Ciudad de Si Thep

Terreno

Condición general

La ciudad de Si Thep consta de ciudades interiores y exteriores. Dentro de la ciudad, parece un piso ondulado. Hay estanques y pantanos por todas partes. La ciudad exterior está al pie de las colinas de este a oeste.

En la actualidad, los antiguos yacimientos arqueológicos del centro de la ciudad han sido excavados y restaurados casi por completo. Y dentro de la ciudad, no hay gente para establecerse.
La mayoría de las ciudades fuera no han sido excavadas ni restauradas. también la gente lo usa en agricultura y cría de animales en algunas áreas. El área alrededor de la ciudad de Si Thep era originalmente un bosque escaso, pero ahora es un área agrícola.

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

El río Pa Sak, a unos 5 kilómetros al oeste, y el río Hieng. Es un afluente del río Pa Sak. Está a unos 8 kilómetros al sur de la ciudad de Si Thep.

Condiciones geológicas

Ciudad antigua de Si Thep en las tierras altas centrales En general, hay cadenas montañosas complejas. Posicionado en una larga línea de norte a sur. A partir de Loei, Phetchabun, Saraburi y el sur de Nakhon Ratchasima, hay continuas colinas onduladas que se alternan con altas montañas. Las cadenas montañosas importantes son las montañas Phetchabun en el este de la ciudad de Si Thep

Era Arqueológica

época/cultura

Edad arqueológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Condiciones Generales y Urbanismo Mueang Si Thep es una ciudad antigua que fue descubierta por Somdej Krom Phraya Damrong Rajanupap y asumió el nombre de la ciudad de Si Thep. Con evidencia de los documentos de la Crónica de Ayutthaya Royal Handbook (Wichai Tankittikorn 1992:110; Suraphon Damrihkul 1985:57) es una gran ciudad rodeada de fosas, que cubre un área de aproximadamente 2.889 rai, parece dos ciudades gemelas superpuestas. Llamada el centro de la ciudad y la ciudad extranjera.

La ciudad tiene una superficie aproximada de 1.300 rai, forma redonda, importantes y grandes sitios históricos, como Si Thep Prang, Song Phi Nong Prang, Khao Klang Nai, y unos 45 pequeños sitios arqueológicos repartidos en 70 estanques y pantanos. el más importante es el estanque Prang. En el norte, junto a Prang Si Thep. El exterior de la ciudad está en el lado este del centro de la ciudad, con un área de aproximadamente 1.589 rai, con aproximadamente 54 pequeños monumentos antiguos, con un gran estanque ubicado al norte de Sa Kwan. /P>

Además, fuera de la ciudad de Si Thep, hay alrededor de 50 sitios arqueológicos dispersos, los más importantes de los cuales son los sitios arqueológicos de Khao Klang Nok, Hermit Prang y el sitio arqueológico de Khao Klang Ko Kaeo. y el antiguo sitio de la cueva Khao Tamorat, que es el único sitio arqueológico ubicado en la montaña (Departamento de Bellas Artes 2007:18-19).

Pattanakarn Srithep Alrededor de la antigua ciudad de Si Thep, la evidencia arqueológica es bastante densa. Indica que existió una comunidad desde tiempos prehistóricos tardíos . La época budista del siglo 5 al 7, o hace unos 2000 años, es una comunidad conocida por utilizar herramientas de hierro. Existe una tradición funeraria que se correlaciona con los yacimientos arqueológicos prehistóricos tardíos encontrados en la cuenca del río Lopburi-Pasak (Suraphon Damrihkul, 1985, 56-58; Thida Saraya 1989:23-30)

continuó hasta alrededor del siglo budista 12-16 Ha evolucionado de una pequeña comunidad a nivel de aldea a una gran comunidad que ha construido una ciudad rodeada por un foso y un terraplén. que es una ciudad en forma de círculo. La evidencia arqueológica sugiere que este período está asociado con la primera cultura jemer o chenla. (por el príncipe Suphatradit Diskul, utilizando evidencia de la inscripción número k.979, citada en la inscripción de Oranuch Saeng 1984:14) y la cultura Dvaravati. los cuales se han fusionado hasta formar un estilo artístico único.

