Wat Intharam

Terreno

Estado general

Wat Intharam está ubicado en U-Thong Road. (Carretera 324) dentro del subdistrito de Nong Khao. La condición general es una comunidad urbana. El lado este del chedi está adyacente a U-Thong Road. Al lado de la comunidad hay casas densamente pobladas. El lado norte colinda con la comunidad. En el lado sur, junto a la escuela Wat Intharam "Kowit Intrathon", el oeste colinda con el canal de riego. Al lado hay una zona agrícola.

La característica de la zona del subdistrito de Nong Khao es la de un montículo de tierra en la cuenca de un río. Alrededor del cerro hay vestigios de varios pequeños ríos. Actualmente existe un canal de riego que atraviesa la comunidad. (Puede estar excavado a lo largo de la antigua vía fluvial. Este canal de irrigación conecta el río Mae Klong con el embalse en el distrito de U Thong. Provincia de Suphanburi El templo está ubicado a 9 kilómetros al norte del río Mae Klong y a 650 metros al noreste de Wat Rangjan Chedi (desierto ).

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Río Mae Klong

Condiciones geológicas

La condición del área es una llanura a lo largo del río Mae Klong. Formado por la deposición de sedimentos en el periodo Cuaternario.

Era Arqueológica

época/cultura

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Según la información de la Oficina Nacional de Budismo, Wat Intraram es un templo real. Bajo la Maha Nikaya Sangha, el templo fue fundado en 1777 y se le concedió Wisung Kham Sima en 1977.

Wat Intharam o Wat Nong Khao es muy importante para el subdistrito de Nong Khao. Debido a que es un templo grande en el distrito, la evidencia de sitios arqueológicos que aparecen dentro del templo puede ser tan antigua como el período tardío de Ayutthaya. Sin embargo, el sitio arqueológico de Wat Intharam aún no ha sido declarado sitio antiguo.

La historia del asentamiento en Ban Nong Khao es Cuando Ayutthaya era la capital, Kanchanaburi era una ciudad fronteriza y una ruta militar. En ese momento, el subdistrito de Nong Khao constaba de 2 aldeas:la aldea de Dong Rang. (Hay un templo del pueblo, que es Wat Som Yai o Wat Yai Dong Rang) y Don Kradueng Village. (Hay un templo de iglesia como templo en el pueblo)

En la guerra con Birmania a finales del período Ayutthaya, los aldeanos de las dos aldeas se reunieron para luchar valientemente contra el enemigo. pero no puede luchar (Actualmente hay vestigios de un foso aproximadamente 1 kilómetro al sur del templo, llamado "Thung Khu"). El pueblo fue destruido, dejando sólo los restos de un templo y una pagoda. Después de que terminó la guerra, los aldeanos huyeron y se reunieron alrededor del gran pantano. establecer una aldea "Ban Nong Ya Dok Khao"

En el período Rattanakosin, muchos reyes fueron a Ban Nong Ya Khao. Debido a que es una ruta a través de Kanchanaburi, como el Rey Rama IV y el Rey Rama 5, llegó a Kan y pasó por Nong Khao como dice la Crónica Rattanakosin de Chao Phraya Thiphakonwong que a la mañana siguiente del viernes, la decimocuarta noche de la luna menguante, salió del pabellón. La ciudad de Kan al pabellón Ban Nong Khao se hospeda por una noche y escribió en una parte del poema del Diario que

“Abunda la gente, pero ven más de quinientas personas sentadas frente al tabernáculo, mesas de escritura, nueces de betel y khan pan rústico. Cuatro o cinco cilindros de Khao Lam Khao Lam, Khanom Phai, dispuestos uno tras otro hasta que, poco a poco, se sentaron y esperaron para ofrecer ofrendas, rodeados al unísono. dirigiéndose a cada página que llegaba, respondían con sus voces. Escuche a Nana como si tuviera un acento diferente. Algunos de ellos alzaron la voz unos contra otros”.

Wat Intharam es un templo que todavía está en uso en la actualidad. Actualmente, Phrakhru Sangkharak Winai Inwinayo es el abad.

Lista de antiguos abades

1. El obispo Phra Klom ocupó el cargo de abad durante 1767-1782

2. El obispo es grosero sirvió como pastor durante 1782-1804

3. El obispo Phra Phu ocupó el cargo de abad durante 1804-1854

4. Phra Bishop Chub sirvió como abad durante 1854-1879

5. El rector Pillow sirvió como pastor durante 1879-1888

6. El obispo Iang sirvió como pastor durante 1888-1893

7. Phra Achan Phat sirvió como abad durante 1893-1897

8. El obispo Chum sirvió como pastor entre 1897 y 2401

9. Phrakhru Wattasarasophon (Luang Por Dokmai Pathumratno) sirvió como abad durante 1901-1904. Más tarde se convirtió en abad de Wat Don Chedi, distrito de Phanom Thuan, Luang Por fue estudiante de Luang Pu Yim, Wat Nong Bua. Durante su tiempo, desarrolló el templo para que fuera muy próspero, incluida la renovación del chedi.

