Rao Siha
Desde Bhaton hasta Muhnot Nainasi y el coronel Todd, se han escrito muchas ficciones sobre Rao Siha que no resisten la prueba de la secuencia histórica de los acontecimientos. Estos escritores han difundido el período de Siha entre el 1118 d.C. y el 1273 d.C. lo cual no puede ser correcto. Es posible que la mayoría de las cosas escritas por estas personas sean ciertas, pero no se puede decir cuáles son las cosas verdaderas.
Está escrito en la fama del estado de Jodhpur que Rao Siha era nieto de Vardai Sen e hijo de Setram. El monumento a la muerte de Rao Siha se ha encontrado en el pueblo de Beethu, a unos 22 km al noroeste de Pali, conocido localmente como Deoli. En la parte superior de esta deidad, hay una hermosa estatua de Siha montada a caballo, golpeando el pecho del enemigo con una lanza. De esto se infiere que resultó útil mientras luchaba en la zona de guerra. En este monumento está grabada una inscripción, según la cual la muerte de Rao Siha tuvo lugar en V.S. Sucedió en 1330 (1273 d.C.). Este es el único hecho que puede considerarse incuestionablemente cierto sobre Rao Siha. Sobre esta base, el momento de la llegada de los Rathores a la política del desierto puede considerarse unas décadas antes del 1273 d.C.
Rao Siha llegó al desierto con sus 200 hombres y, a petición de los brahmanes Paliwal, comenzó a interferir en la política del desierto luchando contra los ladrones musulmanes. Con esto, comenzó el trabajo de los Rathores para establecer el estado de Marwar en el desierto. Siha capturó muchas aldeas. Fue útil mientras luchaba contra los musulmanes. La jurisdicción de Siha estaba cerca de Pali y murió en esa zona. Se estima que la edad de Siha en el momento de su muerte era de 80 años. El número de mujeres de Siha se da en varios relatos hasta 6. Según los hechos conocidos, se puede decir que una de estas mujeres, Parvati, era hija del rey Solanki de Kolumand. Mutha Nainasi ha dado el número de hijos de Siha como 5 y Dayaldas Sindhayach ha dado 50. La mayoría de las leyendas mencionan a sus tres hijos:Asthan, Soning y Aj. Estos tres hijos nacieron de la reina Chavadi de Siha.
Rao Asthan
Después de la muerte de Siha, Asthan (Ashwathama) lo sucedió. Según las leyendas, Asthan arrebató el reino de los Gohils de Khed (también llamado Bhiradkot) mediante engaños e hizo de Khed su capital. Por este motivo sus descendientes fueron llamados 'Khedecha'. Asthan mató a los Bhil, capturó a Idar y se lo dio a su hermano menor, Soning. Los descendientes de Soning se llamaron Idriya Rathod. Asthan envió a su hermano menor Aja hacia Dwarka. Aja mató allí al rey Chavda, Vikramsen, ofreció su cabeza a Jaldevi y capturó el territorio de Dwarka. Por este motivo, los descendientes de Aj fueron llamados 'Badhej'. Cuando un invasor musulmán llamado Firoz Shah saqueó Pali y capturó mujeres, etc., Asthan vino de Khed y luchó con él y vino a trabajar con 140 Rajputs cerca del estanque de Pali. Según la fama del estado de Jodhpur, el coronel Tod y Vishweshwar Nath Reu, Asthan tuvo ocho hijos. La fama de Dayaldas y Bankidas ha mencionado a sus seis hijos. Lo único que se puede decir con seguridad es que Asthan V.No. En 1330 (1273 d.C.) fue sucedido por su padre y V.S. Murió en algún momento antes de 1366 (1309 d.C.). Reu ha estimado que la fecha de muerte de Asthan fue el 15 de abril de 1291 o el 2 de mayo de 1992.
