritual. Es utilizado tanto por budistas como por hindúes y, en cierto modo, guarda cierto parecido con parábolas cristianas o algunos textos religiosos de la Biblia. El caso que nos ocupa corresponde al Mahāyāna, que es una de las tres grandes ramas del budismo, probablemente con origen en la India en el siglo I d.C. También pertenece al género llamado Prajñāpāramitā sutras (Perfección de la Sabiduría), junto con otros sutras muy famosos como el Loto. sutras. , el del Corazón y el de la Guirnalda .
El del Diamante también se le conoce como Triśatikā Prajñāpāramitā Sūtra , traducible por Sutra de las trescientas líneas de perfección de la visión . La razón es obvia:el texto ocupa aproximadamente esa extensión, aunque será diferente en las distintas traducciones.
Y es que desde su redacción en fecha no especificada, probablemente entre los siglos II y V d.C., ha ido pasando a otras lenguas. La primera fue al chino hacia el año 401, a cargo del prolífico traductor Kumārajīva, un monje de Cachemira que estuvo encarcelado por los chinos durante dieciséis años, aprovechando la oportunidad para aprender el idioma y traducir textos budistas al mismo.
La versión de Kumārajīva era más bien libre porque tenía una finalidad pedagógica, pero esto no impidió que fuera muy valorada, hasta el punto de convertirse en la más utilizada en China, por encima de otras traducciones posteriores como las de Bodhirudi (509 d.C.), Paramārtha ( 558), los dos de Dharmagupta (590 y 616), los dos de Xuanzang (648 y 660-63) y el de Yijing (703). Además, es la de la copia más antigua que tenemos hoy en día, el rollo de Dunhuang (del que hablaremos más adelante), aunque es varios cientos de años después.
Posteriormente también fue traducida al japonés, coreano, mongol, vietnamita y tibetano, todos países asiáticos donde la tradición Mahāyāna era importante. A menudo se completaban o ampliaban con anotaciones, como las realizadas por dos prestigiosos hermanos monjes, Asanga y Vasubandhu, fundadores de la escuela filosófica Yongacara, que escribieron comentarios sobre el Sutra del Diamante. en su tratado Mahayanasamparigraha, en el siglo IV. O de sabios chinos como Sengzhao, Xie Lingyun, Zhiyi, Jizang, Kuiji y Zongmi, que juntos sumaron más de ochenta textos (de los que sólo sobreviven treinta).
Esta atracción por la obra se debió a que dio origen a toda una corriente literario-religiosa en torno a ella, especialmente en la China de finales de la dinastía Tang, cuando copiar y recitar sus páginas se convirtió en una herramienta devocional común a la que se le otorgaban propiedades. atribuido. milagroso.
En ese sentido, existen noticias de casos específicos de su utilidad mística; por ejemplo, las visiones que tuvo Huineng, sexto y último patriarca del Zen (638-713), mientras lo recitaba, dejando su trabajo de leñador para convertirse en monje y plasmando su experiencia en una obra titulada Sutra Exegesis of el diamante .
Todo esto muestra que en aquel momento el Sutra del Diamante Fue una obra muy famosa. Tanto es así que se han encontrado copias en lugares bastante remotos, como en Bamiyán (Afganistán), donde entre las ruinas del monasterio Mahāsāṃghika-Lokottaravāda aparecieron fragmentos manuscritos de diversos sutras, entre ellos el Diamante. sutras. , presumiblemente tomada en persona por el mencionado Xuanzang. A esta difusión contribuyó el hecho de que era relativamente breve, lo que facilitaba su memorización.
El sutra comienza con una fórmula habitual “Evaṃ mayā śrutam…” (Así lo he oído…) y continúa con un diálogo entre Buda y un viejo monje llamado Subhuti durante el descanso que toman tras su caminata diaria en busca de alimento. El esquema es de preguntas y respuestas sobre cuatro temas fundamentales -tal y como los definió el monje Hsing Yun ya en el siglo XX- como la anatta. (insustancialidad del alma), la liberación de los seres sin noción de sí mismos, la vida sin apego a lo material y el cultivo de uno mismo. En definitiva, un tratado sobre la existencia, la percepción y la compasión, a través, entre otras cosas, de la liberación de ideas preconcebidas.
En cuanto a lo que dijimos al principio sobre el Sutra del Diamante Se trata del libro impreso más antiguo que conocemos, su descubrimiento tuvo lugar en los cinco mil templos que forman las Cuevas de Mogao, en Dunhuang (norte de China, en pleno desierto de Gobi), junto a otros documentos que fueron bautizados genéricamente como manuscritos. de Dunhuang. Fueron descubiertos en 1907 por Sir Marc Aurel Stein, un húngaro nacionalizado británico que, según su época, fue explorador, arqueólogo, etnógrafo, geógrafo y lingüista, pudiendo todo ello sintetizarse en su especialidad, la Sinología.
Aurel encontró las cuevas, también conocidas como De los Mil Budas, gracias a su monje custodio, el taoísta Wang Yuanlu, que le había vendido algunos libros encontrados allí siete años antes. También colaboró el francés Paul Pelliot cartografiando el lugar y documentándolo todo minuciosamente, tanto por escrito como en fotografías y dibujos, transcribiendo los murales que decoraban las paredes, etc. Entre el material recogido se encontraban miles de textos en varios idiomas, incluido el Sutras de Jesús , que comentamos en otro artículo.
Otra de las piezas más valiosas fue el Sutra del Diamante, por ser la estampa más antigua que se conoce, realizada con un sistema de planchas de madera. Para ser exactos, no es el primer ejemplo de impresión por este método que se conserva, pero sí el que tiene una fecha concreta:11 de mayo de 868. Se trata de un manuscrito en forma de rollo de poco más de cuatro metros de longitud que también se avanza en algo más, tratándose de una obra creativa concebida para el gran público, como indica su colofón o nota final:
Los Manuscritos de Dunhuang se distribuyeron entre diversas instituciones como la Bibliothèque Nationale de France, la Biblioteca Nacional de China (Beijing) y la Biblioteca Británica; en este último el Sutra del Diamante se conserva. En 2010 sufrió una cuidadosa restauración y digitalización, lo que permite que cualquier persona pueda consultarlo online completamente.
Fuentes
Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra (traducción de Taishō Tripiṭaka)/Manual del budismo zen (Daisetz Teitaro Suzuki)/El Diamante Sūtra en la cultura china (Venerable Yong You)/El Sutra del Diamante y El Sutra de Hui-neng (A.F. Price y Wong Mou-lam, traducción; W.Y. Evans-Wentz y Christmas Humphreys, introducción)/El Sutra del Diamante (traducción y comentario de Red Pine)/Viajes por la Ruta de la Seda. Un explorador del desierto, la biblioteca secreta de Buda y el descubrimiento del libro impreso más antiguo del mundo (Joyce Morgan y Conrad Walters)/Wikipedia
