Cuchillo en mano, una deidad maya acaba de decapitar a un cautivo encadenado, cuya sangre brota del cuello. AUTENTICACIÓN. Increíble cambio de rumbo. Un famoso códice maya, el Codex Grolier , presentado como falso desde hace más de 40 años por algunos expertos, acaba de ser autenticado según un estudio realizado por investigadores de la Universidad de Brown, en el estado de Rhode Island (Estados Unidos). Datado hacia 1230, se convierte así al mismo tiempo... ¡en el más antiguo de los manuscritos conocidos de América!
Este "libro" consta de 11 páginas plegadas de amate papel (del náhuatl amatl ), compuesto por fibras vegetales, de las 20 que originalmente se suponía que debía tener. Había sido descubierto por saqueadores en una cueva de Chiapas (México) en 1965, junto con varios objetos entre ellos una máscara de mosaico y un cuchillo de sacrificio. Este códice maya –cuyo nombre hace referencia al club de bibliófilos de Nueva York donde fue presentado en 1971– había sido vendido a un coleccionista mexicano llamado Josué Saenz. Pintado de negro con sólo algunos detalles coloreados con hematita roja y "azul maya" (pigmento), estaba destinado a seguir los movimientos del planeta Venus, el objeto celeste más brillante del cielo después del sol y el firmamento. luna. De hecho, los mayas daban gran importancia a los movimientos de los planetas en un intento de anticipar la llegada de acontecimientos desastrosos (leer recuadro ). Cada página del códice estaba decorada además con el perfil de una figura armada que sostenía a un cautivo arrodillado atado al extremo de una cuerda.
Ilustración del dios maya Kawil vestido de guerrero tolteca. Con un adorno escalonado en la nariz, también lleva plumas de quetzal. Gran parte de los cautivos que mantiene han desaparecido.
© Michael Coe/Universidad Brown
Las increíbles condiciones del descubrimiento de este códice habían llevado a algunos expertos a establecer en los años 1970 que podría haber sido realizado por falsificadores, los cortes sospechosos en algunas páginas y la ausencia de ciertos temas comunes a la iconografía maya hicieron pensar en una farsa. Una pericia contra la que siempre se habían opuesto el eminente arqueólogo estadounidense Michael Coe, profesor emérito de la Universidad de Harvard, así como Stephen D. Houston, epigrafista de la Universidad de Brown, convencidos por su parte de la autenticidad del documento.
Investigadores de la Universidad de Brown han llevado a cabo una nueva experiencia, cuyos resultados se publicaron en unas cincuenta páginas de la revista Maya Archaeology. . Detallan sus análisis, en particular los del pigmento azul maya, cuya composición no fue descubierta hasta 1980, lo que, según ellos, excluye que hubiera podido ser conocido por los falsificadores en los años 1960. Asimismo, las nuevas dataciones en carbono 14 atestiguan la antigüedad del documento que habría sido elaborado hacia 1230. Lo que lo convertiría, por tanto, en el documento "escrito" más antiguo de América, uno de los pocos que escaparon a las llamas de los conquistadores españoles. en el XVI e siglo que los consideraba obras de brujería. Sólo han sobrevivido otros tres códices mayas (sus nombres provienen de los lugares donde se conservan):el de Dresde (XIII e siglo), un tratado sobre adivinación y astronomía; el de Madrid (Tro-Cortesianus ) realizado entre 1250 y 1450, dedicado también a horóscopos y almanaques; como el de París (Codex Peresianus ). Los científicos también conservan fragmentos de otros códices reducidos a montones y encontrados en Guatemala, Belice u Honduras con la frágil esperanza de que técnicas futuras permitan algún día acceder a la información que contienen. .
El Códice Groslier Por lo tanto, tal vez salga de los sótanos del Museo Nacional de Antropología e Historia de México, donde actualmente se guarda entre los objetos cuestionables, para finalmente ser expuesto al público.
Los mayas y el tiempo
Si el tiempo maya se mide por una pluralidad de ciclos (astronómicos, ceremoniales o dinásticos), la correspondencia entre los ciclos era de suma importancia para esta civilización precolombina. Los mayas temían sobre todo las rupturas correspondientes al paso de un ciclo a otro, siendo para ellos el cambio una fuente de peligro. Convencidos de que el mundo actual había sido precedido por otros y de que a cada creación le seguía la destrucción, buscaron anticiparse para mantener este orden cíclico apoyándose en las predicciones. El Códice sirvió así para identificar acontecimientos y predecir su repetición. Así, si en un período determinado había ocurrido una calamidad, era de esperar otra catástrofe al final del mismo ciclo. Conocer el pasado les permite imaginar que dominan el futuro. El interés de los mayas por las estrellas tenía, por tanto, una finalidad astrológica y no astronómica.