Rao Dhuhad
Después de Asthan, su hijo Dhuhad se convirtió en rey de los Rathores. Amplió el reino dejado por su padre conquistando 140 pueblos. En la época de Dhuhad, un brahmán llamado Lumb Rishi trajo un ídolo de Chakreshwari (Adi Pakshini), el Kuldevi de los Rathores, de Kannauj. Rao Dhuhad instaló este ídolo en la aldea de Nagna. Está escrito en las leyendas que esta diosa se le apareció a Dhuhadji en un sueño en forma de serpiente. Por este motivo se hizo famoso como Naganechi. Según algunas fuentes, Rao Dhuhad trajo este ídolo desde Karnataka. En aquellos días Mandore estaba bajo el control de Parihars. Dhuhar derrotó a los Parihar y se apoderó de Mandor, pero los Parihar volvieron a tomar el control de Mandor. Rao Dhuhad murió mientras luchaba con los Parihars cerca de la aldea de Tarsingadi. Devli (monumento a la muerte) de Rao Dhuhad se ha encontrado en el estanque de la aldea Tigdi (Tarsingadi) cerca de Pachpadra. Según la inscripción de este Devli, la muerte de Rao Dhuhad se debió a V.S. Sucedió en 1366 (1309 d.C.). (Se recibió un deoli de 1366 d. C. del estanque de la aldea cerca de Pachpadra, en el que está escrito sobre la muerte de Dhuhad, hijo de Asthan. Por lo tanto, se puede decir indiscutiblemente que Asthan también murió antes de esta fecha. Vishweshwar Nath Reu ha aceptado El reinado de Dhuhad desde 1292 hasta 1309 d.C. Rao Dhuhad tuvo siete hijos.
Rao Raipal
A la muerte de Dhuhad, en 1309 d.C., su hijo mayor, Raipal, ascendió al trono de Khed. Para vengar la muerte de su padre, atacó a los Parihar y tomó posesión de Mandore, pero no pudo retener a Mandore durante mucho tiempo. Raipal derrotó a los Paramaras cerca de Barmer y les arrebató Maheva y las tierras circundantes. Una vez hubo hambruna en el reino de Raipal. Sobre esto, el raipal distribuyó alimentos entre sus súbditos. Por esta razón llegó a ser llamado Mahirelan, es decir, Indra. Raipal probablemente murió en 1313 d.C. Raipal tuvo catorce hijos.
Rao Kanpal
Después de Raipal, Rao Kanpal se convirtió en rey de Rathores desde 1313 d.C. hasta 1323 d.C. Durante su tiempo, toda el área de Khed y Maheva estaba bajo el control de los Rathores y sus fronteras estaban con el reino Bhatis de Jaisalmer. Por eso solía haber guerra entre Bhatis y Rathores. Bhima, el hijo de Kanpal, empujó a los Bhatis a través del río Kak y fijó el río Kak como límite entre los Rathores y los Bhatis. El hijo de Kanpal, Bhima, y más tarde el propio Kanpal, también fueron útiles mientras luchaban contra las fuerzas combinadas de Bhatis y musulmanes. Kanpal tuvo tres hijos:Bhima, Jalansi y Vijpal.
Rao Jalansi
Después de Kanpal, Jalansi se convirtió en rey entre 1323 y 1328 d.C. Castigó a los Sodhs de Umarkot y les arrebató el tocado. Según las leyendas, a partir de ese día los Rathores de Marwar comenzaron a atar a Safa. Jalansi vengó la muerte de su tío matando a su líder Haji Malik con sus propias manos después de luchar contra los invasores musulmanes que habían ascendido al estado de Khed. Jalansi atacó a Bhinmal y castigó a los Solanki. Esto también resultó útil al luchar contra el ejército combinado de Bhatis y musulmanes. Tuvo tres hijos:Chhada, Bhakarsi y Dungarsi.
Rao Chhada
Después de Jalansi, su hijo mayor Chhada gobernó en el período comprendido entre 1328 y 1344 d.C. Cobró el castigo de los Sodhs y los Bhatis de Jaisalmer situados en la frontera de su reino. Los Bhatis reconciliaron a su hija casándose con Chhada. Después de esto, Chhada saqueó esos territorios atacando Pali, Sojat, Bhinmal y Jalore. Cuando Rao Chhada se encontraba en la aldea de Rama cerca de Jalore después de este viaje de guerra, los Songars y Deoras atacaron repentinamente y mataron a Chhada. Chhada tuvo siete hijos.
