Descubrimientos arqueológicos

cueva

Terreno

montaña

Condición general

Tham Khon es el mismo refugio rocoso que Tham Wua. Sitio arqueológico en el grupo de Wat Pho Ta - Yerno que es un grupo de sitios antiguos en el área de las llanuras de la cresta norte de Phu Phra Bat. El área que rodea el sitio antiguo es un bosque.

El estado de la fuente es una gran choza rocosa formada por piedras de 5 metros de ancho, 11 metros de largo y 3 metros de alto del suelo, apiladas sobre un gran montón de rocas. y parte de él era un cobertizo de rocas derrumbado. El cobertizo de piedra se extiende hacia el lado norte (Pitachai Chatuchai 2010:56). Hay cobertizos de piedra alrededor de los lados como resultado de la separación de los cobertizos de piedra. provocando un cobertizo rocoso alrededor y un hueco de piedra. Las pinturas encontradas se dividen en dos grupos:Noreste y Sureste. El lado noreste se llama "Tham Khon", el lado sureste se llama "Tham Wua" (División de Arqueología 2532 Kor; 175) y el En el lado sur se encontraron rastros de extracción de piedra en un pedestal similar a la imagen de Buda (Phayao Khem Nak). y Monchan Namthip 1990 :45)

Phu Phra Bat es una pequeña montaña de arenisca. Un niño en la cordillera de Phu Phan o Phu Phan Kham. La altura media sobre el nivel del mar es de unos 320-350 metros. El oeste de la montaña es empinado. y no puedo descender hacia el este.

Phu Phan o Phu Phan Kham es una cadena montañosa de arenisca que se encuentra en dirección norte-sur. en el oeste de la provincia de Udon Thani y la cuenca de Sakon Nakhon

El estado general de Phu Phra Bat es el de un bosque escaso. Hay tipos de vegetación natural como árboles de madera dura, madera de maka, madera roja, madera de Ching Chang, madera de Pradu y árboles dipterocarpios de hoja caduca. En Phu Phra Bat, hay muchas terrazas abiertas de piedra, rocas y cobertizos de arenisca esparcidos por todos lados. provocado por la acción del agua y el viento sobre la arenisca.

Porque hay bastantes cubiertas de madera dura. Junto con muchas otras plantas naturales, Phu Phra Bat está clasificada en el Área Forestal Reservada Nacional, "Pah Khuean Nam", y es la fuente de muchos arroyos como Huai Hin Lat, Huai Dan Yai, Huai Hin Rong, Huai Nang Usa y Huai Khok Khat. que desemboca en el este, confluencia con el río Mekong en el distrito de Tha Bo, provincia de Nong Khai

Las llanuras que rodean las montañas se cultivan principalmente de arroz y yuca. El valle oriental de Phu Phra Bat es el valle más grande caracterizado por llanuras onduladas. La mayor parte del área se cultiva de arroz y mandioca. Este valle se conoce comúnmente como Lup Phan.

Altura sobre el nivel medio del mar

300 metros

Vía navegable

Huai Hin Lat, Huai Dan Yai, Huai Hin Rong, Huai Nang Usa, Huai Khok Khad, Huai Mong, Río Mekong

Condiciones geológicas

Phu Phra Bat es una colina de arenisca. En la cordillera de Phu Phan Noi, en el borde de la meseta occidental de Udon Thani, la arenisca es de color blanco, naranja, guijarro, la arena se compone de cuarzo, pedernal y talco rojo. algunas rocas ígneas con restos de esquistos y gravas intercaladas. Está en la unidad rocosa Phu Phan, serie Korat, en el período Cretácico medio inferior, o hace unos 90-140 millones de años. Las areniscas de la zona presentan características geológicas destacadas. Porque hay diferentes propiedades en cada piso. y ha sufrido erosión geológica por el agua y el viento. Hace que la apariencia del paisaje sea extraña en muchas áreas, como Hor Nang Usa, Tham Chang, el ataúd del padre Ta, el ataúd de Thao Baros, el ataúd de Nang Usa, el templo Pho Ta, la cueva Phra Ku Nang Usa, el estanque Nang Usa. Cobertizo de Piedra de Codorniz así como las características geológicas, físicas y geológicas que se encuentran en la arenisca. que es un estrato claro o roca sedimentaria, que muestra por ejemplo capas intercaladas con capas de grava. Una pantalla de nivel oblicuo que muestra un cambio en la dirección del flujo de agua. (Departamento de Recursos Minerales 2009 :38-39)

Las diversas formas formadas a partir de arenisca y grava tienen una textura diferente. Las capas de roca altamente duraderas sobresalen en forma de cobertizos de roca. o una capa de roca superpuesta en la parte superior. Las capas de roca menos duraderas se erosionarán. o está erosionado o es una parte cóncava debajo de la roca dura. Conviértase en un cobertizo de roca o un acantilado rocoso como Hor Nang Usa, etc.

