Fiestas mayores de los musulmanes
Muharram, Milad-un-Nabi, Sabe-ul-Fitr y Eid-ul-Zuha eran las principales fiestas de los musulmanes. La sociedad musulmana medieval celebraba estas fiestas con gran reverencia. Los musulmanes chiítas solían llorar durante los primeros diez días de Muharram. Según las leyendas chiítas, Hazrat Ali y sus dos hijos, Hasan y el Imam Hussain, fueron martirizados por causa del Din.
En memoria de su martirio, los chiítas consideran hacer luto cada año el décimo día del mes de Muharram quitándose coronas. En este día, los hombres musulmanes chiítas solían torturar sus cuerpos y ponerse polvo en la cabeza. Llevaba un vestido negro de luto. Según Ibn Battuta, ese día la gente distribuía harina, arroz y carne a los pobres.
Aunque el emperador mogol era sunita, no prohibió la celebración de Muharram, pero Aurangzeb había prohibido la procesión de Muharram en su reino. Sin embargo, la reunión de Muharram y la procesión de Taziye nunca cesaron. Debido a esto, solía haber sangrientos conflictos entre chiítas y sunitas el día de Muharram, en los que muchas personas murieron.
Mes hijri 'Rabi-ul-Awal' El cumpleaños de Hazrat Muhammad se celebró como Milad-un-Nabi el cuarto día. Ese día se celebró una reunión de Sayyids, eruditos y santos en el palacio real y se recitó el Corán. Se distribuyeron dulces y pudin entre los pobres y se roció agua de rosas. Shah Jahan solía distribuir una gran suma de dinero en esta ocasión como subsidio. Hazrat Muhammad también murió ese día.
Mes hijri 'Shaban' En el decimocuarto día de 'Sabe-Barat' fue celebrado. Ese día el profeta Mahoma entró al cielo. Por eso los musulmanes solían celebrar ese día. En el decimotercer día de Sha'baan, la gente adorna platos con cuajada y dulces en nombre de los miembros fallecidos de sus familias 'Fatiha' Solía leer. Se intercambiaban dulces y regalos entre ellos.
La segunda característica de este festival fue el encendido de lámparas y fuegos artificiales en hogares y mezquitas. Firoz Tughlaq solía utilizar fuegos artificiales durante tres días en este festival. Junto con la familia real, la gente de Delhi también solía salir a las calles para ver las luces y las decoraciones. Los palacios, edificios gubernamentales, jardines y baolis estaban iluminados y los reyes y los ricos solían distribuir dinero entre los pobres.
En el mes de Ramadán, los musulmanes ayunan durante el día 'Roza' Solía mantener Durante esto no bebió ni una gota de agua. El último Juma (viernes) del mes de Ramadán se celebraba como Jumatul Vida. Eid-ul-Fitr e Id-ul-Zuha eran fiestas importantes de los musulmanes. Eid-ul-Fitr solía celebrarse al final del mes de Ramadán. El Eid se anunció disparando cañones y tocando la corneta.
El día de Eid y el día siguiente, los musulmanes solían saludar a sus amigos y familiares abrazándolos. En esta ocasión, se prepararon dulces en los hogares y se distribuyeron entre los pobres y se sirvieron a quienes regresaban a casa para desear el Eid. También se enviaron dulces a domicilio de familiares y amigos. Miembros mayores de la familia 'Idi' a los más pequeños (algo de dinero y regalos).
En esta ocasión, Firoz Tughlaq solía regalar ropa y dulces a sus cortesanos, sirvientes y esclavos. El sultán solía ir a la mezquita con una procesión de elefantes y caballos para ofrecer oraciones. Sikandar Lodi inició la práctica de liberar a algunos presos de la cárcel en esta ocasión. Jahangir y Shah Jahan habían fijado una gran cantidad de fianza para distribuirla entre los necesitados y pobres el día del Eid. Aurangzeb también celebró este festival con pompa.
Eid al-Fitr se celebró en la primera fecha del mes Shawwal del calendario Hijri. Duodécimo mes del calendario Hijri 'Jai-ul-Hajj' El décimo día se celebraba Eid-ul-Azha o Bakra Eid. Sus preparativos se hicieron con muchos días de antelación. El emperador solía ir a Idgah en procesión y a Lav-Lashkar para ofrecer oraciones del Eid.
Después de esto, el camello fue sacrificado en presencia del emperador. El sultán turco Muhammad bin Tughlaq y el emperador mogol Jahangir solían sacrificar cabras con sus espadas. Los ricos también sacrificaban cabras u ovejas en sus hogares. Solían preparar dulces, puris, etc. en sus casas y recitaban la Fatiha de los nombres de sus antepasados.
Los textos contemporáneos muestran que en la sociedad musulmana medieval también prevalecían los festivales llamados 'Bada-Wafat', 'Atira-Chahar' y 'Shamba'. Aparte de estos, Yom al Juma, es decir, cada viernes ordinario, también se llama Eid ul Momin, es decir, fiesta de los creyentes del Islam. Nauroz, Meena Bazar y Abe-Pasham también se celebraron durante el reinado del emperador mogol Akbar.