Rao Teeda
Chhada fue sucedido por Rao Tida, quien gobernó desde 1344 hasta 1357 d.C. Está escrito en las leyendas que Tida se sentó en el trono de Maheva. Maheva fue anexada por Rao Raipal a su reino. Por lo tanto, se puede inferir que durante el período de gobierno de Raipal a Tida, la capital de Rathores pasó de Khed a Mahewa y pasó a llamarse Estado de Mahewa en lugar de Estado de Khed. Durante la época de Tida, la mayoría de las áreas de Marwar estaban gobernadas por musulmanes. Tida murió luchando contra un gobernante musulmán. Tuvo tres hijos:Kanhaddev, Tribhuvansi y Salkha. Salkha fue hecho prisionero por los musulmanes durante la vida de Tida.
Kanhaddev
Hay una mención de Kanhaddev y Tribhuvansi sentados en el trono después de Tida en la fama de Nainasi y algunas otras leyendas. Tan pronto como Kanhaddev se sentó en el trono de Mahewa, los musulmanes atacaron Mahewa y ocuparon Mahewa, pero después de algún tiempo Kanhaddev recuperó Mahewa.
Tribhuvanasi
Tribhuvansi se convirtió en rey de Maheva después de la muerte de Kanhaddev. Después de algún tiempo, fue asesinado por el hijo de Salkha, Mallinath (Mallinath era sobrino de Tribhuvansi) y tomó posesión de Maheva. Está escrito en las leyendas que Mallinath recibió las heridas de Tribhuvansi herido en la batalla mezcladas con veneno en hojas de neem, lo que llevó a la muerte de Tribhuvansi.
Rao Salkha
Salkha fue hecha prisionera por los musulmanes en vida de su padre, quien pudo ser liberado con grandes dificultades. Cuando Kanhaddev se convirtió en rey, le dio el jagir de una aldea a Salkha, pero cuando los musulmanes se apoderaron de Maheva, Salkha arrebató una parte de Maheva a los musulmanes y estableció su reino en Bhirdkot. Según la leyenda del estado de Jodhpur, Salkha era un pequeño Thakur y vivía en la aldea de Gapedi cerca de Siwana, donde nació su hijo mayor, Mallinath. Según Tod, los descendientes de Salkha se llamaban Salkhawat. En la época de Tod, Salkhawat estaba presente en grandes cantidades en Rathore, Maheva y Radhara y había Bhomiyas. Reu aceptó el reinado de Salkha desde 1357 hasta 1374 d.C. Un día los musulmanes atacaron a Salkha y la mataron.
Raval Mallinath
Según la fama del estado de Jodhpur, Rao Salkha tuvo dos reinas de las cuales tuvo cuatro hijos Mallinath, Jaitmal, Viram y Somit y una hija Vimli, que estaba casada con Rawal Ghadsi de Jaisalmer. Después de la muerte de Salkha, su hijo mayor Mallinath se convirtió en señor de Mahwe y Khed en 1374 d.C. Se convirtió en un hombre perfecto al hacer penitencia a instancias de su reina y estableció el culto Kunda. En las leyendas, a Mallinath se le llama guirnalda. La zona gobernada por él y sus descendientes se llamó Malani. Asumió el título de Rawal. Sus descendientes siguieron llamándose Rawal o Maharawal. Su hijo Jagmal también se convirtió en un poderoso guerrero. En 1378 d.C., los musulmanes atacaron Mala con un enorme ejército de 13 partidos. Mala derrotó a este enorme ejército de 13 partidos. En memoria de este incidente, hay un dicho en Marwar:'Terah Tunga Bhangiya Male Salkhani'.
Veeramdev
El hermano menor de Mallinath era Veeramdev. Solía haber una ruptura entre el hijo de Mallinath, Jagmal, y Veeramdev, por lo que Veeram, al no quedarse en Maheva, vivió atando un Gudha (thinka) en el Khed. Si un criminal hubiera buscado refugio en la cisterna de Veeramdev después de sangrar en Maheva, entonces Veeram lo habría guardado con él. Sobre esto, la disputa entre Jagmal y Veeramdev aumentó y Veeramdev abandonó el estado de Maheva y comenzó a saquear en Jaisalmer, Nagaur y Jangalu, etc. Más tarde se mudó a Johiawati y comenzó a vivir con Johiyas. En 1383 d.C., quiso tomar el control de su reino matando a los Johis. Veeramdev murió en este intento. Viramdev tuvo cuatro reinas de las cuales tuvo cinco hijos. En el momento de la muerte de Veeramdev, su hijo Chunda era joven. Su madre Bhatiyani era la esposa de Veeramdev y se volvió sati después de Veeramdev. Por eso Chunda fue con su tío Mallinath y empezó a vivir en Mahewa.