Hasta el siglo budista 16-18 La comunidad de Si Thep ha adoptado la cultura jemer en lugar de la deteriorada cultura Dvaravati. La expansión de la ciudad hacia un país extranjero se produciría durante este período. Hay un sitio antiguo construido durante este período que es importante para determinar la edad en el siglo XVI budista, a saber, Prang Si Thep. y prang dos hermanos que rastrea la transformación de estos dos templos hindúes en templos budistas en el budismo mahayana a principios del siglo XVIII, correspondiente al reinado de Jayavarman VII, poco después, se asumió que la ciudad de Si Thep fue abandonada. de la epidemia porque no hay evidencia de que vivieran en la capa del suelo después del siglo XIX budista hacia abajo (Departamento de Bellas Artes 2007 :38-47; Suraphon Damrikul 1985 :58)

Religión y Creencias

A partir de diversas pruebas encontradas en la ciudad de Si Thep, se supone que tanto el budismo Theravada como el Mahayana y el hinduismo Waisanaphanika son respetados por la gente de Si Thep (Wichai Tankittikorn 1992:111)

Budismo Se encontraron pruebas en Si Thep de alrededor de los siglos budistas XI-XIII, incluida una imagen de Buda indio de estilo Gupta en el sitio arqueológico de Khao Klang Nai. La inscripción de Yethma y muchos monumentos antiguos del período Dvaravati (Departamento de Bellas Artes 2007 :53)

La evidencia en Khao Klang Nai puede reflejar que alrededor del siglo XIV-XV, el budismo Mahayana floreció en lugar del antiguo budismo Theravada. según evidencia de la edad del metro del Bodhisattva Sri Ariya alrededor del siglo XIV budista (Wichai Tankittikorn 1992:119)

Posteriormente, en los siglos XVI y XVII, probablemente existió el budismo junto con el hinduismo, lo que demuestra que fue claramente respetado durante este período. es una imagen de Buda de estuco en el estilo jemer de la forma de arte Baphuon en Khao Klang Nai. Y en el siglo XVIII, la ciudad budista probablemente practicaba el budismo Mahayana, que se popularizó durante el reinado jemer de Jayavarman VII en lugar del hinduismo. porque se encontraron rastros del entierro de ídolos hindúes.

Hinduismo Se encontraron pruebas de un hinduismo generalizado en Si Thep durante los siglos budistas XVI y XVII. Se encontraron inscripciones en piedra en los idiomas jemer, sánscrito y jemer. Prang Song Phi Nong, Prang Si Thep y Prang Hermit (Departamento de Bellas Artes 2007 :56)

un importante sitio antiguo

Khao Klang Nai

Prang dos hermanos

Prang Srithep

Khao Klang Nok ubicado fuera de la ciudad en Ban Sprue. Está a unos 2 kilómetros al norte de la ciudad.

Es el nombre que originalmente llamaban los aldeanos. debido a que tiene forma de gran cerro se cree que en su interior se encuentran tesoros y armas. También en la antigua ciudad de Si Thep hay un sitio antiguo parecido a una montaña llamado "Khao Klang Nai"

El sitio arqueológico de Khao Klang Nok es un sitio religioso tipo estupa. Base cuadrada fabricada en lang Tamaño 64 metros de ancho por cada lado, unos 20 metros de alto desde la base hasta la cima. La parte superior está hecha de ladrillos. El estado defectuoso determina la edad de la construcción, como la cultura Dvaravati. Se considera un gran sitio arqueológico de arte Dvaravati. y el más completo del país. De la excavación realizada en el año 2551 se encontraron importantes artefactos. Estatua de Buda en arte Dvaravati Piedra arenisca estampada en la postura de enseñar el Dharma (Wikkuk), ancho 16 cm., alto 57 cm., ancho 16 cm.

