Principales textos del sijismo
Adi Granth (Pothi Sahib o Gyan Guru Granth Sahib)
Texto religioso sij 'Shri Adi Granth' o 'Gyan Guru Granth Sahib' Es. Se llama 'Adi Guru Darbar' O 'Pothi Sahib' También llamado. Básicamente, Bhai Gurdas ji preparó este libro tomando composiciones de los libros de antiguos gurús y poetas devotos. Guru Arjundev se convirtió en el guía de este libro y Guru Arjundev también recopiló su discurso en el libro.
También se prepararon muchas copias de este libro. En 1604 d. C., Guru Arjun-Dev escribió 'Adi Granth' editado. Incluía las composiciones de 5 gurús sij, 15 santos y 14 poetas. Los nombres de estos cinco gurús son:Guru Nanak, Guru Angad Dev, Guru Amardas, Guru Ramdas y Guru Arjundev.
Los nombres de 15 santos son Sheikh Farid, Jaidev, Trilochan, Sadhna, Namdev, Veni, Ramanand, Kabir, Ravidas, Pipa, Saitha, Dhanna, Bhikhan, Paramanand y Surdas. Los nombres de 14 poetas son:Haribans, Balha, Mathura, Gayand, Nalha, Bhalla, Salh, Bhikkha, Kirat, Bhai Mardana, Sundardas, Rai Balwand y Satta Doom, Kalasahar, Jalap.
Más tarde, Guru Gobind Singh finalizó el Adi Granth incluyendo la voz de su padre, Guru Tegh Bahadur, en el Guru Granth Sahib. También hay un pareado de Guru Gobind Singh. De esta manera se incluyeron en el Adi Granth las composiciones de 7 gurús sikh, 15 santos y 14 poetas. Hay un total de 778 versos de 15 santos en Adi-Granth. De ellos, 541 pertenecen a Kabir, 122 a Sheikh Farid, 60 a Namdev y 40 a Sant Ravidas.
Se han tomado de uno a cuatro versos de otros santos. Guru Gobind Singh puso fin a la tradición del gurú después de él y utilizó el 'Adi Granth'. para la guía espiritual de los sijs. 'Guru Pad' de todo el Khalsa Panth Pero sentado. Desde entonces Adi Granth, 'Guru Sahib' llegó a ser aceptado cuando Khalsa estandarizó 1430 páginas de Adi Granth.
Se llama 'Adi Granth' Se llama porque contiene 'etc' conocimiento de. 'Bani japonés' Según la 'Verdad' Él 'Adi' Es. 'Adi Granth' se dice. Según algunos eruditos, cuando Guru Tegh Bahadur no tenía un Bani en esta escritura, entonces era Adi Granth y cuando Guru Gobind Singh hizo el noveno palacio 'Bani' (Voz) Ascenso y luego es reemplazado por Adi Granth 'Guru Granth' Se dice que se llama.
Dasam Granth
Adquirir conocimientos sobre Adi Granth es primordial para los sikhs, pero los sikhs respetan todas las escrituras en las que 'Gurmat' está predicando. Guru Gobind Singh escribió muchas composiciones de las que se hicieron pequeños libros. Después de su muerte, su esposa 'Sundari' Con el permiso de Bhai Mani Singh Khalsa y otros discípulos de Khalsa, todas las composiciones de Guru Gobind Singh fueron recopiladas y puestas en un bindi llamado 'Dasam Granth'. llamado.
Voces de Dasam Granth, como Jaap Sahib, Tav Parsad Sawaiye y el diario Chopai Sahib Sikh 'Sajda' y 'Nitnem' son parte de. Estas palabras 'Khande Bate ki Pahol' es decir, 'Amrit Chhakne' leer de vez en cuando. En Gurudwaras como Takhat Hazur Sahib, Takhat Patna Sahib y Nihang Singh, etc., Dasam Granth se ilumina con Guru Granth Sahib y también se toman Hukamnamas diarios.
Sarbloh
'Sarbloh' 'Khalsa Mahima' en Granth Compilado que es una composición certificada de Guru Gobind Singh. Junto con esto, hay algunas composiciones en Sarbloh Granth sobre el tema de Karma Kand, Person Worship, etc. que van en contra de los principios básicos de Gurmat.
Bhai Gurdas Ki Vaars
Bhai Gurdas (1551-1636 d. C.) era sobrino de Guru Amardas. Se quedó con los cuatro gurús. Fue el primero en el año 1604 d.C. 'Adi Granth' compilado. 'Bhai Gurdas Ki Vaaron' Hay muchas obras basadas en la adoración de ídolos y la teoría del karma que 'Gurmat' están en contra. Sin embargo, Guru Arjundev llamó a su creación 'Llave de Gurbani'. Diciendo respetado.