Rao Chunda (Chamundrai)
Es difícil decir cuándo nació Chunda y cuál era su edad en el momento de la muerte de su padre. Se han dado diferentes relatos en relación con la chunda en diferentes khyatas. Sobre la base de esto se puede decir que después de la muerte de Veeram, Chunda comenzó a vivir con Alha Charan en la aldea de Kalau. Cuando Chunda tenía ocho o nueve años, Alha lo llevó a Rawal Mallinath. Cuando Chunda creció, Mallinath lo nombró para proteger su frontera hacia Gujarat. Una vez, Chunda arrebató sus caballos a los comerciantes de caballos y los distribuyó entre sus Rajputs. Cuando se quejó de esto a Rawal Mallinath, Mallinath pagó a los comerciantes el precio de esos caballos y expulsó a Chunda de su reino.
Chunda empezó a vivir con Inda Parihars. Después de algunos días robó a Didwana. Después de esto planeó hacerse cargo de Mandore con la ayuda de Inda Parihars. Un día, escondiendo a sus soldados en carros de heno, los envió al interior del fuerte de Mandore y, después de matar al gobernante musulmán allí, capturó Mandore. Cuando el tío de Chunda, Rawal Mallinath, se enteró de que Chunda había ocupado Mandore, fue a Mandore y elogió a Chunda. Mandor había estado bajo la autoridad de los Parihars desde el siglo VIII, pero pasó a manos de los musulmanes en el siglo XIV. Inda no quería que Mandore volviera a caer en manos de los musulmanes. Por lo tanto, Indo pensó que se debería permitir que el fuerte de Mandor permaneciera en manos de los Rathores. Rai Dhaval, el jefe de los Indo, para aumentar el poder de Chunda, casó a su hija con Chunda y le dio el fuerte de Mandore como dote. Este Sortha es famoso en este sentido.
Indo, gracias, no te olvides de Kamadhaj.
Chundo Chanwari Chad, El Mandovar Daize.
Los astrólogos coronaron a Chunda y llegó a ser conocido como Rao de Mandore. Se estima que este evento ocurrió alrededor del año 1394 d.C. Después de recibir a Mandore, Chunda mantuvo a Rajputs como Sindal, Kotecha, Manglia, Aasach, etc., viviendo en el reino de Mandore a su servicio. Después de esto, los Chunda comenzaron a expulsar a los musulmanes de los alrededores. उसने खाटू, डीडवाना, सांभर, अजमेर तथा नाडौल आदि स ्थानों से शाही अधिकारियों को खदेड़ दिया। इस काल में दिल्ली के तख्त पर तुगलक शासन कर रहे थ तथा उसकी ओर से गुजरात में गवर्नर जफर खाँ ्त था। जब उसे ज्ञात हुआ कि चूण्डा मुसलमानों को उजाड़ रहा है तो वह सेना लेकर मण्डोर पर चढ़ आया। लम्बी घेराबंदी के बाद भी वह चूण्डा को परास्त न हीं कर सका। इस पर वह चूण्डा से नाममात्र की शपथ लेकर कि अब चू ण्डा मुसलमानों को तंग नहीं करेगा, वापस गुजरात ल ौट गया।
1399 ई. में राव चूण्डा ने नागौर पर चढ़ाई की और वहाँ के ख ोखर शासक को मार कर नागौर पर अधिकार कर लिया। राव मल्लीनाथ ने भी इस कार्य में चूण्डा की सहाय ता की। चूण्डा अपने पुत्र सत्ता को मण्डोर में रखकर स्व यं नागौर में रहने लगा। चूण्डा ने भाटियों के राजा राणागदे को मारा और उ सका माल लूटकर नागौर ले आया। मोहिलों की बहुत सी भूमि पर अधिकार करने के कारण मोहिल आसराव माणिकरावोत ने चूण्डा से अपनी पुत्र ी ब्याह दी। (मोहिल, चौह siguez