Ermitaño Prang Ubicado dentro de Wat Pa Sa Kaeo. Fuera del muro norte de la ciudad de Si Thep Características arquitectónicas del prang principal en mampostería de estilo artístico jemer sin mortero similar al templo pagoda Distrito de Mueang Lopburi Se supone que fue construido alrededor del siglo XVI budista. En la actualidad, la pagoda principal ha sido restaurada a su forma original porque solía ser una escuela de meditación.

El Departamento de Bellas Artes excavó en 2008 y encontró la base de la pared de vidrio. Grupo de edificios de laterita frente y al sur de la pagoda principal. Se encontró una pieza decorativa de arquitectura de dintel de arenisca con inscripciones jemeres de 8 líneas, actualmente en proceso de lectura y traducción por el Departamento de Bellas Artes. y encontré otro tipo de antigüedades como esculturas de Siwa Lingam, Khonthi, etc.

Grupo importante

Estanque Prang Es la piscina más importante y más grande. una piscina rectangular El borde de la piscina está cubierto de laterita. ubicado dentro de la ciudad de Si Thep en el lado norte de Prang Si Thep

Sa Khwan Es una piscina rectangular. En el centro de la ciudad, bastante al noreste de la ciudad en las afueras. El borde de la piscina es un terraplén alto.

Nong Song Hong se encuentra en el lado este de la ciudad. Es un gran pantano rectangular.

Sa Kaeo Estaba en el lado norte, fuera de las murallas exteriores de la ciudad. Construya un terraplén alto similar al estanque. La parte superior del terraplén se ajusta a una llanura (Departamento de Bellas Artes 2007 :76)

Inscripción en la ciudad de Si Thep

Alrededor de la ciudad de Si Thep, había inscripciones en caracteres pallava y pallawa. Edad alrededor de los siglos budistas XII-XIV, caracteres jemeres, alrededor de los siglos budistas XV-XVI y caracteres chinos

Las inscripciones de Sri Thep que se han leído y traducido en los 10 dígitos son la inscripción de la ciudad de Si Thep (K499), la inscripción de Ban Wang Phai, la inscripción de Yethma, la ciudad de Si Thep, la inscripción en la base de la escultura. Inscripción antigua número 0996, inscrita en la impresión. Inscrito en la impresión de arcilla de Ban Nong Suang Ban Nong Mai So inscripción Prang Song Phi Nong inscripción 1 y 2 (Departamento de Bellas Artes 2007:129-143)

De la inscripción de la ciudad de Si Thep (K499) se menciona a los líderes "ermitaños" y los poderes políticos que "Los grandes en ambas palmas" y la inscripción de Ban Wang Phai. Estaba claro que ya existía un sistema monárquico en la ciudad de Si Thep. y puede tener una relación con la India desde fuera con el nombre del rey terminado en "Voraman", como el rey de Chenla en aquella época (Tida Saraya 1989 :33-34)

Evidencia de inscripciones encontradas en la ciudad de Si Thep. Refleja la prosperidad de la antigua ciudad de Sri Thep, que ha sido transmitida por civilizaciones externas desde los antiguos grupos culturales indios. Grupo Cultural Dvaravati, Chenla hasta la antigua cultura jemer (Suraphon Damrihkul 1985:11)

para inscripción en la impresión. El frente utiliza caracteres de Pallava. La parte trasera utiliza caracteres chinos. Esta es la primera inscripción china encontrada en la cultura Dvaravati. sin embargo, las Escrituras son móviles. Por lo tanto, puede que no sea algo que se haya hecho en Si Thep. Pero una cosa que se refleja en esta impresión es que es el cruce de monjes o viajeros de la ciudad de Si Thep (Tida Saraya 1989:37).

