Condición económica de los arios posteriores de la era védica
En el período posvédico, la situación económica de los arios había cambiado gradualmente y ahora empezó a complicarse. Ahora empezaron a vivir en ciudades además de en aldeas y su vida se volvió más próspera.
(1.) Incremento de la Metalurgia: Los arios tenían conocimiento de metales como el cobre, el oro y el mineral en el período Rigvédico, pero en el período védico posterior también tenían conocimiento del mineral de hierro, el mineral de cobre, el ranga, el plomo y la plata. La mención de Lal-Ayas y Krishna-Ayas también se encuentra en este período. Probablemente Lal-Ayas significaba cobre y Krishna-Ayas significaba hierro.
(2.) Aumento del uso de hierro: El hierro se utilizó cada vez más en el período posvédico. 1000 a. C. en la región de Gandhara en Pakistán. Se han encontrado muchas herramientas y herramientas de hierro junto con los cuerpos enterrados alrededor. También se han encontrado objetos de hierro de este tipo en Biluchistán. Casi al mismo tiempo, el hierro también se utilizaba en el este de Punjab, el oeste de Uttar Pradesh y Rajasthan.
Se sabe por exploraciones arqueológicas que 800 a.C. Alrededor de d.C. se fabricaron herramientas de hierro, como puntas de flecha y hojas de lanza, en el oeste de Uttar Pradesh. Con estas armas de hierro, los arios posvédicos debieron haber derrotado a los enemigos que quedaban asentados en los dos Abs del norte. Es posible que el hacha de hierro se haya utilizado para talar los bosques de los valles del norte del Ganges. Estos bosques no habrían sido muy densos debido a que las precipitaciones fueron de 35 a 65 cm durante ese período.
El conocimiento del hierro se había extendido al este de Uttar Pradesh y Videha en la última fase del período védico. antes de Cristo A partir del siglo VII se encuentran en estas regiones herramientas de hierro. El hierro se utilizó más en el este de Uttar Pradesh y el oeste de Bihar. Con el creciente uso de armas de hierro, la clase guerrera empezó a jugar un papel importante. Con la ayuda de nuevos aperos e implementos agrícolas, los agricultores comenzaron a producir más granos de los que necesitaban. El rey podría recolectar estos productos adicionales para necesidades militares y administrativas.
Este excedente de rendimiento también podría atribuirse a las ciudades establecidas en el siglo VI a. C. Debido a estas ventajas materiales, era natural que el agricultor se dedicara continuamente al trabajo agrícola. La gente salió de sus antiguos asentamientos y comenzó a extenderse a nuevas zonas cercanas. De esta manera, debido al creciente uso del hierro, la vida rural de los arios comenzó a evolucionar hacia la urbanización y en lugar de gente pequeña, se abrió el camino para el establecimiento de grandes estados distritales.
(3.) Aparición de Bhumipatis: En el período Rigvédico, no había ningún nombre de Bhumipatis en ninguna parte, pero ahora estaban surgiendo grandes Bhumipatis. Muchos Bhumipatis eran los dueños de toda la aldea. Tuvo una gran influencia sobre la gente del pueblo.
(4.) Determinación del trabajo de los Vaishyas: En el período posvédico, las materias comunes se incluyeron en la clase Vaishya. Se les asignaron trabajos productivos como la agricultura y la ganadería. Algunos Vaishyas también eran artesanos. Al final del período védico se involucraron en el comercio. En el período posvédico, probablemente sólo los Vaishyas solían dar obsequios o obsequios. Los Kshatriyas solían ganarse la vida con los regalos recibidos de los Vaishyas. A los súbditos tribales comunes les llevó mucho tiempo alcanzar el estatus de dadores. Había muchos rituales de este tipo mediante los cuales los vishyas o vaishyas se creaban bajo el estado.
(5.) cambio radical en la agricultura: Los arios del período védico eran principalmente criadores de ganado, pero durante el período posvédico hubo grandes avances en la agricultura. Ahora los arios habían llegado a la tierra más fértil del Ganges-Yamuna. Ahora empezaron a utilizar arados grandes. Se han encontrado muy pocos implementos agrícolas de hierro, pero no hay duda de que la agricultura era el principal medio de vida del pueblo posvédico.
