Phra That NaDun

Terreno

Condición general

Ubicación de Phra That Na Dun Es una llanura ondulada alterna. no fluyen ríos. Quedan pocos bosques caducifolios mixtos.

Las condiciones en el pasado parecen una arboleda en la que abundan muchos tipos de vida silvestre. Tiene una ubicación fértil. apto para la agricultura capaz de asentarse dependiendo del pantano de Dune como fuente de consumo. En la actualidad, el pantano de Doon se encuentra al norte de Ban Nam Dun. Por eso, se llama Ban Nong Doon o Ban Na Dun)

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Río Siew, Huai Loeng, Huai Wang Ka Hung, Huai Kut Khae Nak, Lam Haed, Río Mun, Río Chi

Condiciones geológicas

Ubicación de Phra That Na Dun Es una llanura ondulada alterna. no hay caudales de ríos. Quedan algunos bosques caducifolios mixtos. La mayoría de las características del suelo son suelo arenoso. En la estación seca no se puede almacenar agua. Algunos lugares tienen suelos salinos, que abundan en el este y el sur.

El terreno es de roca arcillosa. en la categoría Maha Sarakham Stone Korat Stone Group

Era Arqueológica

época/cultura

Era arqueológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Phra That Na Dun se encuentra en la zona de Kok Dong Keng. El área del khok es de aproximadamente 902 rai. El estilo Phra That Na Dun es un chedi sobre una base cuadrada. La planta baja es el patio real. Había 40 esculturas en alto relieve que transportaban demonios, las otras dos bases eran bases altas en el diseño del ascensor. En el centro de los cuatro lados hay arcos perforados que consagran una imagen de Buda de pie. Las paredes están decoradas con imágenes de amuletos desenterrados en esta zona. La parte superior del segundo y tercer nivel está decorada con una pagoda de esquina. El siguiente es una campana grande. La parte superior es una flor de loto, una parte y una hoja, una forma de Phra That Na Dun. Modelado a partir de una estupa de bronce que contiene las reliquias de Buda. y tiene una forma de base aplicada en lugares religiosos del período Dvaravati Phra That Na Dun tiene 35,7 metros de ancho y 50,5 metros de alto.

Phra That Na Dun fue construido en el año 1985-1986 por el Departamento de Bellas Artes y el gobierno en ese momento para contener las reliquias de Buda obtenidas de un pequeño chedi de bronce (actualmente exhibido en el Museo Nacional de Khon Kaen) encontrado en la tierra del Sr. Thongdee Pawaputa, a unos 2 kilómetros al noreste de la imagen de Buda.

Por razones para no construir las reliquias de Na Dun en el sitio excavado. Porque el terreno que se excavó era una pequeña área de tierra donde la gente tuvo que comprar más tierra y rellenarla nuevamente. En cuanto al lugar donde está consagrado Phra That Na Dun, es una colina alta, espaciosa y capaz de ampliar muchos edificios (Weerapong Singbancha y otros 1996 :73)

La creación de Phra That Na Dun se originó el 22 de mayo de 1979, un grupo de personas excavó un amuleto de arcilla en el campo del Sr. Thongdee Pawabhuta, un aldeano de Ban Na Dun. Recibió un gran número de impresiones diferentes. Se ha difundido la noticia de la excavación de los amuletos de terracota. haciendo que mucha gente que conoce la noticia venga a excavar. Y la Unidad de Bellas Artes 7, Khon Kaen ha venido a excavar los monumentos antiguos en el área donde se encontró el amuleto para mantener la condición original del sitio antiguo. Sino porque un gran número de personas han competido por la impresión. Los funcionarios tuvieron que detener la operación y dejar que la gente siguiera cavando en busca de la impresión. Hasta el 8 de junio de 1979 se excavó una estupa que contenía las reliquias de Buda. y lo trajo al distrito de Na Dun. El gobierno reconoce la importancia de los sitios antiguos. Por lo tanto, estas antigüedades procedieron a construir Phra That Na Dun para contener las reliquias de Buda (Weerapong Singbancha y otros 1996:26)

La naturaleza de la tierra del Sr. Thongdee Pawabhuta es un montículo con un arroyo de Na Dun Creek, a 200 metros de distancia, que fluye hacia el este. El montículo es ovalado, de unos 10 metros de ancho, unos 14 metros de largo y aproximadamente 1,15 metros de alto desde el nivel del suelo original. La superficie del suelo es tierra negra similar a un horno de carbón. Hay un canal cerrado por los cuatro lados. El yacimiento arqueológico encontrado tras la excavación consta de una base cuadrada de laterita. La longitud es de 6 metros de cada lado. Hay laterita apilada en 5 capas, de unos 90 centímetros de altura. Hay ladrillos grandes mezclados.

Los artefactos antiguos que fueron desenterrados fueron grabados de arcilla, aproximadamente 1.000 piezas y 18.257 piezas de grabados rotos, estupas de bronce, fragmentos de hojas de oro y moldes de arcilla. La inscripción en la parte posterior del amuleto de terracota es una inscripción que utiliza la antigua escritura jemer (Pallava) y la antigua Mon, el mismo tipo que se utiliza para inscribir el hechizo Yethmma. Los diseños encontrados en los sitios arqueológicos del período Dvaravati en la región central (Weerapong Singbancha y otros 1996:60-61). y muestra la influencia de la cultura central Dvaravati que se extendió a la región noreste junto con el budismo Theravada. Sin embargo, algunas características aún muestran su relevancia para la India. así como la cultura jemer en el período anterior a Phra Nakhon y Phra Nakhon. El amuleto fue creado en el budismo Theravada. Al mismo tiempo, también hay rastros de las ideas del budismo Mahayana (Mayuree Weeraprasert 1987:96).

En la ubicación de Phra That Na Dun Es la ubicación de una gran comunidad antigua llamada Nakhon Champasri, una comunidad que floreció alrededor de los siglos budistas XIII-XV, contemporánea a la cultura Dvaravati. Hay un plano de ciudad ovalado. Posición en orientación norte-sur rodeada de acequias. Hay una acequia en el centro de la ciudad. Pero ahora las zanjas dentro y fuera de la ciudad que faltaban intermitentemente se convirtieron en un pequeño pantano. Se encontraron sitios arqueológicos tanto dentro como fuera de la ciudad de 25 cuerpos y se encontraron artefactos importantes. Estupa de bronce de estilo Dvaravati que contiene las reliquias de Buda y muchas otras antigüedades, incluidos fragmentos de cerámica de diversas formas, herramientas para moler medicinas, imágenes de Buda y tablillas de arcilla. Algunos amuletos tienen inscritos caracteres pallava en el antiguo idioma mon. También se descubre que ha habido un desarrollo continuo en el período de la cultura jemer. Durante el siglo XVIII, aparecieron en el sitio arqueológico de Ku Santarat y antigüedades en la categoría de esculturas, ídolos e inscripciones (Departamento de Bellas Artes 1991 :79)