El 3 de abril de 1679, Aurangzeb volvió a imponer la Jizya a los súbditos hindúes. Esto provocó descontento entre los súbditos hindúes. Hasta ahora, la política de Shivaji había sido enviar cartas de tratado a Aurangzeb de vez en cuando, pero en la práctica solía dañar a Aurangzeb, pero esta vez Shivaji decidió escribir abiertamente una carta de protesta a Aurangzeb. Esta carta fue adaptada de Neela Prabhu al idioma persa. Shivaji escribió-
"Al servicio del Emperador Alamgir, este siempre bienqueriente Shivaji, después de agradecer la gracia de Dios y la misericordia del Emperador, que es más clara que el sol, informa a Jahanpanah que aunque este bienqueriente se debe a su desgracia, se fue sin tu permiso sin su permiso, sin embargo, él está listo para cumplir plenamente con su deber como sirviente en la forma adecuada posible. Recientemente he escuchado en mis oídos que en la guerra conmigo se ha quedado sin dinero y sus fondos están vacíos. han ordenado que se recaude dinero de los hindúes en forma de Jizya y que se satisfagan las necesidades reales con él. Señor, el emperador Akbar, el creador del imperio, gobernó con soberanía durante 52 años (lunares) completos. política de armonía pública hacia todas las sectas como cristianos, judíos, musulmanes, dadupantis, adoradores de Akash, Falkiyas, Ansarias (ateos), Dahriyas (ateos), brahmanes y sadhus jainistas. El objetivo de su corazón generoso era proteger y proteger a todas las personas. , por lo que se ganó el título de Jagatguru. Después de eso, el emperador Jahangir extendió su sombra benévola sobre los pueblos del mundo durante 22 años. Dio su corazón a sus amigos y compartió sus manos en el trabajo y cumplió sus deseos. El emperador Shah Jahan arrojó su amoroso paraguas sobre la gente de la tierra durante 32 años (lunares). Como resultado se obtuvo el fruto de la vida eterna.
El que hace su nombre,
Recibe riqueza eterna.
Porque la narración de sus buenas obras hasta la muerte,
Mantiene vivo su nombre.
Pero muchos fuertes y territorios en el reino del Sr. han salido de la posesión del Sr. y el resto también se irá. Porque no dudaré en destruirlos y destruirlos. Sus agricultores se encuentran en condiciones lamentables, el rendimiento de cada pueblo se ha reducido. En lugar de un lakh sólo se recaudan mil y en lugar de mil sólo diez rupias, y eso también con gran dificultad. Si bien la pobreza y la mendicidad se han apoderado de los palacios de emperadores y príncipes, la difícil situación de los señores feudales y los ricos es fácil de imaginar. Este es un estado donde hay entusiasmo en el ejército, la clase empresarial tiene quejas, los musulmanes lloran, los hindúes están siendo asados. La mayoría de la gente no cena y durante el día se hinchan las mejillas golpeándose de dolor. ¿Cómo te permite tu naturaleza real imponer jizya en una situación tan deplorable? Esta calumnia muy pronto se extenderá de oeste a este y quedará registrado en los libros de historia que el rey de la India recolecta limosnas de brahmanes, sadhus jainistas, yoguis, sannyasis, reclusos, pobres, mendigos, pobres y afectados por el hambre. Muestra su poder atacando las bolsas de los monjes. Ha mezclado el nombre de la dinastía Timur en el suelo.
Jizya es absolutamente ilegal desde el punto de vista de la justicia. Políticamente esto sólo puede aprobarse cuando una mujer hermosa con adornos de oro puede pasar de un estado a otro sin ningún temor, pero hoy en día las ciudades están siendo saqueadas, ¿qué pasa con el campo abierto? Imponer Jizya no está justificado, es una creación realizada sólo en la India y es injusto. Si consideras que amenazar y perseguir a los hindúes es piedad, primero que nada deberías imponer Jizya a Rana Raj Singh, quien es el líder de los hindúes. Entonces no será tan difícil recuperarse de mí porque soy tu guardián, pero no es valentía perseguir hormigas y moscas. Me maravillo de la lealtad de vuestros oficiales, porque os ocultan la realidad y cubren el fuego abrasador con paja. Deseo que el reinado de Jahanpanah brille sobre el horizonte de grandeza."
Esta carta de Shivaji no tuvo ningún efecto sobre Aurangzeb. Siguió ignorando todas las oraciones, persuasiones, vinayas y llamamientos, como resultado de lo cual el fuego del odio hacia Aurangzeb se extendió rápidamente entre los hindúes. Después de escribir esta carta, Shivaji saqueó las propiedades de los mogoles realizando incursiones desde Surat hasta Bharonch.
