La Batalla de Las Navas de Tolosa , 16 de julio de 1212, es un paso decisivo para el éxito de la Reconquista del sur de España por parte de los reinos cristianos. Tras una primera fase que culminó con la toma de Toledo en 1085, la Reconquista tuvo que detenerse ante la contraofensiva de los almorávides a partir de la batalla de Zallaqa en 1086. No fue hasta mediados del siglo XII que la Los reinos cristianos reanudan su marcha; pero esta vez se topan en el camino con otra dinastía bereber, los almohades. La derrota de este último en Las Navas de Tolosa abrirá el sur de España a los reyes cristianos y provocará que el Imperio almohade se fragmente en pequeños reinos de taifas de corta duración.
Los almohades ante Las Navas de Tolosa
Estos últimos suceden a los almorávides (a quienes derrotaron en el Magreb), con quienes comparten aproximadamente el mismo origen y las mismas motivaciones. Su ideología política y religiosa es por otra parte original, con vocación universal, y se basa en el pensamiento de un mahdi:Ibn Tûmart. Sus sucesores se proclaman así califas y afirman una ambición aún mayor que la de los almorávides. Pero esta doctrina choca precisamente con el sunnismo malikita, y también provoca la falta de movilización de las poblaciones andaluzas.
Los almohades tomaron el lugar de los almorávides en Al Andalus, deseosos de liderar la yihad:ocuparon Córdoba en 1148, Granada en 1154 y, sobre todo, recuperaron Almería de los cristianos en 1157. Intentaron imponer, como los almorávides, una ideología de guerra santa, que culmina con la gran victoria de Alarcos en 1195. Pero estas victorias esconden dificultades reales, en particular frente a unos cristianos cada vez más unidos. Esto supondrá la derrota de Las Navas de Tolosa.
Los cristianos se unen en torno a los reyes de Aragón y Castilla
Desde la toma de Toledo en 1085 ha habido varios intentos de unir los reinos cristianos de la Península Ibérica. En 1109, Alfonso VI de Castilla y León, sin heredero varón, confió su trono a su hija Urraca, cuyo matrimonio concertó con Alfonso I el Batallador, rey de Aragón. El resultado es una guerra civil, que provoca la retirada de Alfonso I (su matrimonio es anulado por el Papa) y la llegada al poder en Castilla de Alfonso VII, hijo de Urraca (fallecido en 1126) descendiente de su primer matrimonio con Raimundo de Borgoña. Como su abuelo, sus ambiciones son imperiales y consigue obtener el título de manos de Alfonso I de Aragón. Este último murió en 1134 sin sucesor, lo que provocó una crisis en Navarra y Aragón...
Los siguientes veinte años vieron los intentos de Alfonso VII de establecer su poder imperial, gracias a la lealtad de los condes de Barcelona, Toulouse y luego Navarra. Esto no duró mucho debido a la intervención del Papa que exigió la aplicación del testamento de Alfonso I (¡sus estados tuvieron que ser cedidos a órdenes religiosas militares para continuar la cruzada!). La situación se complica aún más con la aparición al mismo tiempo de un nuevo reino, el de Portugal, reconocido por Alfonso VII. En 1139, Alfonso Henríquez fue reconocido como rey de Portugal por el Papa.
La muerte de Alfonso VII en 1157 movió las líneas, pero no hacia la unidad:su reino quedó dividido entre sus dos hijos, Sancho y Fernando, recibiendo el primero Castilla y el segundo. León. Sin embargo, a pesar de esta fragmentación, el ideal de la Reconquista no parece haber abandonado a los soberanos en competencia.
¿Una “cruzada”?
Si la Reconquista es un objetivo intangible para los distintos reyes españoles, no significa que estén de acuerdo sobre los objetivos y sobre sus propias posesiones. De hecho, ellos mismos se disputan territorios:León y Portugal se desgarran en el sur de Galicia y el Algarve; Aragón (unida a Cataluña en 1150) y Castilla, la margen izquierda del Ebro y el Reino de Murcia; Castilla y Navarra, Rioja, Álava y Guipúzcoa. Además, Castilla también giró hacia el Norte, con la mira puesta en Gascuña tras el matrimonio de Alfonso VIII con la hija de Enrique II Plantagenet. Queriendo que se reconozcan sus derechos sobre estas tierras, el rey de Castilla se acerca a Felipe Augusto a principios del siglo XIII, casando al hijo de este último, Luis, con su hija Blanca (futura madre de un tal San Luis). Finalmente, Portugal se ve amenazado por León y Castilla que quieren repartirlo y repartirlo entre ellos...
