Ciudad antigua de Ban Jale

Terreno

Condición general

La ciudad antigua de Ban Jale es una de las tres ciudades antiguas de la comunidad Yarang. Está entre la antigua ciudad de Ban Wat y la antigua ciudad de Ban Prawae.

La ciudad antigua de Ban Jale es una ciudad rodeada de fosos en tres lados:el norte es un foso estrecho y profundo. El este dependía de vías fluviales naturales y el sur se excavaba paralelo a la dirección geográfica. Es una forma rectangular que se superpone en el área al norte de la antigua ciudad de Ban Wat. El foso oriental pasa por el centro del grupo de sitios antiguos de Ban Ja Leh y forma un ángulo hacia el foso sur hacia el oeste hacia el canal natural.

El interior de la ciudad es una tierra baja que puede albergar agua de los fosos y pantanos del sur durante la temporada de lluvias antes de drenar hacia el oeste y las tierras bajas del norte. Hay una zona de tierras altas irregular (Phakawadee Yookongdee y Pornthip Phanthukowit 1992 :87)

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Está en el área de influencia de la cuenca del río Pattani y las vías fluviales secundarias de Ban Don Wai y Ban Panan, que es un brazo del antiguo río Pattani en el este. (Actualmente, sólo quedan pruebas de que se trata de un antiguo canal)

Condiciones geológicas

Es una llanura formada por la deposición de sedimentos del río Pattani en la era Cenozoica, que es la deposición de ambos sedimentos transportados por el río. (Oficina de Arqueología y Museo Nacional No. 10 Songkhla 1998 :13)

Era Arqueológica

época/cultura

Edad arqueológica

Era mitológica

Era científica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

La ciudad antigua de Ban Jale está al lado de la antigua ciudad de Ban Wat, al norte. Se supone que la comunidad se expandió a partir de la comunidad de Ban Wat al principio. El plan de la ciudad tiene un foso rodeado por tres lados:el norte es un foso estrecho y profundo. El este se apoya en vías fluviales naturales y el sur se excava en paralelo en la dirección geográfica. El centro de la ciudad era un gran estanque excavado en un cuadrado en su interior, rebajado sobre pilotes. El sitio arqueológico se encuentra disperso al norte del estanque. Encontrados más de 10 sitios arqueológicos. Los elementos importantes de la ciudad antigua de Ban Jale son los siguientes:

- Un conjunto de 5 sitios arqueológicos de ladrillo en el foso ovalado de la ciudad. Ubicados al norte y al sur, flanqueados en 2 líneas, a saber, los monumentos antiguos No. 1 – 2, 3 y 8-9, con el foso de Ban Jale cortado, dividiéndolo en 2 áreas (Ponthip Phanthukovit 2004:2)

- Un montículo de estructuras de ladrillo que se extiende hacia el lado oeste. Noroeste y suroeste de las seis acequias ovaladas.

- Un gran estanque antiguo rectangular al noroeste del foso ovalado.

- Terraplén de la ciudad de Jale en los lados norte, este y sur

- Dos estructuras tipo fuerte en los lados noreste y suroeste del foso ovalado.

Actualmente, el Departamento de Bellas Artes ha excavado los 3 sitios, a saber, los Sitios Arqueológicos Chaler No. 2, 3 y 8, con los siguientes resultados:

Prohibición Jale No. 2 Se trata de la base de una construcción de ladrillo sin argamasa que se encuentra deteriorada. La planta es cuadrada, de 7 metros de lado, con un ojo de buey cuadrado en el lado este. El muro sur es de mampostería similar a un soporte rectangular, que se supone causado por adiciones posteriores. Los artefactos antiguos obtenidos de la excavación incluyen fragmentos de cerámica, caños y miles de réplicas de estupa. Ladrillos de terracota con restos de pulido y ladrillos sin restos de pulido (Ponthip Phanthukowit 2004 :3)

Prohibición Jale No. 3 Se trata de los restos de una construcción de ladrillo, pulido sin argamasa, en estado de deterioro. La planta tiene forma cuadrada de 13,5 metros, orientada al este y consta de 2 partes:

1. En cuanto a la base cuadrada del edificio, las esquinas se agregan para formar un pórtico en el centro de la base y las cuatro esquinas de la base. El porche este es grande y forma un patio a modo de plataforma. La base del edificio está formada por una tabla de cortar de dos pisos. Recibido con una guirnalda de bolas de cristal y una hilera de cuentas cuadradas. Encima hay un edificio de madera que imita las paredes, que consta de una cornisa enfrentada, sostenida por pequeñas pseudocolumnas redondas y pseudoventanas cuadradas. Encima de las pseudoventanas hay canalones de arenisca y las cuatro esquinas del porche están adornadas con una estupa circular.

2. En cuanto al edificio, la planta es cuadrada, el ancho es de 8,25 metros, el porche se extiende por los 4 lados en forma de cruz. La base del edificio se compone de una tabla de cortar de dos pisos, seguida de una guirnalda de bolas de cristal. Filas de cuentas cuadradas y un macizo de flores de loto al revés colapsado en la parte superior. El centro del edificio es una habitación cuadrada, de 5 metros de ancho, con una entrada en el este. En su interior hay una plataforma de 1,35 metros, la zona entre la base del edificio y el edificio es un patio.

