La forma organizada del budismo había pasado a primer plano durante la vida de Buda, pero después de su Nirvana esta religión fue rápidamente difundida por sus discípulos. El budismo del siglo VI a. C. fue el más popular de todos los movimientos revolucionarios que comenzaron en la India. En poco tiempo se extendió por todo el norte de la India. Poco a poco se extendió también al sur de la India y más tarde el budismo se extendió no sólo a toda la India sino también a países como Birmania, Sri Lanka, Tíbet, China, Japón, Asia Central, Indochina, Kamboja, etc.
Buda Gautam
La palabra "Buda" se deriva de la palabra sánscrita "Buda". Buda se refiere a una persona que ha alcanzado Bodhi, es decir, la iluminación. Los seguidores de Buda se llaman budistas y la religión que siguen se llama budismo. Mahatma Buda fue el creador del budismo. Nació en el año 563 a.C. Nació como el hijo mayor de Suddhodana, el jefe de una pequeña república llamada Kapilavastu.
El nombre de infancia de Buda era Siddhartha. El nombre de la madre de Siddhartha era Mahamaya o Mayadevi, que era hija del jefe de una república ubicada en el distrito de Gorakhpur. Cuando Mayadevi se dirigía a Naihar, Siddhartha nació en el camino en un bosque llamado Lumbini, situado en el Terai de Nepal. Mayadevi murió de dolores de parto. Siddhartha fue criado por su consorte Prajapati Devi Gautami. Cuando nació Siddhartha, los astrólogos predijeron que el príncipe sería un gran emperador Chakravarti o un gran asceta.
Siddhartha se llama Gautama por haber sido criado por Gautami y por haber nacido en el clan Shakya Kshatriya, se le llama Shakya Muni. Después de alcanzar la Budeidad, es decir, la iluminación, se le llama Buda. El padre de Siddhartha era Suddhodana Suryavanshi Shakya Kshatriya y su reino Kapilvastu estaba situado en la frontera oriental del actual distrito de Basti. Cuando era joven, Siddhartha estuvo casado con una princesa llamada Yashodhara, de quien tuvo un hijo llamado Rahul.
Maha-Abhi-Nishkraman
Siddhartha fue muy serio y reflexivo desde pequeño. A menudo solía sentarse en soledad y meditar y estaba tan absorto en sus pensamientos que no le importaba nada. vejez, enfermedad y muerte; Parecía ser el enemigo más temido del hombre. Estaba ansioso por encontrar una manera de deshacerse de ellos. Después de doce o trece años de matrimonio, continuó meditando mientras permanecía en la granja.
Cuando tenía 29 años, un día se desinteresó durante la noche y, dejando a su esposa dormida, a su hijo y a la gloria del reino, se sentó en un carro con su auriga Chandak y partió en busca de la verdad. Este evento se llama 'Mahabhinishkraman' en la literatura budista.
Éxodo significa irse. Cuando Siddhartha salió de los límites del reino de su padre, devolvió su auriga y su caballo y, entregando sus ropas y adornos reales a un mendigo, tomó la forma de un sanyasi y fue en busca de la verdad.
discurso
Siddhartha fue a la capital de Magadha, Rajagriha, donde se encontraban varios ashrams de maestros brahmanes de alto rango. Siddhartha se convirtió en su discípulo pero pronto tuvo que marcharse desesperado porque el maestro brahmán no pudo mostrarle el camino del retiro. Cuando Siddhartha abandonó el palacio, se le unieron cinco compañeros más. Siddhartha entró en un bosque llamado Uruvel cerca de Gaya con cinco compañeros y realizó una penitencia tan severa durante seis años que su cuerpo se secó y se convirtió en espinas, pero no alcanzó el verdadero conocimiento.
Luego llegaron a la conclusión de que no hay ningún beneficio en dañar el cuerpo y que el conocimiento sólo se puede obtener a través de un cuerpo sano. El resultado de esto fue que la fe de sus cinco compañeros terminó en él y los dejó y se dirigió hacia Kashi. Ahora Siddhartha empezó a meditar solo. A la edad de 35 años, en la noche de Vaishakhi Purnima, cuando estaba absorto en meditación después de meditar bajo un árbol de higuera, tuvo una visión de la verdad.
En el budismo, este evento se llama "sambodhi" (adquisición del conocimiento adecuado). Siddhartha pasó a ser llamado Buda a partir de ese momento porque había alcanzado Bodhi, es decir, la Iluminación y la religión que practicaba se llamó budismo. El árbol bajo el cual alcanzó la iluminación se llamó árbol Bodhi y Gaya se llamó Bodhigaya.
surgimiento dependiente
En su discurso, Siddhartha realizó el principio de la "emergencia perpetua" y alcanzó el "nirvana". Pratitya significa creencia o creencia y Samutpata significa origen. Por tanto, el significado literal de "emergencia de apariencia" es creencia en el origen.
En sentido amplio, 'Emancipación Pratitya' significa:'Todas las cosas y deseos del mundo dependen de causa y efecto'.
Esto significa que existe una relación muy estrecha entre causa y efecto, y pase lo que pase en este mundo, debe haber una razón u otra. El significado literal de "Nirvana" es liberación, pero "Nirvana" en el sentido amplio es el estado de deshacerse de los anhelos, las tristezas y las ataduras mundanas, que es la verdad suprema. Así, Buda llegó a conocer la manera de deshacerse de las ataduras mundanas.
dharma-chakra-pravartan
Se cree que el Buda no quería propagar su religión, pero cuando vio que los pueblos del mundo estaban inmersos en diversos tipos de miserias y estaban desesperados por deshacerse de ellas, entonces su tierno y generoso corazón se derritió con inmensa compasión y Decidió propagar su religión. Buda pronunció su primer sermón en un lugar llamado Sarnath, cerca de Kashi, a sus cinco compañeros que lo habían abandonado. En la literatura budista, ese primer sermón se llama "Dharma-chakra-pravartan", que significa conducir la rueda del Dharma. Buda dijo a sus discípulos:"Vayan en las cuatro direcciones y propaguen su religión".
El propio Buda también pasó los 45 años restantes de su vida predicando su religión. Dio sus enseñanzas al público en general en idioma pali. El área principal de su predicación fue la moderna Bihar, algunas partes de Uttar Pradesh y Nepal. Había tal atracción en la personalidad de Buda que todos los reyes y rangos fueron influenciados por sus enseñanzas. Durante la vida de Buda, sus seguidores formaron una buena asociación.
Maha-Pari-Nirvana
A la edad de 80 años, mientras predicaba su religión, Mahatma Buda llegó a Pava, la capital de los Mallas. Aquí sufrió diarrea (disentería). De Pava pasó a Kushinagar y allí a la edad de ochenta años en el 483 a.C. Su cuerpo se calmó. En el budismo, este evento se llama 'maha-pari-nirvana' (el logro de la gran salvación). El lugar de Buda se encuentra entre los grandes promotores del mundo, cuya religión se propagó no sólo en toda la India sino en gran parte de Asia.