10. Phrakhru Jariyaphirat (Luang Por Yan) fue abad durante 1904-1924

11. Phrakru Kowitsutkhun (Luang Por Payom Kowitto) fue abad durante 1924-1983

12. Phrakhru Ladnaen Pusso fue abad durante 1983-1985. Es un monje jeki que creó un objeto sagrado muy famoso, que son los dulces.

13. Phrakhru Inthakhunakorn (Luang Por Hub Xiang Chi) fue abad durante 1985-1990

14. Phra Kru Samuthanat sirvió como pastor durante 1990-1992

14. Phra Kru Kanchanavithan (Luang Por Chok Suchato) durante 1992-1994 Posteriormente, se convirtió en abad de Wat Dan Makham Tia y abad del distrito de Dan Makham Tia.

15. Phrakhru Thavorn Kanchananimit (Luang Por Chirasak Thawaro) durante 1994-2010

16. Phrakhru Sangkharak Winai Intwinyo, 2010-presente

Los lugares importantes dentro del templo son:

Prang ubicada frente (lado este) de la capilla y la parte trasera (lado oeste) del templo Phra Pa Lelai. Es una pagoda de estilo tailandés, hecha de mampostería y yeso, ahora pintada de blanco. La base es una tabla de cortar de 3 niveles con escaleras que conducen a la tabla de cortar del segundo piso en los lados norte y sur. Arriba hay un conjunto de bases (base de loto de 4 niveles), una casa reliquia con arcos en las cuatro direcciones y un marco de estuco con un patrón Naga. El siguiente es el nivel del atardecer, la parte superior del prang (7 niveles de castillos apilados), y el más al norte es una flor de loto que es una cúpula alta y una napa de metal. La altura desde el suelo hasta la cima es de unos 20 metros. Desde el punto de vista artístico, este prang puede ser de finales del período Ayutthaya.

Wihan Phra Pa Lelai Está ubicado en el lado este del Phra Prang. Se supone que puede restaurarse a partir de los restos del viharn original. En el interior se encuentra consagrada una gran imagen de Buda. Pang Pa Lelai Lo que los aldeanos de Nong Khao llaman "Luang Pu To", está construido con estuco antiguo sobre un eje de madera, con un ancho de vuelta de 2 metros y una altura de 7,5 metros. Los aldeanos creen que si rinden homenaje a las bendiciones de Luang Pu To, lo que desean se logrará bien.

Alrededor del viharn se encuentra una estatua del ex abad de Wat Intharam. A izquierda y derecha, frente al viharn, hay un campanario de ladrillos y cemento a cada lado. Parece un pequeño edificio monop. La parte inferior tiene una puerta en las 4 direcciones, la parte superior está hecha de un chedi rectangular con esquinas empotradas.

Museo Local de Ban Nong Khao Se encuentra en el sur de Viharn Phra Pa Lelai. al lado de la entrada al templo Es un edificio de ladrillo y argamasa de 2 plantas, actualmente pintado de amarillo. Techo bajo a dos aguas de tejas corrugadas. Mirando al norte hacia la carretera dentro del templo. Originalmente era el edificio de la escuela Wat Intharam. "Kowit Intrathon" fue construido en 1935.

Después de 1998, templos, escuelas y localidades se unieron para utilizar el edificio escolar antes mencionado. Establecido como museo local de Ban Nong Khao Para presentar la historia local de Ban Nong Khao y exhibir los objetos recolectados por la comunidad. Se presenta en categorías como historia, paisaje, forma de vida, cultura y tradiciones del pueblo Nong Khao.

Jedi 3 amuletos, 2 en el lado este de la capilla (uno en el lado noreste, 1 en el lado sureste) y 1 en la parte trasera o en el lado oeste de Wihan Phra Palalai (o en el lado este) del Phra Prang), todos de ellas son pequeñas pagodas de ladrillo. La plaza empotrada, la base del león, el chedi detrás del Wihan Phra Pa Lelai y el lado derecho de la capilla están bastante deteriorados. Por el estilo artístico, se supone que fue construido en el período Rattanakosin.

Otros edificios importantes Salón de Adoración Construido en 1952, dentro de la consagración de Chao Pho Khao Uai. (Mientras se realizan renovaciones importantes) y claustros de ladrillo y mortero que deberían construirse aproximadamente al mismo tiempo que el pabellón y fueron restaurados en 1959-?