Antigüedades procedentes de excavaciones, incluidos guijarros de río para canalones de arenisca. Ladrillos refractarios de distintos tamaños, con y sin rondanas de pulido. 5.816 pagodas, 250 pagodas, 482.157 pagodas, 2 pagodas de tierra, Bodhisattvas Avalotikesara de bronce. 1 pieza cada uno y una hoja de oro plana y redonda, etc. Por el estilo arquitectónico, se supone que el edificio debería construirse en dos períodos. El ladrillo de la base es más elaborado que el ladrillo del edificio. El edificio superior debería poder realizar el ritual más tarde, cuando las condiciones dentro del edificio no sean favorables, por lo que las escaleras se cubren con ladrillos. A partir de artefactos co-encontrados, como un amuleto de impresión (que se encuentra solo en la sala central del sitio arqueológico), se supone que este antiguo sitio puede haber estado en uso desde el siglo XII budista y que fue reutilizado en esta área. durante el siglo XV budista. 16 Como se puede ver en antigüedades como réplicas de estupas del arte Pala, que datan alrededor del siglo XV-XVI (Ponthip Phanthukovit 2004:3-4), con el resultado del cálculo de la edad científica de los objetos tipo estupa obtenidos Valor de edad 579 ±17 p.b. y antigüedades de ladrillo de 538 ± 15 a.p. (Artista Sommai y Puangthip Kaewtubtim 1997 :15)

Prohibición Jale No. 8 Es la base del edificio de planta cuadrada superpuestas de 2 plantas orientadas al oeste. Hay 3 componentes:

1. La base del edificio es de forma cuadrada de ladrillos sin argamasa, de 14 metros de lado. Se trata de una base de 2 plantas que sostiene el muro que está decorado con pequeñas pseudocolumnas rectangulares que imitan edificios de madera en los 4 lados.

2. El castillo tiene una planta rectangular con un tamaño de 8 metros por lado como el edificio más interior. Tiene un pórtico que se extiende hacia el este a modo de altar. El centro del edificio era una habitación cuadrada, de 5 metros de ancho a cada lado, pero no había forma de entrar al ritual. Encontré un pilar de piedra redondo en el medio.

3. Edificio del salón Añadido al frente en el lado oeste, con un ancho de 8 metros a cada lado, conectando con el edificio del medio para un patio real. Hay un pedestal cuadrado para colocar una escultura de toro realizada en piedra arenisca roja.

Antigüedades de la excavación de Ban Ja Leh No. 8, como la cabeza de bronce del Bodhisattva, loza y tapa de vasija de barro con forma de horno. Esculturas de vacas hechas de arenisca roja, candelabros, jarrones de arcilla, fragmentos de réplicas de estupa, etc. (Phakawadee Yookongdee y Pornthip Phanthukowit 1995 :266 -268)

Desde la excavación y renovación de la antigua ciudad de Yarang, aparecieron inscripciones en los artefactos antiguos de la estupa y los amuletos. Se puede dividir en 3 tipos de la siguiente manera:

1. Artefactos antiguos del tipo de pequeña estupa o estupa hecha de arcilla, a menudo apareciendo inscripciones en las bases exterior e interior

2. Artefactos antiguos de arcilla cruda tipo estupa para hacer un bajo relieve, divididos en 2 tipos:una sola estupa encima de las inscripciones y tres estupas encima de las inscripciones

3. Tipo de amuleto antiguo Hizo una imagen en bajo relieve de Buda sentado meditando sobre el trono en el medio, flanqueado por una estupa en 2 lados, debajo con inscripciones

Caracteres encontrados en lengua Pallava, lengua sánscrita, fechados en el siglo XII budista, los textos que aparecen incluyen el encantamiento “Yethamma” que significa que cualquier dharma es el lugar de nacimiento, el Tathagata habla de la causa y el cese del sufrimiento. esas virtudes El Gran Sacerdote solía decirlo, y Khasomnai "Nirodha Marakee" significa en los muertos, implicado (del discurso) con el significado de enfatizar el principio del Dharma. que conduce a la liberación con la intención de mostrar que el difunto Thera continúa en el camino de la cesación del sufrimiento (Kongkaew Virapaksa 1990 :35 -50)

Resumiendo la importancia de la antigua ciudad de Ban Jale La antigua ciudad de Ban Ja Leh, el plan de la ciudad está rodeada por un foso en tres lados. Evidencia de más de 10 sitios arqueológicos. A partir de la evidencia arqueológica, se supone que el área de Ban Ja Leh pudo haber sido un centro del budismo desde el siglo XII y se desarrolló hasta convertirse en el centro del budismo Mahayana durante los siglos budistas XIV al XVI. Construir y adorar una estupa, que se considera la estupa más antigua del budismo Mahayana en Tailandia. Uso del espacio urbano Las áreas pueden dividirse según actividades y creencias. La construcción del antiguo sitio con orientación norte-sur y un foso ovalado que rodea el sitio budista de ladrillo refleja la zonificación del sitio budista con un hidrosema, quizás el sitio más antiguo de Tailandia. Los grandes estanques podrán ser utilizados para consumo, consumo o ceremonias en la ciudad. En cuanto a la diferencia en la dirección de los monumentos antiguos, como el sitio arqueológico de Ban Ja Leh, número 3, la estupa mira hacia el este. y Ban Ja Leh No. 8, orientado al oeste, pueden reflejar la construcción basada en creencias o la conveniencia del transporte. Según el estudio, la cerámica encontrada alrededor del estanque, definida aproximadamente en el siglo budista 18-22, es evidencia de que pudo haber sido utilizada en la antigua ciudad de Ban Ja Le en épocas posteriores.