En algunos textos védicos hay menciones de arados arados por seis, ocho, doce y veinticuatro bueyes. Puede que sea una exageración. Los frutos de los arados eran de madera. Probablemente trabajaron en el suelo blando del norte del Ganges. Debido a los sacrificios de animales que se realizaban en las yagyas, no podía haber suficientes toros disponibles. Así que la agricultura era de un nivel primitivo pero sin duda estaba muy extendida.
El Shatapatha Brahmana brinda información detallada sobre los rituales relacionados con el arado. Según antiguas leyendas, el padre de Sita, Videhraj Janak, también solía arar él mismo. En aquella época, incluso los príncipes y príncipes no dudaban en realizar trabajos manuales. El hermano de Krishna, Balarama, se llama Haldhar. Más tarde se prohibió arar a las personas de castas superiores.
Los agricultores de esta época también empezaron a utilizar diferentes tipos de fertilizantes. El pueblo védico continuó produciendo yava (cebada), pero en el período posvédico sus principales cultivos fueron el arroz con cáscara (arroz) y el trigo. Con el tiempo, el lugar del trigo se hizo prominente. Incluso hoy en día, el trigo es el principal cereal alimentario de la población de Uttar Pradesh y Punjab. Al llegar al Doab, el pueblo védico también obtuvo información sobre el arroz. El arroz se llama Vrihi en los textos védicos.
Los restos de arroz encontrados en Hastinapur se remontan al siglo VIII a.C. Existen leyes sobre el uso del arroz en los rituales, pero el trigo rara vez se usaba en los rituales. En el período posvédico también se cultivaron muchos tipos de legumbres.
(6.) Avance en el comercio y el comercio: En el período posvédico, el comercio y el comercio habían aumentado más que en el período Rigvédico. Esto también era natural porque ahora se habían convertido en residentes de una vasta llanura que era muy fértil y rica. Durante este período se formó una clase separada de comerciantes llamada Vanikas. El rico comerciante se llamaba Shresthin.
El comercio interno de los arios era con los Kiratas que vivían en las colinas, a quienes solían dar ropa y conseguir hierbas para medicinas. Ahora esta gente también se había familiarizado con el mar y también solía hacer comercio marítimo en grandes barcos. Ahora los arios empezaron a utilizar las monedas llamadas Nishka, Shataman y Krishnal, lo que facilitó el comercio.
(7.) Promoción de otras profesiones: En comparación con el período Rigvédico, ahora había habido más crecimiento en las industrias y el principio de división del trabajo se había vuelto firme. Yajurveda menciona todas las ocupaciones que solían realizar los súbditos arios de este período. Entre ellos se incluyen cazadores, pescadores, pastores, pudin, joyeros, fabricantes de esteras, lavanderos, tintoreros, tejedores, carniceros, orfebres, carpinteros, etc.
Desarrollo de las artes en el período védico posterior
Muchos cambios también son visibles en el campo del arte en el período posvédico. La forma de poesía-arte se había vuelto muy amplia.
(1.) Artes de construcción de viviendas y ciudades: Las grandes aldeas del período Rigvédico se transformaron en grandes ciudades en el período védico posterior. En el Taittiriya Brahmana, las personas que viven en la ciudad se llaman nagarins. En las capitales de los estados se estaban construyendo enormes edificios y palacios. Hastinapur del 900 aC al 500 aC La excavación de los niveles del período 500 da evidencia de la existencia de asentamientos y el inicio de la vida urbana, pero esta información de la arqueología no coincide con la información recibida del Mahabharata sobre Hastinapur.
Porque la forma actual de esta epopeya fue escrita mucho más tarde, en el siglo II a. C., cuando la vida material había progresado significativamente. Los pueblos del período posvédico se fabricaban con la ayuda de ladrillos crudos y cocidos, arcilla, bambú y otros tipos de madera. El techo de la casa se hizo con la ayuda de grandes troncos de madera. El techo se cubrió con ayuda de paja y caucho, etc.
