Descubrimientos arqueológicos

Najon Phanom

Terreno

Condición general

Está situado en la zona donde convergen tres ríos principales, a saber, el río Mekong, el río Nam Kam y el río Xe Bang Fai. La geografía es apta para la agricultura.

Vía navegable

Río Mekong, Río Kam, Río Xe Bang Fai

Condiciones geológicas

Generalmente es un estrato. o sedimento de una roca fija o rocas sedimentarias que se acumulan en la era cenozoica. Se divide en el estado de la antigua cresta costera y la llanura aluvial en el estado del cruce del río. que tiene un área más alta que las llanuras aluviales Los objetos de origen del suelo se forman por el agua arrastrada sobre los depósitos nuevos y viejos. Las características del sedimento son suelo arenoso, suelo arenoso seco, franco arcilloso limoso. y arcillas de deposición general En el sur de la provincia, la zona donde se ubica el sitio arqueológico es una llanura aluvial que se alterna con montículos de tierra o roca.

Era Arqueológica

era historica

época/cultura

Era Dvaravati, Era Rattanakosin, Era Ayutthaya, Era Thonburi, Era Lan Xang

Era arqueológica

Siglo budista 12-14

Era mitológica

8vo B.E.

Tipos de sitios arqueológicos

viviendas, lugares de culto, senderos de marcha

esencia arqueológica

Provincia de Nakhon Phanom Está situada en la zona donde convergen 3 grandes ríos, a saber, el río Mekong, que fluye de norte a sur. Pasando al este de Nakhon Phanom, el río Kam fluye desde Nong Han, Sakon Nakhon y el río Sae Bang Fai. Se originó en la cordillera entre Laos y Vietnam hasta el río Mekong. Por lo tanto, esta área cuenta con importantes rutas de transporte que facilitan el movimiento de la comunidad prehistórica desde Nong Han a través de Amphoe Na Kae, Amphoe That Phanom, como lo demuestra el desarrollo de la antigua comunidad durante los siglos budistas XII y XIII, se encontró evidencia en el Dvaravati. La cultura en el segundo ámbito. al otro lado del río Kam La comunidad de esta zona apareció en la leyenda de las reliquias orangha. que forma parte de "Sri Kotbun", que tiene el siguiente alcance mitológico:

“Desde los tres árboles de caucho, uno de los tres (la margen izquierda del río Mekong) hasta Phu Thok, martillado en Phu Khiao. (Provincia de Mukdahan y Provincia de Kalasin) Liao Sai Phu Pha Med (Provincia de Sakon Nakhon) engancha a Wang Long Wong puesto en Wang Maeng Ka Bua (Phi Sor) Lee elige poner en la red de palma, Phan Sai Kuan Tuan (redondo hacia el Laos), inclínese para revolverlo. queda para revolver el tatuaje en el Palacio Tahan..."

Por tanto, según la leyenda de los Oranggathat, Sri Kottabun es una región próspera a orillas del río Mekong. Desde la provincia de Nong Khai hasta la provincia de Ubon Ratchathani, Khotboon fue la primera ciudad capital en la margen izquierda del río Mekong. Se supone que esta es la verdadera ciudad de Kham. en la República Democrática Popular Lao, cerca del río Se Bang Fai que fluye desde el río Mekong frente a Phra That Phanom (Comité, 2001:49) Sitios antiguos importantes de Nakhon Phanom. incluido Phra That Phanom según la leyenda que menciona la historia de Phra That Phanom (varias renovaciones de los gobernantes de Laos) que les hacen conscientes de la historia del área de Nakhon Phanom y del área de Nakhon Phanom. Es parte de la región de Sri Kottabun. lo cual es importante desde el comienzo de la historia y continuó hasta el período Rattanakosin

Phra That Phanom fue construido según la leyenda Orangkathat desde el siglo VIII a.E. Las evidencias encontradas indican que las dos bases de Phra That Phanom son las más antiguas del Phra That Phanom. que ha sido adaptado de lugares religiosos del hinduismo. Es un lugar budista durante la cultura Dvaravati. Alrededor del siglo XII-XIV y se amplió en la cima durante el siglo Budista 23, influenciado por el estilo de Pha That Luang en Vientiane. Después de eso, hubo una renovación continua hasta que Phra That Phanom cayó en 1975. Fue renovado hasta que se completó en 1979.

También se encuentran pruebas en la cultura Dvaravati. en la comunidad alrededor de Nakhon Phanom y áreas circundantes como Ban Lak Sila. Está en el río Mekong, a unos 8 metros al norte de Phra That Phanom. La evidencia más antigua es un parapeto de piedra arenisca. En el medio está tallada la imagen de una vasija del período Dvaravati. y una inscripción volátil dirigida en la parte superior y encontrada Bai Sema en Ban Prong, Ban Thu, al sur de Phra That Phanom. Varios parapetos están tallados en forma de estupa como los que se encuentran en la cuenca del río Mulchi. Además, el pie de Buda fue encontrado en el área de Phra That Phanom. Similar a lo que se dice en el mito del Elemental Orangka. llamada Phra Phutthabat Wen Pla sobre una roca en medio del río Mekong. Está clasificada como una huella de Buda durante el período Dvaravati (Manit Walliphodom y otros 1975:121)

