Por mí. Cláudio Fernandes
La Historia es una disciplina que, desde su proceso de institucionalización como “ciencia”, en el siglo XIX, pasó por innumerables reformulaciones, revisiones y batallas teóricas. En la primera mitad del siglo XX, se produjo una “revolución” metodológica entre los historiadores franceses. Una revolución que echaría raíces en el futuro de las reflexiones sobre la historia. La Escuela de Annales fue el “buque insignia” de esta revolución. Era de uno de los fundadores de la Escuela de Annales, Lucien. Febrero (1878-1956) , que dio origen a una de las ramas más importantes de la historiografía del siglo XX, la historia das mentalidades .
Según Febvre, hubo capas del desarrollo histórico de la humanidad que no sufrieron transformaciones rápidas y claras como otras. Así, por ejemplo, las estructuras políticas y sociales serían las primeras en las que podrían producirse cambios sustanciales, mientras que ciertos comportamientos y formas de pensar tardarían mucho más en cambiar.
De esta manera, pensamientos, ideas, ideologías, segmentos morales, ambientes de comprensión científica, entre otros, estarían dentro del ámbito de las mentalidades. , es decir, formas de pensar duraderas que caracterizan largos períodos de tiempo. Parte de los fundamentos de la psicología moderna, desarrollados entre el siglo XIX y el XX, ayudaron a Febvre a establecer sus tesis sobre la historia de las mentalidades. Como señala el investigador Ronald Raminelli:
“Bajo la influencia de la psicología de Charles Blondel y Henri Wallon, Febvre lanza lo que se puede llamar un "manifiesto de la historia de las mentalidades", con la publicación, en 1938, del artículo titulado "La Phsychologie et L'Histoire" [''La Psicología de la Historia''] en el volumen VIII de la Encyclopédic Française; luego, en 1941, en Annales d'Histoire Social, otro artículo:"La Sensibilité dans l'Histoire" [''La sensibilidad en la historia''], ambos encontrados en los Combates. por Historia. Los dos textos dan algunas pistas sobre cuál sería el método para hacer la historia de las mentalidades”. (Raminelli, Ronald. Lucien Febvre por el camino de las mentalidades . R. Historia, São Paulo, n. 122, enero/julio. 1990. pág. 97-115.)
A estos trabajos iniciales, Febvre añadiría grandes ensayos de investigación histórica que exploraban el terreno de las mentalidades. Los ejemplos más notables son “Martín Lutero, un destino”, sobre el reformador religioso alemán; “El comienzo del libro:el impacto de la Prensa (1450-1800)”, obra pionera también en el área de la historia de la lectura; y “El problema de la incredulidad en el siglo XVI:la religión de Rabelais”, sobre el ambiente religioso en la época del autor de Gargantúa y Pantagruel .
Los herederos intelectuales de Febvre continuaron desarrollando investigaciones en el campo de la historia de las ideas. Nombres como Michel Vovelle, Philippe Ariès, Fernand Braudel y, más tarde, Jacques Le Goff, Emmuel Le Roy Larurie, Roger Chartier, etc., se unieron al equipo, pero también fundaron nuevas áreas de investigación, como la historia cultural y las “nuevas historia". ".
*Crédito de la imagen:Comunes