Había muchas estancias en la casa en las que también se utilizaban muebles. Es posible que los monumentos de tierra encontrados en las excavaciones de Hastinapur no hayan sido grandiosos ni duraderos. Más tarde, Hastinapur fue arrasada por la inundación. Por lo tanto, Kuru-Jana se estableció en Kaushambi, cerca de Prayag.
(2.) Artesanía en metal: Muchas artes y oficios surgieron durante el período posvédico. Obtenemos información sobre herreros y metalúrgicos. Hacia el año 1000 a.C. Seguramente estaban relacionados con la producción de hierro de la zona. 1000 aC desde el oeste de Uttar Pradesh y Bihar. Se han encontrado muchas herramientas de cobre antes de este período, lo que indica la existencia de caldereros tanto en sociedades védicas como no védicas.
El pueblo védico probablemente utilizó cobre de Khetri en Rajasthan. El pueblo védico utilizó por primera vez el metal de cobre. También se han encontrado herramientas de cobre en sitios con vasijas pintadas de gris. Estos objetos de cobre se utilizaban principalmente para la guerra, la caza y también como adorno.
(3.) Arte de hacer cerámica: La gente del período posvédico estaba familiarizada con cuatro tipos de cerámica:bhand negro y rojo, bhand de color negro, bhand pintado de gris y bhand rojo. Le gustaba más el último tipo de Bhand. Estos Bhands se encuentran a menudo en todo el oeste de Uttar Pradesh, pero los Bhand distintivos de esta época están pintados de gris. Entre ellos se han encontrado cuencos y platos, que eran utilizados por personas de castas superiores para el culto o la comida o ambas cosas. Se han encontrado objetos de vidrio y guijarros junto con macetas pintadas de gris. También deben ser utilizados sólo por los miembros de la clase alta.
(4.) Arte Textil: Durante este período se utilizaron tejidos de algodón, lana y seda. La ropa era colorida y cosida. Como en el período Rigvédico, se utilizaban prendas como vas, adhivas, nivi, tarpya, turbante, norte, antri, manta, chal, etc. Se realizaba trabajo de zari en oro y plata en la ropa de los ricos y de los miembros de las familias reales. Los sadhus-sanyasis y los pueblos tribales usaban piel de venado.
(5.) Arte en la fabricación de joyas: Las excavaciones arqueológicas y los textos védicos dan información sobre la existencia de oficios específicos. También se encuentran menciones a joyeros en los textos del período posvédico. Probablemente satisfacían las necesidades de la gente rica de la sociedad. Tanto hombres como mujeres llevaban adornos. Sus ornamentos eran similares a los del período Rigvédico. Las joyas estaban tachonadas de piedras preciosas. El uso de adornos de plata aumentó en esta época, mientras que los adornos de plata fueron menos durante el período Rigvédico.
(6.) Entretenimiento: No hubo cambios significativos en los medios de entretenimiento y entretenimiento en comparación con el período Rigveda. Como antes, el baile, la música, los juegos de azar, las carreras de caballos, las carreras de carros, etc. eran los principales medios de entretenimiento.
(7.) Arte del tejido: Sólo las mujeres tejían, pero este trabajo se hacía a gran escala.
(8.) Poesía Arte: El Rigveda contiene solo una colección de himnos e himnos, pero con la creación de textos y sutras de Yajurveda, Samveda, Atharvaveda, Brahmana y sutras, el campo de la poesía se amplió enormemente. Yajurveda tiene una descripción detallada de Yagyas. Samaveda es poesía-lírica. Tuvo una gran influencia en el arte de la música. En el Atharvaveda existe una ley de protección contra fantasmas y rabietas. Hay un alto grado de discusión filosófica en los textos brahmánicos. Las fuentes fueron compuestas durante este período. Con la llegada de los sutras, floreció el arte de resumir información.
(9.) Astronomía: La astronomía también progresó durante este período y los arios conocieron muchas constelaciones nuevas.
(10.) Otras artes: En el período posvédico, oficios como el curtidor, el alfarero y el carpintero progresaron mucho.
(11.) Ciencias Farmacéuticas: La medicina todavía estaba en declive.