'Nauroj' El primer mes del año persa 'Farwardis' Se celebraba el primer día del 20 o 21 de marzo. Esta ceremonia fue celebrada principalmente por los musulmanes de clase alta y los emires. Su ceremonia duró diecinueve días. Este era el momento de la salida de la primavera y la llegada del verano a la India. Los preparativos para este festival solían comenzar con meses de antelación.
Lugares como Bazaar, Diwan-i-Khas y Diwan-i-Aam en la capital real estaban decorados con telas doradas de kinkhab, terciopelo y zari. La función principal se llevó a cabo en el Diwan-i-Aam, donde se realizaron elaboradas decoraciones. Los ricos también decoraban sus palacios. La gente común solía limpiar sus casas y colgar pañuelos, etc.
La feria de Nauroj se celebró en muchos lugares. Se eliminó la prohibición de apostar en este festival. Una vez por semana, la corte del emperador se abría a todos los súbditos. Los emperadores mogoles 'Nisar' En tal ocasión se inició la práctica de emitir nuevas monedas a nombre de K, que se utilizaron en esa ocasión para distribuirlas entre los pobres y rendir homenaje al pueblo. Estas monedas también se emitieron con motivo de la coronación.
Durante estos diecinueve días también se bebió mucho alcohol y hubo alegría y entusiasmo por todos lados. Muchos cantantes, instrumentistas y bailarines de Persia solían llegar a la corte del emperador. En el medio se colocaba la chandoba del Emperador, que estaba adornada con diamantes, perlas y joyas preciosas. A su alrededor estaban los chandobas de los ricos. El emperador y sus nobles solían darse valiosos obsequios entre sí.
También se celebró con gran entusiasmo y alegría el cumpleaños del emperador. Akbar inició la práctica de celebrar su cumpleaños según el año solar y el año lunar. En este día el palacio real y la corte estaban decorados como Naoroj. Se condecoraron y presentaron elefantes y caballos ante el emperador. El emperador solía llevar consigo a sus cortesanos para buscar las bendiciones de su madre.
Humayun inició en esta ocasión la práctica de pesar al emperador con metales valiosos y objetos útiles. Akbar solía realizar este ritual dos veces al año, según el año solar y el año lunar. Esta práctica continuó hasta Jahangir y con algunos cambios hasta la época de Shah Jahan, pero Aurangzeb adoptó el antiguo método de pesarse una vez al año y puso fin a esta práctica a la edad de 51 años.
Aurangzeb continuó esta práctica para sus hijos después de recuperarse de una enfermedad, con la condición de que el dinero y las cosas recibidas en ella se distribuyeran entre los pobres. La ceremonia de pesaje comenzaba cuando el príncipe tenía dos años, mientras era pesado con un solo objeto. Luego se fue incrementando cada año el número de ítems, que paulatinamente llegó a siete u ocho, pero en ningún caso superó los doce.
Estos artículos fueron posteriormente distribuidos entre los místicos y las personas necesitadas. Después de esta ceremonia, el emperador solía sentarse en el trono y recibir regalos del pueblo. El emperador solía declarar mansabdari para algunas personas en esta ocasión y les daba regalos caros y jagirs a algunas personas.
Meena Bazar fue fundada por Humayun. Akbar en estos días 'Khushroj' Solía decir que Shah Jahan solía establecer este tipo de mercado después de cada función, después de Nauroz se volvió obligatorio tener este mercado. Durante la época de Akbar, este mercado fue el que más progresó. En el primer mes, el mercado se instaló en barcos dentro del palacio del emperador, pero luego se inició en el baradari del harén.
En este, las mujeres y las hijas de los ricos solían sentarse en las tiendas. En él también participaron mujeres Rajput. La mayoría de las tiendas eran de ropa y joyas valiosas. El emperador solía ir al mercado con las princesas y las reinas del harén y solía comprar ofertas en las tiendas pagando del doble al triple del precio. Comprándole más cosas a la mujer que agradaba al emperador, le proporcionaría más dinero del necesario.
Shah Jahan vio a Mumtaz Mahal y le gustó por primera vez en el propio Meena Bazar. A este mercado de mujeres le siguió el mercado de hombres, donde solían venir comerciantes de muchos países del mundo a vender mercancías.
Al comienzo de las lluvias, se celebraba un festival como Holi en la corte mogol. Jahangir celebra este festival como 'Aab-e-Pashm' Solía decir pero el historiador Lahori 'Padashnama' En este 'Eid-e-Gulabi' Dicho. En esta ocasión, el príncipe, el jefe emir y el cortesano solían rociarse mutuamente con agua de rosas. Se entregaron regalos y obsequios al emperador.
De la discusión anterior se desprende claramente que en la sociedad india medieval, hindúes y musulmanes celebraban sus respectivos festivales. Los emperadores musulmanes habían adoptado algunos festivales hindúes y los hindúes también participaban en algunos festivales musulmanes.
