Mito de la cueva o Alegoría de la Caverna es una metáfora elaborada por Platón y contenida en su obra La República . La República es una obra política de Platón quien habla de la política ateniense de la Antigua Grecia y presenta la tesis de Platón que relaciona el conocimiento con el poder político. Según el filósofo, el conocimiento de la verdad más profunda proporcionado sólo por el razonamiento es la condición fundamental para que un gobernante tenga una buena gestión.
Todo el libro está construido como un diálogo. El pasaje que presenta la Alegoría de la Caverna es un diálogo entre Sócrates , personaje principal y Glaucón , un personaje inspirado en el hermano de Platón. Sócrates construye un ejercicio de imaginación con Glaucón, diciéndole al joven que imagine en su mente una situación pasada dentro de una cueva donde se mantenían prisioneros desde su nacimiento.
Encadenados a una pared, solo podían ver la pared paralela a ellos. En esta pared, sombras formado por un incendio en un foso antes de que los prisioneros fueran proyectados. La gente pasaba con figuritas e hacía gestos ante la hoguera para proyectar las sombras de la pared frontal a los prisioneros, y pensaban que toda la realidad eran esas sombras, porque su restringido mundo se limitaba a esas experiencias.
Un día, uno de los prisioneros es liberado y comienza a explorar el interior de la cueva, descubriendo que las sombras que siempre veía en realidad estaban controladas por personas detrás del fuego. El hombre libre sale de la cueva y se encuentra con una realidad mucho más amplia y compleja de la que pensaba que había cuando aún estaba preso.
Al principio, el hombre se siente muy incómodo con la luz solar, elemento al que sus retinas no están acostumbradas y que lo ciega momentáneamente. Después de un tiempo de visión borrosa, el hombre es capaz de ver y se da cuenta de que la realidad y la totalidad del mundo no se parece a nada que hubiera conocido hasta entonces.
Tomado por el dilema de regresar a la cueva y correr el riesgo de ser juzgado como loco por sus compañeros o abrir ese nuevo mundo, el hombre descubre que lo que creía saber antes fue fruto engañoso de sus sentidos, que son limitados.
La intención de Platón es presentar una disposición jerárquica de los grados de conocimiento. Hay un grado inferior, que se refiere al conocimiento adquirido a través de los sentidos del cuerpo (es el tipo de conocimiento que permite al prisionero ver sólo sombras) y un grado superior, que es el conocimiento racional, obtenido fuera de la cueva.
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Libro – La República
La República es un diálogo platónico dividido en diez libros. La intención del filósofo es presentar su teoría política, basada en una especie de monarquía intelectual. Sólo los filósofos, según Platón, podían, con su sabiduría, comprender profundamente los conceptos de bien y justicia.
Así, sólo los filósofos podían ejercer la política entendida como la búsqueda de buenas obras. Hablando de estas nociones políticas, Platón analiza el conocimiento e incluso la estética en La República. La Alegoría de la Caverna está en el libro VII de La República y pretende establecer el modo perfecto de gobierno a través de la intelección pura y el conocimiento racional.
¿Qué puedes extraer del Mito de la Cueva?
Los elementos dispuestos a continuación tienen un significado metafórico en la Alegoría de la Cueva. Podemos entenderlos de la siguiente manera:
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Los prisioneros :los hombres comunes, la masa, el pueblo, los prisioneros somos todos nosotros, gente común, que nos contentamos con el grado inferior de conocimiento y no buscamos el conocimiento racional.
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La cueva :es nuestro propio cuerpo, que tiene un conocimiento limitado por la captación de los sentidos. La cueva es todo lo que nos mantiene en los grados inferiores de sabiduría. Las sombras en la pared de la cueva son fruto de nuestro conocimiento habitual, que nos engaña mostrándose diferente de lo que realmente es.
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La salida de la caverna:es el movimiento hacia el conocimiento racional y verdadero. Abandonar la cueva es abandonar el conocimiento empírico de nuestros sentidos y concentrar fuerzas para adquirir sabiduría a través de la comprensión de conceptos racionales.
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La luz solar: la luz del sol, que al principio provoca malestar, es la sabiduría, la única capaz de hacer al ser humano realmente diferente del resto de animales y plenamente desarrollado.
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El mito de la cueva hoy
Hoy en día el conocimiento y la tecnología están sobredesarrollados, pero no existe ninguna preocupación que haga que las personas busquen la sabiduría más pura y verdadera.
Se pueden incorporar varios elementos en una narración actual del Mito de la Cueva. Los seres humanos viven desde hace algún tiempo en cuevas como prisioneros. Hemos llegado a una era donde el conocimiento, la información y la tecnología están sobredesarrollados , mientras no exista una preocupación, una disposición o movimiento alguno que haga que las personas busquen la sabiduría más pura y verdadera.
Vivimos en la era da pereza , en el que la autocomplacencia se apoderó de las personas debido al alto desarrollo tecnológico y al extremo confort brindado. Las personas son perezosas para pensar, para dudar, para cuestionar, convirtiéndose en meros receptores de información, resignados a lo que se les dice. Ya no buscamos saber por qué las cosas son como son o como realmente son. Sólo hay conformismo.
El desarrollo político y social del entorno en el que vivimos ya no es un tema interesante, y la gente simplemente renuncia a sus derechos para que otros los ejerzan. Las noticias falsas se difunden por las redes sociales y la gente simplemente las cree, del mismo modo que los prisioneros creían que las sombras eran ciertas. Hay una dominación real de las masas a través de los medios de comunicación y de los dueños del capital, que simplemente manipulan la voluntad popular según lo que beneficia al propio capital.
Las redes sociales se han convertido en vitrinas llenas de imágenes que demuestran la felicidad y la envidiable perfección de las personas, pero también muestran egos carentes de significado. La vida humana se ha popularizado, porque el ser humano actual ha optado por permanecer en la cueva, convirtiéndose en un ser cada vez más despreciable, manipulable, débil y dominado.