चूण्डा की सफलताएं अपने समय की तुलना में बहुत ब ड़ी थीं। उस काल में मरुस्थल में भाटी, सांखला, जोहिया, हार, चौहान तथा मुसलमान सक्रिय थे। उनसे निरंतर लड़ते रहनok और अपने लिये एक नया राज्य बनाकर उसका विस्तार करते ¢ endr. चूण्डा ने अपने राज्य की सीमाएं निर्धारित करने का प्रयास किया तथा अपने अधीनस्थ सहयोगियों को स ामंत व्यवस्था में ढालने का काम किया।
जोधपुर र gaste उनके नामों में कुछ भिन्नता है किंतु सत्ता, रणम ल, कान्हा, अरडकमल तथा हंसाबाई सहित अधिकांश नाम ए क जैसे ही हैं। चूण्ड mí रणमल, पिता की आज्ञा मानकantemente पिता का राज्य त्यागकर मेवाड़ के महार marca • लाखा के पास चला गया जो णमल का बहनोई थ थ va।
रणमल के चले जाने के कुछ दिनों बाद मोहिल रानी के दुर्व्यवहार से व्यथित होकर कई राजपूत 2 ्डा से नाराज हो गये और रणमल के साथ चले गये। जब नागौर पर भाटी एवं मुसलमान एक साथ चढ़कर आये त Más de 15 años 1423 लड़ते हुए काम आया। चूण्डा के मारे जाने पर सत्ता ने मण्डोर में और क ान्हा ने जांगलू में सेना का संगठन किया। नागौर पर मुहम्मद फीरोज का अधिकार हो गया। चूण्डा ने चांडासर बसाया था, जहाँ रणमल की माता र हती थी, जो चूण्डा के साथ सती हुई। टॉड के अनुसार राठौड़़ों के इतिहास में राव चूण् डा का प्रमुख स्थान है।
राव कान्हा
राव चूण्डा की मृत्यु हो जाने पर रणमल ने मेवाड़ से आकर अपने सौतेले छोटे भाई कान्हा को मण्डोर का टीका दिया और स्वयं सोजत में रहने लगा। राव चूण्डा को मारने में देवराज सांखला का भी हा थ था। इसलिये कान्हा ने जांगलू में जाकर सांखलों को मा रने का विचार किया।
सांखलों ने रणमल से सहायता मांगी। Más información त्रिभुवनसी के पुत्र ऊदा (राठौड़़) ने रणमल से कह mí यह सुनकर रणमल सारूंडा में ही ठहरा रहा। इस युद्ध में कान्हा की विजय हुई और सांखला राजा के चारों पुत्र मारे गये। इस आशय का एक दोहा इस प्रकार से है-
सधर हुआ भड़ सांखला, ग्यो भाजै काझाल।
वीर रतन ऊदौ विजो, बछो नै पुनपाल।।
इस युद्ध कुछ दिनों बाद पेट में शूल की बीमारी हो ने से कान्हा का भी देहांत हो गया। दयालदास की ख्यात के अनुसार कान्हा ने लगभग ग्या रह महीने राज्य किया।
राव सत्ता
कान्हा की मृत्यु के बाद चूण्डा का पुत्र सत्ता राठौड़़ों का राजा हुआ। उसके बारे में ख्यातों में परस्पर विपरीत बातें लिखी हुई हैं। उनमें से सत्य और असत्य का निर्धारण करना कठिन ह ै। ख्यातों के अनुसार सत्ता अपने अंतिम समय में अंध ा हो गया था और मदिरा पान बहुत करता था। यह भी निर्विवाद रूप से कहा जा सकता है कि सत्ता े राजा बनने के बाद सत्ता के पुत्र नरबद और सत्ता के भाई रणधीर में विवाद उत्पन्न हो गया। सत्ता के अधिकतर भाई भी सत्ता के विरोधी हो गये। इस कारण उन्होंने सत्ता के स्थान पर रणमल को राज ा बनाने का निर्णय लिया।
ख्यातों पर निर्भर है सत्रह राजाओं का इतिहास
राव सीहा से लगाकर राव रणमल तक कुल 17 años इनका वास्तविक इतिहास अब तक अंधकार में है। इन balteza के इतिहास के विश्वसनीय स्रोत के रूप में राव सीहा और inar इसलिये balteza सीहा से लेकर ominal तक सत्रह राजाओं के वृत्तान्त के लिए ख्यातों का ही आश्रय लेना पड़ता है। इनमें से कुछ तथ्यों की पुष्टि दूसरे वंशों के स मकालीन इतिहास से होती है।
