Para este segundo episodio de los Cuadernos de Egipto, céntrate en la tumba de Nakhtamon, responsable de la composición de los altares del Ramesseum y del orden de la procesión de la ofrenda.
La procesión de la ofrenda:el jefe de los carniceros del Ramesseum está cortando, con un gran cuchillo, la pierna de un bóvido, mientras los portadores de las ofrendas avanzan en procesión hacia el faraón y una deidad.
La capilla funeraria de Nakhtamon, descubierta en 1925 en el Valle de los Nobles, en Luxor, da una idea de las ceremonias y revela una sorprendente pintura del rostro de Ramsés II.
"El Egipto antiguo y moderno conserva una rara cualidad exótica para la imaginación occidental"
Ya viajeros e historiadores grecorromanos de su época nos han hablado de un pueblo sorprendentemente religioso, casi obsesionado con la vida más allá de la tumba, un pueblo que hacía todo al revés. "Aún hoy, pisar la pista del ultramoderno aeropuerto de Luxor nos baña en pleno invierno con suaves brisas que hacen mecer las palmeras. Y no es raro cruzarse con un camello a bordo del viejo Peugeot, ya cincuenta años, pero también cada vez más tropicalizado, lo que nos lleva a nuestro destino, la margen izquierda, siendo ahora facilitado el cruce del Nilo por la presencia de un puente" , explica Philippe Martinez, egiptólogo del Laboratorio de Arqueología Molecular y Estructural (Universidad de la Sorbona-CNRS).
Pero a pesar de este contexto fascinante que fácilmente nos haría retroceder unos cuantos siglos, son preocupaciones muy modernas las que nos llevan a estas tierras egipcias durante las próximas tres semanas. Se trata ni más ni menos que de desplegar todo un arsenal de técnicas digitales avanzadas para intentar comprender cómo pintores armados con pinceles de caña conseguían decorar tumbas utilizando imágenes resplandecientes que aún constituyen toda nuestra admiración 3000 años después...
"Se conocen miles de tumbas y muy poco se estudian"
Algunos templos y, sobre todo, miles de tumbas se agrupan a lo largo del curso del Nilo en una serie ininterrumpida de necrópolis vinculadas a otras tantas ciudades más o menos importantes. Las más conocidas son las de Giza y Saqqara para el Reino Antiguo (2700 a 2200 a. C.), y Tebas para el Reino Nuevo (1500 a 1000 a. C.). Estas omnipresentes necrópolis parecen confirmar superficialmente la impresión de un pueblo obsesionado por la muerte. ¡Pero sería bonito imaginar la sensación que nos daría una visita a París, si sólo encontráramos allí las iglesias y los cementerios!
Esta visión es además doblemente engañosa:de hecho, los monumentos de la eternidad, que son los únicos que se conservan, están vinculados a la divinidad, a la realeza o a los miembros de una elite extremadamente estrecha y cercana al poder. Las necrópolis más comunes, las del "pueblo", aún están por descubrir:los pocos ejemplos conocidos muestran agrupaciones compactas de simples agujeros en el suelo donde el difunto va acompañado únicamente de raras ofrendas de alimentos. De hecho, los egipcios adoraban la vida generada por la energía de un sol divino y benévolo. Y sólo los más ricos podrían permitirse el lujo de erigir los monumentos que hoy nos fascinan.
“Las capillas han sido decoradas con mucho mimo”
Los edificios que hemos elegido explorar se conocen como "tumbas de los nobles". Reúnen a la vez una o más cámaras sepulcrales, pero también un lugar de culto que generalmente une un patio estructurado y una capilla. Este último, que hoy en día es el espacio más accesible, a menudo, para nuestro mayor placer, estaba decorado con mimo.
Las capillas suelen tener forma de T invertida, con una amplia sala al frente que sin duda corresponde a la zona de recepción de la casa de los muertos. Este espacio está decorado con escenas que están relacionadas con la vida terrenal, lo que muchas veces llamamos “escenas de la vida cotidiana”. Pero, aunque repletos de detalles anecdóticos relacionados con la vida aquí abajo, se trata en realidad de una realidad recompuesta, perfecta y fuera del tiempo, que participa en la creación del cosmos en cuyo corazón el difunto desea pasar su existencia. El largo espacio que le sigue, en cambio, está decorado con escenas más verdaderamente relacionadas con la ritualización del difunto a través de su funeral y su participación activa en la vida regenerada del más allá.
La tumba es, por tanto, la morada del difunto donde cada día un sacerdote, pagado por la fundación funeraria vinculada a la tumba, viene a presentar ofrendas de las que los muertos regenerados se beneficiarán de la esencia mientras finalmente serán consumidos físicamente por el sacerdote. y su familia.
