Las guías para vírgenes del siglo XIX no ignoraban ni el más mínimo detalle de los días cotidianos y festivos. Al mismo tiempo, sus autores intentaron dar respuesta a grandes preguntas existenciales:¿cuál es el objetivo de todo esto? ¿Para y para qué vive una mujer?
Las respuestas fueron diversas, aunque todas tenían algo en común:es decir, la determinación del significado y propósito de la vida de las mujeres casi siempre la hacían... los hombres . Basaron sus argumentos en la simple conclusión de que las mujeres fueron creadas de manera diferente por naturaleza y, por lo tanto, su destino también era diferente.
Explicaron que la soledad no conviene en absoluto a las mujeres:deben vivir entre la gente y ser siempre útiles a los demás. Era importante ser humilde. Como afirma Małgorzata Stawiak-Ososińska en el libro "El ideal y la imagen de una mujer polaca de la primera mitad del siglo XIX": También debían recordar siempre que los son peores que los hombres y que son inferiores en la jerarquía social (pág. 123).
Ilustración del "Diario de la moda parisina" de 1848.
El objetivo de la vida de una mujer - según los manuales de principios de siglo - era el amor a Dios pero no fue el creador quien debía prestar mayor atención. Aquí en la tierra, la vocación de toda mujer realizada era realizarse en la intimidad del hogar en los roles de esposa y madre (Stawiak-Ososińska, pág. 123). La sensación de alcanzar tal objetivo, según J.H. Campe (autor de "Ojcowskiejrada para mi hija" de 1848), tuvo que ser educada ya cuando era joven, por lo que la niña no tuvo dudas de que fue creada no sólo para usar ropa hermosa, llamar la atención, sino también para cumplir una misión especial, es decir, ser esposa, madre, anfitriona .
"Seductora, sumisa, certera" de la editorial Impuls.
Se cumplió firmemente con la obligación sirviendo a mi marido y la familia en general, nada alejó a la mujer. Después de todo, como escribió B. Rosenblum en el libro "La mujer, el amor y el matrimonio en cuestiones morales, físicas y dietéticas-médicas" (1844), la mujer está destinada a ser la cuna de la humanidad. ¿Y si la buena esposa ya ha traído al mundo otro representante o representantes de la humanidad?
En primer lugar, debe concentrarse en prestar atención a su marido y ser su compañera constante. Como escribió Stawiak-Ososińska, las mujeres debían: seguir cuidadosamente las recomendaciones y regulaciones del cónyuge , influye positivamente en su humor (...) y a través de su amor, ternura, ternura y cuidado endulza su vida cotidiana . Además, a través de cualidades internas y una apariencia agradable, la esposa debía trabajar para mantener los vínculos inquebrantables de afecto y amor (pág. 123). También estaba cuidar el orden, la limpieza, la paz y la felicidad de la familia, llenar la casa de alegría, además de estar atento a los precios del mercado y ser ejemplo de diligencia e ingenio (K. Hoffmanowa, Sobre los deberes de la mujer ).
¿Parece una vida difícil y deprimente? P. Dumont, que publicó su guía "Sobre la educación de las mujeres y su destino" en Berlín en 1867, consoló a los lectores diciendo que toda esposa será recompensada por su sumisión... después de la muerte.
Fuente:
- Małgorzata Stawiak-Ososińska, Seductora, sumisa, precisa... El ideal y la imagen de una mujer polaca en la primera mitad del siglo XIX (a la luz de las guías contemporáneas) , Impuls, Cracovia 2009, págs. 122-124.