Era Arqueológica

prehistórico

época/cultura

Tardíos tiempos prehistóricos

Edad arqueológica

Hace unos 3.000-2.500 años (Pitachai Chatuchai 2010:58)

Tipos de sitios arqueológicos

Lugares religiosos, Sitios de arte rupestre

esencia arqueológica

Tham Khon es el mismo cobertizo rocoso donde se encuentran las pinturas rupestres de Wua. El estado de la fuente es una gran choza rocosa formada por piedras de 5 metros de ancho, 11 metros de largo y 3 metros de alto del suelo, apiladas sobre un gran montón de rocas. y parte de él era un cobertizo de rocas derrumbado. El cobertizo de piedra se extiende hacia el lado norte (Pitachai Chatuchai 2010:56). Hay cobertizos de piedra alrededor de los lados como resultado de la separación de los cobertizos de piedra. provocando un cobertizo rocoso alrededor y un hueco de piedra. Las pinturas encontradas se dividen en dos grupos:Noreste y Sureste. El lado noreste se llama "Tham Khon", el lado sureste se llama "Tham Wua" (División de Arqueología 2532 Kor; 175) y el En el lado sur se encontraron rastros de extracción de piedra en un pedestal similar a la imagen de Buda (Phayao Khem Nak). y Monchan Namthip 1990 :45)

Porque el nombre de la fuente se deriva de la imagen escrita en el muro de piedra. Las pinturas se encontraron en las paredes y el techo de piedra. La imagen más destacada y visible es un grupo de personas pintando sobre un muro de piedra, de 1,5 metros de alto y 4 metros de largo, que representan a 7 personas, originalmente en fila hacia el este. escrito en rojo oscuro. Es una silueta sólida de 5 personas, estilo 2 contornos. Estas 7 figuras se caracterizan por tener hombros anchos. Las piernas son más cortas que el cuerpo, las pantorrillas son adultas, no tienen orejas, ojos, nariz, boca ni ropa (Phayao Khemnak 1996 :140-141)

La primera persona iba a la cabeza, medía 95 centímetros de altura, estaba de pie con las piernas abiertas y los pies hacia afuera. La mano izquierda y la mano derecha pueden ver claramente los 5 dedos de ambas manos.

La segunda persona mide 110 centímetros de altura y tiene la cabeza mirando hacia el este. escriba en el costado Brazo derecho levantado hacia adelante, sin antebrazo, brazo izquierdo dejado atrás, aferrándose al tercer brazo, saque el pie izquierdo en posición de caminar.

La tercera persona mide 90 centímetros de altura, tiene el pelo hasta el cuello, al final está doblado y está de pie con las piernas abiertas. La mano derecha se aferra a la mano izquierda de la segunda persona. Los 5 dedos son claramente visibles. La mano izquierda se coloca en la cintura.

La cuarta persona, de 90 centímetros de altura, también estaba de pie con las piernas abiertas. Entre las piernas, una forma cilíndrica se asemeja a un pene. La mano derecha está en la rodilla de la tercera persona, la mano izquierda se extiende para tocar la rodilla de la quinta persona. Esta imagen muestra una cara seria.

La quinta persona mide 93 centímetros de altura, escrito en el lateral. mirando hacia el este Pasó la pierna derecha hacia la mano izquierda de la cuarta persona. El cofre sobresale como la leche de una mujer, con un color tenue en la parte superior. como si alguien estuviera buscando algo que podría ser un animal.

La sexta persona, de 79 cm de altura, delineó el contorno en el costado. en posición de caminar con el pie derecho extendido. El pie izquierdo está derecho. La cabeza tiene rasguños como pelo. brazo derecho invisible Su brazo izquierdo extendido detrás de la cintura de la séptima persona.

La séptima persona, de 90 centímetros de altura, delineó los contornos de la sexta persona que estaba de pie con las piernas abiertas hacia el este. La mano derecha no puede ver. La mano izquierda se pega al brazo de la sexta persona. La parte de la cabeza está muy mermada o puede que no haya terminado de escribir. Así que sólo se puede ver la mitad. No puedo ver en qué dirección se dirige la cabeza.