Afortunadamente, Castilla y Aragón están mucho más cerca cuando se trata de proseguir la Reconquista. Esto no se reanudó realmente hasta principios de la década de 1170, cuando los problemas españoles se calmaron un poco, al igual que las dificultades de los almohades para imponerse en una tierra donde los andaluces no los querían, como no los querían. No querían los almorávides. El conflicto se desarrolla principalmente en las mesetas del Tajo, sin grandes enfrentamientos reales sino más bien asedios de ciudades y castillos.
Luego intervinieron las órdenes militares religiosas como los Templarios y los Hospitalarios, pero sobre todo las crearon los propios españoles:la Orden de Calatrava por ejemplo, que obtuvo el reconocimiento de la Papa Alejandro III en 1164. Es por esto que podemos comparar la Reconquista con la cruzada en Oriente, en este cambio de mitad del siglo XII:los soberanos ya no tenían el monopolio de la lucha, estaban "competidos" por órdenes religiosas, clérigos tan importantes como Bernardo de Claraval y sus sucesores en Císter, y por los papas. La Reconquista ya no es sólo temporal, sino también espiritual.
Los almohades, una nueva amenaza
Sin embargo, ¡esto no es suficiente! En 1195, el nuevo califa almohade desembarcó en Tarifa y aplastó a los ejércitos de Alfonso VIII en la batalla de Alarcos, derrota comparable a la de Zallaqa en 1086, que tanto frenó la Reconquista. Los cristianos tuvieron que doblegarse, primero Sancho VII de Navarra y Alfonso IX de León, que aceptaron pagar tributo a los almohades, luego el propio Alfonso VIII de Castilla que firmó una tregua con el califa al-Nasir. El conflicto continúa entre Castilla y Navarra…
De hecho, los cristianos sólo deben su salvación a las ambiciones del califa que, ebrio de sus éxitos en Ifriqiya y las Islas Baleares (captura de Mallorca en 1203), decide retomar la ofensiva en Al Andalus y romper la tregua. Sin embargo, fue necesaria la mediación del arzobispo de Toledo, Rodrigo Jiménez de Rada, para que los reinos españoles hicieran la paz en 1208. La Orden de Calatrava resistió más de cincuenta días contra los ejércitos almohades en la fortaleza de Salvatierra, pero los monjes- Los guerreros finalmente deben rendirse.
Esta es una oportunidad para Alfonso VIII de formar un gran ejército cruzado el día de Pentecostés de 1212:participan castellanos, pero también ejércitos de otros países, reinos españoles y caballeros franceses. El espíritu de los combatientes es entonces muy religioso, no sólo la voluntad de defender un territorio. Sin embargo, tras la reconquista de la fortaleza de Calatrava el 30 de junio, los contingentes franceses reprochan a Alfonso VIII haber sido demasiado indulgente con los prisioneros musulmanes y deciden abandonar el ejército. Luego se le unen otras tropas españolas y se dirige hacia Las Navas de Tolosa...
La batalla de Las Navas de Tolosa y sus secuelas
No medimos de inmediato el impacto de la victoria cristiana en Las Navas de Tolosa, pero causó revuelo en Occidente. Fue Alfonso VIII quien surgió como el gran vencedor del lado español, mientras que del lado almohade fue el comienzo de la erosión del poder:en los años siguientes, los califas incluso tuvieron que pedir ayuda a los soberanos cristianos contra sus rivales. ¡En el Magreb!
La Reconquista realmente se recupera después de varios años, tiempo para que los reinos cristianos se reorganicen. Los almohades tuvieron que abandonar Al Andalus por sus problemas en el Magreb (contra los meriníes por ejemplo), y los cristianos tuvieron que enfrentarse a los emires de las taifas que resistieron durante un tiempo. Pero una a una fueron cayendo las ciudades andaluzas más importantes:Córdoba en 1236, Sevilla en 1248, Cádiz en 1263,... Al final, sólo el Emirato de Granada, donde se instaló la dinastía nazarí en la década de 1230, resistió los golpes, y incluso aprovechó nuevas rivalidades entre reinos cristianos para resistir hasta… ¡1492!
Esto no impide que la batalla de Las Navas de Tolosa sea una fecha clave de la Reconquista, ya que realmente marca el parón e incluso el reflujo de los musulmanes en Andalucía. tierra. Además, es un símbolo del espíritu religioso, que algunos llaman espíritu de cruzada, que marcó la Reconquista a partir de la segunda mitad del siglo XII.
Bibliografía
- D. MENJOT, Españas medievales (409-1474), Hachette, 2006.
- Grandes Heures du Beau XIIème Siecle:De Hastings a Bouvines pasando por Canossa, Constantinopla y Las Navas de Tolosa por Jean-Jacques Tijet. 2008.
- Las batallas más sangrientas de la historia, Famot, 1997.
