Wat Phra That Song Phi Nong

Terreno

Condición general

Wat Phra That Song Phi Nong Es un templo que todavía está en uso en la actualidad. Se encuentra en las afueras de la ciudad de Chiang Saen en el sureste. o ubicado en la ciudad de Chiang Saen Noi Ubicado en el área entre la autopista 1129 (Chiang Saen - Chiang Khong) y el río Mekong, lejos del foso sur de Chiang Saen. Diríjase hacia el sur por la autopista 1129 durante aproximadamente 4,2 kilómetros o más allá de Phra That Pha Ngao durante aproximadamente 1 kilómetro por los importantes sitios antiguos dentro del templo, incluidas 2 reliquias de Phra That Song Phi Nong. Estos sitios arqueológicos han sido excavados. restauración Y el paisaje ha sido mejorado.

Altura sobre el nivel medio del mar

379 metros

Vía navegable

Río Mekong

Condiciones geológicas

Chiang Saen se encuentra en la orilla occidental del río Mekong. en la llanura de Chiang Saen, que es una gran llanura formada por la deposición de sedimentos, especialmente arena y grava, en la Era Cuaternaria

Era Arqueológica

era historica

época/cultura

período lanna

Era arqueológica

Siglo budista XIX-XXI

Edad mitológica

Después de 1888

Tipos de sitios arqueológicos

lugar religioso

esencia arqueológica

Wat Phra That Song Phi Nong se encuentra en la ciudad de Chiang Saen Noi o Wiang Khuan. La cual, según la leyenda, es la ciudad donde el rey Saen Phu descansó su ejército después de viajar desde Chiang Mai. y consultó con el Sena Amart antes de construir la ciudad de Chiang Saen, por lo que se llamó Wiang Bereksa o Wiang Khuan.

Los sitios arqueológicos importantes de Wat Phra That Song Phi Nong incluyen 2 chedi (el origen del nombre Phra That Song Phi Nong), a saber, el del norte y el del sur. No hay un historial de construcción claro. Se cree que las reliquias del sur fueron construidas para contener las cenizas de Phaya Khamfu. (1881-1888)

Desde la forma de un chedi que es un castillo con cinco picos (lado sur) es probablemente un chedi del período Lanna temprano. Hacia finales del siglo XIX, lo que puede estar relacionado con la leyenda de que Phaya Saen Phu construyó esta ciudad antes de construir Chiang Saen. y continuó utilizándose hasta más tarde. La edad de la campana (cuerpo norte) se puede determinar entre mediados y finales del siglo XXI.

Excavación y excavación en el año 2005 según el proyecto de conservación y desarrollo de la ciudad histórica de Chiang Saen. Encontré muchas pruebas importantes como

- Pieza de inscripción de arenisca inscrita en caracteres lanna tailandeses. Incluso si está dañada, se puede leer con palabras. Edad alrededor del siglo XXI porque es una época en la que los templos y las imágenes de Buda se construyen con piedra arenisca.

- Piezas de amuletos en estilo Haripunchai Piezas de Buda Lanna de bronce Estatuas de Buda de piedra arenisca en nombre de Chang Phayao

- Porcelana del casco antiguo de Sukhothai y estufas de Si Satchanalai (siglos budistas XIX-XX)

- Artículos de Lanna de los hornos Lamphun, hornos San Kamphaeng, hornos Wiang Kalong, hornos Phan, hornos Phayao (siglos budistas XX - XXI)

- Artículos chinos de la dinastía Ming (1911-2187)

- Loza de Laos

- Artículos birmanos Muestra la influencia de los birmanos en Chiang Saen. (Edad alrededor del siglo 22-23 budista), que normalmente en Chiang Saen no encontrará muchas mercancías de este tipo.

Se puede decir que Wat Phra That Song Phi Nong es un sitio arqueológico donde se ha encontrado una de las mercancías más diversas de Chiang Saen.

de diversas evidencias arqueológicas señalan que este templo es uno de los templos más importantes de Chiang Saen y Chiang Saen Noi. También muestra la existencia continua de la comunidad desde los primeros días de la ciudad hasta los días en que la ciudad fue abandonada.

Wat Phra That Song Phi Nong es un templo grande. Hay muchos edificios. Las construcciones importantes son:

Hay 2 Phra That o Phra That Song Phi Nong, ubicados a 200 metros de distancia a lo largo de la línea norte-sur.