Evidencia de registros de extranjeros Mencione las comunidades que rodean Phra That Phanom que corresponden al período Ayutthaya. que hay más de cien casas. Hay un mercado para el comercio de esclavos y la venta de búfalos, Phra Phithak Chedi es el jefe. Hasta el señor del drama Luang Phusarat Secretario permanente con el gobernador de Bang Muk, que es un noble siamés directamente en la provincia de Udon. Las aldeas circundantes que son responsables del mantenimiento de Phra That Phanom son la aldea de Nong Ping, la aldea de Dong Phu, Pueblo de Pak Kham y Pueblo de Hua Don. Son unas 2.000 personas las encargadas de mantener el Wihan de Wat Phra That Phanom, cumpliendo sus funciones según las órdenes reales del rey siamés Sommai Premchit. 1996) Además de la evidencia de la comunidad alrededor de Phra That Phanom. Alrededor de Phra That Phanom, también hay un sitio de excavación. o horno de túnel La forma es una estufa de campana con forma de chimenea redondeada. Distribuido a lo largo de las orillas del río Songkhram, pasando por Ban Na Thom, Amphoe Na Thom. hasta casi llegar al estuario de Huai Sang en el distrito de la provincia de Sega Nong Khai. La distancia total es de más de 100 metros. Los recipientes que muchos producen son vasijas de arcilla resistentes con piel gris, piel oscura, sin revestimiento y vidriadas de color marrón, etc. (Comité 2001 :51).

La importancia de Nakhon Phanom se hizo más evidente cuando la ciudad capital de Sikhotbun se trasladó a la margen derecha del río Mekong. en el territorio de Tailandia que en ese momento cambió el nombre de la ciudad de Sri Kottabun a ciudad de Marukkha Nakhon. Es decir, originalmente se entendió que era la capital de la provincia de Sri Kottabun. En 1738, durante el reinado del rey Rama (Ewa Kan), la antigua capital de Sri Kottabun fue trasladada a la margen izquierda del río Mekong, frente a Phra That Phanom. al sur en la zona donde está consagrado Phra That Si Kotbong (Phra That Old Town, Thakhek, República Democrática Popular Lao) y cambió su nombre por el de ciudad de Marukkha Nakhon, que posteriormente tras la muerte del Rey (Wa Kan) tuvo acontecimientos turbulentos. Había un ejército de Champasak, dirigido por Thao Kukaew. Junto con el ejército vietnamita atacaron Marukkha Nakorn hasta ser derrotados. gente de mruakkha nakhon liderada por Phranakornnurak Entonces emigraron a través del Mekong hacia la derecha y se establecieron en Dong Seka. El área de contacto entre la provincia de Nakhon Phanom y la provincia de Nong Khai, Nakhon Phanom, cumplió el papel de base militar cuando el ejército de Vientiane vino a ayudar. Phraya Chiangsa llevó a sus tropas a establecerse en Ban Nong Chan. (Ciudad antigua bajo Nakhon Phanom) en Ban That Noi Sibunruang Rim Huai Bang Huak (ubicado en el distrito de That Phanom) Esta vez, el marido de Phraya Chiang derrotó triunfalmente a muchos vietnamitas. por el cuerpo flotando atrapado en medio del río Mekong. Por eso, se le llama como un monumento a esa playa de Kaew Kong. Después de eso, Phra Nakaranurak se fue a una nueva ciudad cerca de Vientiane. En cuanto a Thao Ku Kaew, el rey es el gobernante de Marukkha Nakhon. Cruzaron hasta Ban That Noi Sribunruang, en la desembocadura del Huai Bang Huak. y construyó Wat Marukkha Nakhon. Es un gran templo que ha sido muy próspero en el pasado (Comité 2001:53) ubicado en Ban Don Nang Hong Tha. Tambon Don Nang Hong, Amphoe That Phanom, fue posteriormente abandonado. Los restos del templo fueron encontrados en la escuela Don Nang Hongsongkroh, frente a la ubicación actual del templo. La base del templo tiene forma rectangular hecha de ladrillos. En cuanto al templo actual, una reliquia de forma cuadrada similar a Phra That Phanom fue construida en 1993 con motivo del 50 aniversario del ascenso al trono de Su Majestad el Rey.

Además de la provincia de Sikhotbun, la leyenda también menciona otras regiones que al comienzo de la leyenda se encontraban en el área de Nakhon Phanom, a saber, Nong Han Luang. en la zona de Nong Han Sakon Nakhon Está en la margen derecha de la cuenca del río Mekong. Está el Phra That Choeng Chum construido para llevar la huella de Buda. y Phra That Nai Cheng Weng, que contiene el Marte de Buda. Al noroeste se encuentra la provincia de Nong Han Noi. Esta es la zona de Nong Han Kumphawapi que se encuentra en las llanuras del norte del río Chi. Más tarde, Nong Han Luang y Nong Han Noi se inundaron. La gente migra a nuevos asentamientos en la zona de Nong Khan Thae, a lo largo del río Mekong, en las provincias de Nong Khai y Vientiane. Más tarde, esta localidad creció hasta convertirse en Vientiane y todavía estaba bajo Sikhotbun. hasta que Marukkha, la ciudad capital de Sri Kottabun, se desintegró. En cambio, Vientiane se convirtió en una ciudad importante (Srisak Wanliphodom 1975 :112-113)

En 1778, el gobernador de Marukkha Nakhon juró lealtad al rey de Thonburi. Más tarde, en el reinado de Phra Phuttha Yodfa Chulalok el Grande, se cambió el nombre de Marukkha Nakhon a la ciudad de Nakhon Phanom en el año 1788.

Phawinee Rattanasereesuk compila y mantiene la base de datos.
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