Se encontraron marcas de perforación o monedas martilladas encontradas en viharas budistas atadas en una tela. La tela fue probada por la firma Turner and Gulati de Bombay. Ambas empresas concluyeron que esta tela es del mismo período, es decir, del período Maurya.
Cosas del monje
También se han encontrado en aquí restos de brillantes vasijas de limosna, platos hechos con tierra, vasijas de adoración, etc. También se han encontrado cacerolas con forma similar a la capucha de una serpiente, vasijas de barro hechas con agujeros para incienso, ídolos de bailarines y yakshas y basebals elaborados con tierra, en los que se encuentra la marca del kathara.
Evidencias del Tantra-Mantra
Los materiales obtenidos de Bairath incluían clavos de hierro y pequeños paneles de piedra con finos pliegues circulares ovalados, que se utilizaban como amuletos. Desde aquí se ha encontrado un ídolo de un Yakshini bailarín cuya cabeza y piernas no están disponibles. Su mano izquierda está en la cadera y la mano derecha está en el pecho para manipular el seno izquierdo. Este ídolo está desnudo y lleva en la cintura una guirnalda de tres hilos. Se han encontrado esculturas similares en pilares de barandillas en Mathura que datan del siglo I a.C.
fábrica de hierro
Cerca del monasterio budista de Bairath había una fábrica de hierro. En este se elaboraban herramientas de hierro para satisfacer las necesidades de la gente del monasterio. Se han encontrado en gran número piezas de hierro dobladas, clavos, eclisas con clavos fijados, etc. Se han encontrado muchos otros tipos de objetos de hierro.
También se han encontrado clavos de diversos tamaños, pequeñas varillas, grandes tiras de hierro con clavos fijados en sus anchos bordes, arena de hierro, haces de cintas metálicas y sólo la punta de una flecha y la aguja. Se ha encontrado una cerilla de cobre profunda por ambos lados. Es como una cerilla para quitar la suciedad del oído.
Guión de escritura Brahmi
También se ha encontrado a cierta distancia del yacimiento de este material una losa lisa de piedra Chunar. En la zanja del lado norte del templo, también se encontró la parte del borde superior de la vasija de barro en la que está escrita la inscripción en escritura Brahmi.
Luz Aaye de cuatro niveles
Han salido a la luz cuatro niveles de la civilización de Bairath. La primera excavación fue realizada por Dayaram Sahni. La segunda excavación fue realizada por Nilaratna Banerjee y Kailashnath Dixit. En la segunda excavación, se encontraron cerámica pintada de gris, cerámica Krishna Marjit del norte de la India y restos importantes de la época antigua. Esta excavación sacó a la luz cuatro niveles que revelaron las culturas de cuatro épocas diferentes.
El nivel más bajo, es decir, los primeros habitantes de este lugar, utilizaban vasijas pintadas de color gris. A esto le siguieron los que utilizaban vasijas pulidas en negro del norte. A partir del tercer nivel vivían personas que utilizaban personajes de la cultura de la era cristiana primitiva. Se han encontrado personajes medievales lacados y vidriados del cuarto nivel.
Hiuan Tsang había visto 8 Viharas budistas
El chino Chatri Hiuen Tsang había visto 8 monasterios budistas en esta zona, de los cuales 7 aún no han sido localizados. Waensang ha escrito el nombre de este lugar como 'Polio Tolo'. Este lugar debió ser bastante famoso en el momento de su llegada, es decir, en el siglo VII d.C. Por eso Hiuen Tsang debió visitar este lugar. Según el plan según el cual Ashoka había instalado las inscripciones, se habrían instalado 128 inscripciones cerca de estos 8 viharas budistas, pero hasta ahora sólo se han recibido 2 inscripciones.
Se puede estimar que debido a los 8 viharas budistas juntos, cuán extendida debe haber sido la influencia del budismo en toda esta región. Según una estimación, estos viharas budistas pueden estar bajo el montículo en el que se encuentra actualmente la ciudad.
Caída del Imperio Maurya
En estos viharas, los monjes recibían comida, ropa, refugio y seguridad gratis sin ningún esfuerzo. También había respeto por parte de la sociedad, por lo que en lugar de convertirse en soldados o agricultores, la gente se convertía en monjes budistas. Los ejércitos maurya se debilitaron cuando un gran número de jóvenes se convirtieron en monjes. Debido a esto, la base misma del Imperio Maurya colapsó. En 184 d.C., el ministro y general de Brihadratha, Pushyamitra Shunga, mató a Brihadratha y él mismo se convirtió en rey de Magadha.
Reliquias de la alfombra Shung
La dinastía Shunga gobernó en el año 184 a.C. hasta el 72 a. C. Gobernó Magadha durante el período hasta Pushyamitra. Shunga, el fundador de la dinastía Sunga, era brahmán y consideraba más preferible patrocinar su propia religión que el budismo. Suratgarh es una ciudad antigua situada a 78 km de la sede del distrito de Ganganagar. Había un antiguo fuerte de Johi, famoso con el nombre de Sodhal. El rey bikaner Surat Singh construyó aquí un nuevo fuerte en 1799 d. C., que recibió el nombre de Suratgarh.
Por esta razón, Sodhalgarh pasó a ser conocido como Suratgarh. La mayoría de los ladrillos para el nuevo fuerte de Suratgarh fueron traídos aquí desde lugares budistas cercanos. En el fuerte de Bikaner se guardaban muchas antigüedades hechas de arcilla obtenida de lugares budistas. En estos se realizaron figuras de hojas de Hadjora, Garuda, elefante, demonio, etc. La impresión del estilo Gandhara es claramente visible en este material.
El estilo Gandhara se desarrolló a partir de una mezcla de esculturas indias y griegas, que dieron una forma distintiva a las estatuas del Señor Buda. Las figuras de animales y vegetales encontradas en el montículo llamado Rangmahal en el distrito de Ganganagar, las diferentes formas masculinas y femeninas, sus diversos trajes y adornos, el pelo rizado y el bigote tenso son buenos ejemplos de vitalidad y naturalidad. Junto con los ídolos del Señor Buda, en este montículo también se han encontrado ídolos del Señor Mahavir, Shankar y Krishna, que son de arcilla y piedras.