Vista 3D de la tumba de Nakhtamon. La tumba, excavada en una roca de muy mala calidad, tiene una sala transversal y luego un pequeño pasillo que conduce a una sala casi cuadrada. © Insight Digital
"La representación de Ramsés II es notable tanto desde el punto de vista iconográfico como de la práctica pictórica"
Ramsés II está representado de forma original, con la barbilla cubierta por una creciente barba, de pie junto a la divinidad Ptah-Sokar-Osiris. Cada pelo de la barba fue realizado con un pequeño toque de pintura negra. El color de la carne difiere cuando se ve transparentemente a través de la prenda de lino o directamente en la cara. Su textura es entonces pastosa y se ven las huellas del pincel. Puntos gruesos materializan los elementos preciosos del cetro y del collar. Así vemos inmediatamente la técnica pictórica utilizada para conseguir una representación impactante.
Christiane Desroches-Noblecourt consideró que el uso de la barba aquí representado podría corresponder a un período de duelo, más precisamente al período entre la muerte y el entierro:el día del funeral, todos los involucrados se afeitan, el duelo termina. ¿Pero qué funeral fue?
Retrato de Ramsés II en la tumba de Nakhtamon, © LAMS-MAFTO, CNRS
La vida generada desde el más allá.
La concepción que el antiguo Egipto tenía del ser vivo es la de un agregado complejo que une una serie de partes formando un todo:en primer lugar está el cuerpo humano, una especie de máquina biológica que sirve de soporte a los diferentes elementos esenciales de la vida. 'ser. Estos reúnen el nombre, la sombra, pero también componentes más exóticos como el ba (energía intelectual), el ka (energía física divina mantenida por la esencia vital de los alimentos) y un elemento que sólo puede revelarse durante una ritualización mágica de los muertos, el Akh. Para el egipcio, si la muerte es un mal momento que pasar, un enemigo que hay que conquistar por arte de magia, un momento de desintegración del ser, sin embargo es posible sobrevivir. Pero para ello, los diferentes componentes separados por la muerte deben poder reunirse nuevamente, para que el difunto pueda "salir a la luz del día". Esta es la razón por la que, para quienes pueden permitírselo económicamente, es necesario transformar el cuerpo corruptible en una estatua eterna mediante la momificación. La necrópolis es, por tanto, literalmente una ciudad de los muertos donde los difuntos pueden disfrutar paseando e interactuando con los vivos. Incluso si algunos difuntos descontentos regresan para perseguirlos en forma de espíritus fantasmas.
Sombra y Ba emergen de la Tumba de Irynefer (Deir-el-Medineh, Luxor, XIX dinastía) © LAMS-MAFTO, CNRS
Cuadernos de Egipto, 1er episodio:¿cómo trabajaban los pintores del antiguo Egipto?
Cuadernos de Egipto, 2º episodio:Descubriendo la capilla funeraria de Nakhtamon.
Cuadernos de Egipto, 3º episodio:Los pigmentos de la pintura egipcia.
Cuadernos de Egipto, 4º episodio:La documentación moderna de las paredes pintadas.
Cuadernos de Egipto, 5º episodio:Redescubriendo los monumentos de la eternidad de Ramsés II.
Cuadernos de Egipto, episodio 6:Revelar pigmentos con la luz:lo visible y lo invisible.
Cuadernos de Egipto, episodio 7:Vivir la investigación a través de imágenes.
Cuadernos de Egipto, episodio 8:Inicio del estudio de las pinturas de la tumba de Nebamon e Ipouky.
Cuadernos de Egipto, episodio 9:Una tumba compartida por dos artistas bajo Amenhotep III.
Cuadernos de Egipto, episodio 10:Lo que revela la tumba de Amenouahsou, un artista del antiguo Egipto.
Cuadernos de Egipto, episodio 11:Extraños usos que se le han hecho a las momias egipcias.
Cuadernos de Egipto, episodio 12:"¿Por qué no vienen aquí todos los artistas?"
Cuadernos de Egipto, episodio 13:¿Por qué los egipcios dibujaban a los personajes de perfil?
Cuadernos de Egipto, episodio 14:Observación de prácticas artesanales en tumbas egipcias.
Cuadernos de Egipto, episodio 15:Sobre los perfumes egipcios.
Cuadernos de Egipto, episodio 16:Los colores de la paleta egipcia.
Cuadernos de Egipto, episodio 17:La lengua egipcia no conoce una palabra para designar "arte".
Cuadernos de Egipto, episodio 18:El día de una misión científica en Egipto.