Antigüedades

Las reliquias hindúes incluyen un ídolo de arenisca del Señor Vishnu con un sombrero cilíndrico. Estatua de Krishna Rodrana Situada en los siglos budistas XI-XII, el ídolo del sol La edad era alrededor del siglo budista XII-XIII, que se encontró en Si Thep. Por lo tanto, se supone que la ciudad de Si Thep tiene un culto de adoración al sol. Algunas de las características de Vishnu son llevar un sombrero octogonal y llevar un pantalón corto. No hay unión entre el brazo y la cabeza. que puede denominarse género Sri Thep Chang debido a la combinación de varias deidades y formas de arte para formar sus propias características (Kanokwali Suriyatham 2541:20). Además, se encontraron muchos lingüistas de distintos tamaños. La mayoría de ellos se encuentran en Prang Song Phi Nong y Prang Si Thep. que determina la edad del siglo XVII budista, así como la base Yoni y también se encontró una escultura de Thanaban, Konnati, un dintel, la pieza más completa encontrada en Prang Song Phi Nong en forma de Umama. Establece la edad alrededor del siglo XVII. Siglo budista, actualmente en el pequeño prang. Prang dos hermanos La pieza incompleta se encuentra en el Museo Nacional Ramkhamhaeng. y Museo Nacional Chao Sam Phraya Fija la edad en el siglo budista 16-17, correspondiente al arte del Tesoro.

Antigüedades budistas, incluidas imágenes de Buda de estuco. Buda de terracota. Hay muchas imágenes de Buda de piedra, bronce y arcilla. La mayoría de ellos provienen del antiguo sitio de Khao Klang Nai. y muchos otros pequeños sitios antiguos Determinación de la edad en el arte budista Dvaravati del siglo 12-16. Además, se encontraron muchos Bodhisattvas de bronce y estuco en el sitio arqueológico de Khao Klang Nai. La imagen tallada en la pared de la cueva Thamorat grabó la imagen del Bodhisattva Sri Ariya Maitreya. Definiendo la época alrededor del siglo XIV budista, un gran Dvaravati Dharma Chakra se coloca frente a Khao Klang en un lugar desconocido. Pero se dice que fue tomado del sitio histórico de Khao Klang Nok (Departamento de Bellas Artes 2007:162). El estuco del sitio arqueológico de Khao Klang Nai es un retrato en estuco de una persona. imágenes de animales y flora Situar la época en el siglo XIV budista, construido bajo la cultura Dvaravati (Suriyawut Suksawat 1989 :41-48)

Antigüedades que son herramientas y utensilios como loza, hachas de piedra agrietada, hachas de piedra pulida, pulseras de piedra-terracota. Cuentas de vidrio de piedra, sellos, armas y utensilios de metal que datan desde la prehistoria hasta los primeros períodos históricos. La mayoría se encontraron junto con sitios arqueológicos prehistóricos que eran lugares de enterramiento como el sitio arqueológico de Ban Nong Daeng. Sitio arqueológico de Ban Kut Ta Rae a lo largo del río Pa Sak en el distrito de Si Thep y dentro de la antigua ciudad de Si Thep (Departamento de Bellas Artes 2007:168-173)

Además, existen referencias sobre el trabajo, el consumo y la productividad de las personas en las comunidades prehistóricas de la cuenca superior del río Chi. Se puede interpretar que Si Thep tiene una población de 2687, tomó alrededor de 531 días cavar un foso interior y tomó alrededor de 413 días. al cavar un foso en las afueras de la ciudad, la población de Si Thep consumió 489054 kilogramos de arroz, de los cuales Si Thep puede producir alrededor de 259078 kilogramos de arroz, por lo que todavía hay una demanda de arroz en la ciudad de alrededor de 229976 kilogramos, que probablemente proviene de la zona. en las afueras de la antigua ciudad de Si Thep. como en el lado oeste, que es una llanura a lo largo del río Pa Sak y sus afluentes o en los lados norte y sur donde actualmente hay agricultura (“Nueva información de Sri Thep” 1989 :27-28)