1. Phra That Song Rakhang o Chedi No. 1 (cuerpo norte o Phra That Ong Nong) es un chedi con forma de campana de estilo Lanna en un grupo que sostiene el cuerpo de la campana en un plano octogonal. que es una forma de arte en los últimos días (es la forma más común de Chiang Saen) que define la época entre mediados y finales del siglo XXI.

La base inferior es una base de tabla de cortar de 2 niveles que sostiene la base del loto que mira hacia el loto. diagrama cuadrado Arriba está la base del loto de cuentas de vidrio en miniatura. madera alta La guirnalda de vid octogonal se ensaya en orden descendente para recibir un cuerpo de campana relativamente pequeño. (Al norte hasta el colapso, que probablemente consistía en un trono, segmentos y agujas) con pisos de ladrillo que rodean la base del chedi. El lado norte parece una entrada en el área que rodea la pagoda.

Sin embargo, los historiadores del arte dicen que esta reliquia se diferencia del chedi del mismo grupo en dos partes:la primera parte, la base inferior en la que se encuentra el jardín principal, solo se superponen las dos bases de loto. arriba 1 base más para sostener estas 2 bases de loto superpuestas que nunca antes se habían visto excepto en Wat That Green Chiang Saen Noi. Esta debería ser una tarea adicional para hacer la pagoda más alta. Porque la base del loto orientada hacia el loto aparece a menudo en el uso general de soporte para la construcción en funcionamiento. O posiblemente fuera la base de la pagoda preexistente. pero ha sido renovado usando la misma base. Luego construye un chedi en forma de campana al estilo Lanna que sostiene la campana octogonal que se hizo popular más tarde. Estamos a mediados del siglo XXI budista como se ve hoy.

La segunda parte es diferente. El conjunto de base de loto:el loto enfrentado sostiene las 3 bases de la campana en el diseño octogonal, no hay decoración de 2 cuentas de pechuga de pollo como una pagoda en el mismo grupo. excepto el chedi de Wat That Khiao Chiang Saen Noi. Sólo el chedi de Wat That Green tiene un diseño circular. Tales rasgos pueden ser causados por una evolución posterior que ya se ha convertido. o puede restaurarse más tarde con la construcción de la base del loto mirando al loto en la primera parte. O puede estar relacionado con la base con la adición de una base más de la base del loto mirando al loto, haciendo que la pagoda sea significativamente más alta. . Por lo tanto, la abundancia de bases de loto que sostienen el cuerpo de la campana no es muy alta. por lo que no hay decoración de cuentas de pechuga de pollo. O puede que las características diferentes de estos dos estilos populares sean las peculiaridades de los artesanos de este pueblo.

2. Phra That Ha Yot o Chedi No. 2 (el del sur o Phra That Ong Phi) se encuentra al final del Viharn. (adyacente al viharn en el lado oeste) está Phra That Prasat Ha Yod. que se clasifica en las primeras etapas del arte Lanna. A principios del siglo budista 19, se cree que fue construido para contener los restos del Señor Kham Fu. (1881-1888)

La base inferior es una base de tabla de cortar de 3 niveles, encima hay una base de loto de pechuga de pollo que no se extiende tan alto como el arte Lanna posterior. (La forma de arte está muy cerca del arte de Bagan). El siguiente paso es una reliquia convertida en una habitación cuadrada. Sin añadidos, esquinas, columnas en las paredes, decoradas con arcos superpuestos. En el interior del arco se conserva una imagen de Buda de pie. Alrededor del arco está decorado con motivos de estuco. Por encima de la línea del marco del arco, hay filas de fundas de peka que son bastante regordetas y adornadas. La parte superior es un chedi con 5 picos (el chedi principal en el medio y el chedi en las 4 esquinas), la forma de una campana redonda en la parte inferior del cuello. Actualmente se encuentra roto. Este cuerpo de campana es similar a la campana de uno de los chedi de Wat Phra Phai Luang, provincia de Sukhothai, y al cuerpo de campana del arte birmano de Bagan.

Alrededor de las reliquias hay un patio real con pisos de ladrillo que cubre toda el área. rodeado por paredes de vidrio de mampostería. En el lado este, hay 2 aberturas de puertas (izquierda-derecha) en la posición al lado del templo en ambos lados.

En cuanto a las reliquias y los arcos de estuco que están decorados con motivos de estuco. Los historiadores del arte dicen que el patrón es muy cercano al arte temprano de Bagan. (Incluido el arte Haripunchai), especialmente el marco del arco. El patrón decoraba el arco chanam, el patrón en la parte superior, el revestimiento inferior y el patrón del cofre en los pilares de la pared y el poste cha-nam. La edad se puede determinar alrededor del siglo XIX.