Sr. Gur Sobha
La mayoría de los textos que pueden utilizarse para conocer la historia sij fueron escritos después del año 1750 d.C. Ningún texto se considera completamente confiable para la historia del sijismo. 'Shri Gur Sobha' Es el único libro escrito por un discípulo cercano del Guru Gobind Singh, pero no se han dado fechas. Hay otros textos históricos de los sikhs.
Shri Gur Partap Suraj Granth, Gur-Bilas Patshahi 10, Mahima Parkash, Panth Parkash, Janam-Sakhis, etc. Shri Gur Partap Suraj Granth se explica en Gurdwaras. Kabhi 'Gur-Bilas Patshahi Dus' Hubo una explicación. Quienes escribieron la historia de los sijs fueron a menudo eruditos sanatani. Debido a esto, en sus libros se han escrito milagros de Gurús y devotos que no son compatibles con Gurmat-darshan. 'Jamskhiyon' y 'Gur-Bilas' He escrito incidentes de Guru Nanak volando en el aire, montando un cocodrilo, impregnando a la Madre Ganga con Baba Budha, etc.
Gurdwara
'Gurdwara' Se dice que es un lugar religioso de los sikhs. No contiene la imagen de ningún Guru o Dios, pero se conserva una copia del Guru Granth Sahib, al cual se le trata como a un Guru y se le rinde culto y adoración. 'Shabd-Kirtan' por las glándulas están organizados. Hay muchos Gurudwaras famosos en el país, entre los que destacan Anandpur Sahib, Shishganj, Tarn Taran, Kartarpur Sahib, Rakabganj, Budha Johad, etc.
Templo Dorado
El cuarto Guru Ramdas había establecido un lago llamado Amritsar en Punjab. A su alrededor se instaló una ciudad. Esta ciudad también se llamaba Amritsar. El quinto gurú Arjun Dev estableció Akal Takht en Amritsar y construyó el Templo Dorado. Esta es la mayor peregrinación de los sikhs. También se le llama Sri Harmandir Sahib, Harmandir Sahib, Darbar Sahib y Templo Dorado. Este es el Gurudwara más importante de los sikhs. Este Gurudwara está situado en el centro de Amritsar Sarovar.
Hay que atravesar un puente para llegar al Gurudwara. Guru Arjandev había puesto los cimientos de Harmandir Sahib en diciembre de 1588 por el santo sufí de Lahore, Sai Mian Mir, quien también era discípulo de Guru Arjandev. El mapa de este Gurudwara fue preparado por el propio Guru Arjun Dev. Hay puertas alrededor del Gurudwara, que se abren en las cuatro direcciones (Este, Oeste, Norte, Sur). Estas puertas indican la llegada de personas de los cuatro varnas de la sociedad al Gurudwara.
Todo el Gurudwara está hecho de mármol blanco y sus paredes exteriores están doradas. Por eso se le llama el Templo Dorado. Hay un monumento de piedra en las instalaciones del templo que ha sido erigido como homenaje a los soldados mártires sij. Una de las cuatro puertas de Sri Harimandir Sahib se abre hacia Guru Ramdas Sarai. En este, el langar funciona las 24 horas del día, en el que unas 40 mil personas toman prasad diariamente. Hay un árbol de bayas en el complejo Sri Harimandir Sahib que se llama Beer Baba Budha. Cuando se estaba construyendo el Templo Dorado, Baba Buda solía sentarse bajo este árbol y observar el trabajo de construcción del templo.
A una distancia de 100 metros del Templo Dorado se encuentra el Akal Takht, tachonado de oro. Tiene una planta subterránea y otras cinco plantas. También se han construido en él un museo y un auditorio. Aquí se llevan a cabo las reuniones de Sarbat Khalsa. Todos los problemas relacionados con el sijismo se resuelven en este auditorio.
En el lado derecho de Gurudwara está el Akal Takht, que fue construido en el año 1606 d. C.. Después de visitar el Akal Takht, los devotos ingresan al Templo Dorado. Darbar Sahib se encuentra aquí. Aquí se tomaron decisiones importantes en ese momento. Cerca se encuentra la oficina del Comité Shiromani Gurdwara Prabandhak. En la actualidad, este comité toma decisiones importantes relacionadas con el sijismo.
Los musulmanes intentaron destruir el Templo Dorado varias veces, pero los sikhs lo reconstruyeron cada vez. En el siglo XVIII, Ahmad Shah Abdali atacó este gurudwara y lo dañó gravemente. Fue reconstruido por Sardar Jassa Singh Ahluwalia.
En 1757 d.C., los musulmanes volvieron a tomar el control del Templo Dorado. Luego, en 1761 d. C., Baba Deep Singh consiguió la liberación de Gurdwara después de una feroz lucha con los musulmanes. El Templo Dorado fue completamente destruido por invasores afganos en el siglo XIX. Luego, Maharaja Ranjit Singh (1801-39 d. C.) lo reconstruyó y doró sus paredes exteriores.