La imagen de estas 7 personas está escrita en una larga fila marchando en grupo. van en la misma dirección Digan comportamientos juntos de cualquier manera (Phayao Khemnak 1996 :141)

También hay un dibujo de línea roja que conecta de un lado a otro con la primera y la segunda persona. Tras una cuidadosa consideración, se descubrió que las líneas se escribieron primero. Más tarde, más tarde apareció nuevamente la imagen de una persona. Luego son rayas rectangulares una al lado de la otra. Escribe nuevamente en blanco sobre la imagen de la persona. A juzgar por la figura de la quinta persona, se ve blanco sobre la cabeza. Muestra que el muro de esta persona ha sido utilizado como sitio de escritura al menos 3 veces. En el techo de piedra sobre la cabeza de la quinta persona, hay un dibujo lineal similar a un gecko. La línea tiene unos 5 milímetros de grosor. La línea interior de la rueda va con el saliente exterior. Alto 11 centímetros, ancho 10 centímetros. Es un solo cuadro. En el medio del techo de piedra que sobresale, hay un retrato pintado en rojo oscuro, al lado también hay líneas escritas en rojo. Es una imagen de líneas paralelas. Más al oeste de esta imagen, también hay otras dos personas pintadas de rojo. También hay un dibujo de líneas paralelas escrito en blanco al frente. El primero escribió en una sombra sólida. Enfatiza los músculos, especialmente las pantorrillas grandes. Le faltaba la cabeza, quedando sólo el mentón. en posición de caminar con el codo derecho levantado, codo perpendicular al cuerpo. Mano izquierda estirada hacia atrás. Es la apariencia de un peatón balanceando el brazo. La segunda parte está en la parte trasera, dibujando un contorno exterior. Desde la pantorrilla hasta los pies, pinta de un color sólido. frente a la primera imagen, una pierna, sin brazos y con la cabeza como si la escritura estuviera terminada. En el lado este del techo de piedra hay franjas triangulares sin bases verticales. El grosor de cada línea no es el mismo. Es decir, la parte más gruesa mide aproximadamente 1 centímetro y cada vez es más pequeña. hasta el final de cada línea (Phayao Khemnak 1996 :141)

Apariencia general dentro del cobertizo de piedra de la cueva. Esta persona era una choza de piedra bien iluminada. No es demasiado oscuro ni demasiado brillante, no es opaco, está bien ventilado. Vale tanto el sol como la lluvia. Adecuado para alojamiento temporal (Phayao Khemnak 1996:141)

Pitakchai Chatuchai (2010:58) afirmó que la pintura en color de esta cueva es una imagen de un grupo de personas. Énfasis en el diseño ergonómico que hace saber que un grupo de personas que usan mucha fuerza en las piernas además de centrarse en el La fisiología del grupo también muestra los gestos de cada persona en la imagen (Sataphon Kwanyuen et al. 1985:22) y además, en algunas imágenes también hay una indicación de los órganos (Phayao Khem Nak y Mon Chan Namthip 1990:52). y considerando los retratos de personas y animales (cuevas de vacas) que se encuentran cerca, parece muy natural y similar a la realidad. Me hace pensar que el autor de la imagen pudo haber escrito para su uso en algunos rituales o creencias relacionadas con la caza. Debido a que la cueva es grande, puede ser adecuada para su uso en rituales del período prehistórico tardío.

así como Ajarn Sumit Pitipat (1977:41-43) quien afirmó que la pintura en color "Cueva humana y cueva de animales" puede haber sido escrita para su uso en rituales relacionados con la caza o ciertas creencias. La cueva puede ser tanto un lugar de culto como una vivienda. Debido a que la cueva es grande podemos vivir cómodamente

Asistente. El profesor Patcharee Sarikabutr (2000) afirmó que tanto la imagen de la vaca como la imagen humana de la cueva de la vaca y la cueva intentan escribir lo más cerca posible de la naturaleza, enfatizando especialmente los músculos de las pantorrillas y los brazos del retrato. y un bulto en la parte posterior de la imagen de una vaca. Las imágenes indican la relación dentro de cada grupo para realizar ciertas actividades en conjunto. Relaciones entre personas, personas con vacas, personas con símbolos de líneas blancas. Una imagen de vacas de tamaños desiguales puede referirse a un rebaño de vacas con ambos machos. hembra y cría Estas imágenes pueden referirse a escenas de caza. o criar animales. O podría significar viajar juntos para realizar algunas actividades o rituales.

Los antiguos trajeron la cueva para vincularla a la historia de Usa-Baros. (Tal vez porque en el pasado, se encontraron pinturas que representaban a personas específicas en esta cueva) de la siguiente manera, la Sra. Usa se entristeció”. Según esta historia, Ajarn Kham Huang lo trajo de la ciudad de Pak Khan. La provincia de Vientiane dijo:“Los dos están hechizados por un ángel, por lo que no saben los nombres ni las ciudades del otro. Cuando vio a su afligida Usa, no se había recuperado. Luego pintó cuadros de príncipes de diferentes ciudades para que Estados Unidos los viera, hasta que pintó un cuadro de Baras y dijo que Baras estaba en Bago. La señora Usa conoce la ciudad de Thao Baros" (Phayao Khemnak y Monjun Namthip 1990 :45)

Canción Metha Khao Noona,
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