Hay al menos 2 templos, a saber

1. Templo Norte o un viharn frente al Chedi No. 1, ubicado al lado de la campana en forma de Phra That o Chedi No. 1 en el este. o frente a las reliquias Actualmente, aparece como la base de un edificio de ladrillo, con una plataforma alta, de gran planta rectangular. mirando al este En cuanto a la base de ladrillo, es la base del tablero. Hay escaleras de entrada al frente y a los lados. Detrás del santuario central se construyó una cámara saliente. Dentro de la habitación apareció la base Chukchi. (¿Imagen de Phra Buddha?) Hay un piso de ladrillo alrededor del área. En excavaciones anteriores, se encontró un pavimento de ladrillos que continuaba desde la escalera del viharn en la parte delantera. Conéctate al ubosot. Hay bases cuadradas a lo largo de la línea.

2. Templo Sur o viharn frente al Chedi No. 2, ubicado al lado de Phra That Ha Yod o Chedi No. 2 al este. o frente a las reliquias Actualmente, aparece como la base de un edificio de ladrillo con plataforma elevada, de planta rectangular, de 14 metros de ancho por 18 metros de largo, orientado al este. En cuanto a la base del ladrillo, es la base del tablero. Hay una escalera que conduce al frente. Al final del viharn hay una sala que consagra una imagen de Buda de estuco sobre una base chukchi. Actualmente, se trata de una imagen de Buda recién construida en actitud de someter a Mara.

La capilla está ubicada al norte del viharn. El lado este de las reliquias en forma de campana o chedi No. 1, el estado general se ha derrumbado. Aparece sólo en la base del tablero de mampostería que se eleva muy alto. La planta del edificio es rectangular. Mirando al norte Hay una escalera que sube en medio del frente. Conectado al edificio o templo frente (lado este) de la Pagoda No. 1, se encontraron parapetos de arenisca bordados alrededor. En el lado este del ubosot, hay un pozo de ladrillo y se encuentra una pasarela que conecta con el templo.

Además, de las excavaciones del Departamento de Bellas Artes también se encontraron varias ruinas antiguas en el lado norte del templo. Rodeando el viharn norte y las reliquias en forma de campana o chedi No. 1, por ejemplo

El sitio arqueológico número 1 consta de

1. La base del edificio tiene forma rectangular. ubicado en el oeste Posicionado a lo largo de la línea norte-sur La base de mampostería es la base del tablero. Excepto el lado este, hecho como conjunto base.

2. Edificio de forma cuadrada ubicado al este. Hay entrada y salida realizando una pasarela. extendiéndose hacia el norte. La base del ladrillo es la base del tablero. Excepto el lado oeste, hecho como conjunto base.

Los dos edificios estaban conectados por pasillos. La mampostería se encontró como base de un pilar cuadrado. También se descubrió que se colocaron ladrillos encima de ambos edificios.

Sitio Histórico N°2, la base del edificio es de planta cuadrada. Es un edificio con una base que se extiende y eleva el piso. La base de mampostería es la base del tablero. excepto por el lado norte, hecho en forma de parche. En el lado este del edificio hay un ladrillo largo que sobresale hacia el norte.

Sitio Histórico No. 3, un edificio rectangular con una plataforma elevada, ubicado frente al Viharn en el sur. Mirando al norte hacia el río Mekong. En el lado sur, hay un muro que se cae. La base de mampostería es la base del tablero. Encontré un pedestal de mampostería con piedras bordadas alrededor en la dirección.

Sitio Histórico No. 4, edificio de forma rectangular frente al viharn, tiende hacia el sur Continuando desde el sitio arqueológico número 3, es un edificio que hace de base de plataforma. En cuanto a la base de ladrillo, es la base fijada para la cara del tablero.

Sitio Histórico No. 5, edificio de forma rectangular. Está ubicado al noreste del salón de ordenación. La condición restante es la línea de ladrillos. que parece la base de un edificio

Sitio Histórico No. 6, edificio de forma rectangular Está ubicado al suroeste del salón de ordenación. La condición restante es la línea de ladrillos. que parece la base de un edificio

Sitio Histórico No. 7, un edificio de forma cuadrada. Está ubicado al sur del chedi principal. La condición restante es la línea de ladrillos. que parece la base de un edificio

Hay 3 lados del muro del templo, a saber, este, oeste y sur, dejando atrás una línea de ladrillos que parece una base.