¡El agua no muerde y el jabón lava manos, orejas y cuello! Todo niño en edad preescolar lo sabe. Desde pequeños se nos enseñan los principios de higiene acordes con el espíritu de nuestro tiempo. San Jerónimo probablemente habría sufrido un ataque al corazón si hubiera oído hablar de ellos.
El tema del acercamiento de los cristianos y el cristianismo a la castidad merece un libro considerable y, de hecho, se ha escrito más de uno. Hoy nos ocuparemos de las opiniones de una sola figura:un asceta destacado, una santa Iglesia católica y, al mismo tiempo, un hombre al que claramente no le gustaban las manos limpias.
San Jerónimo (aprox. 340-420), gracias a él, tenía puntos de vista bastante específicos (desde la perspectiva actual). Él mismo, que vivía austeramente, defendía una actitud similar entre todos los cristianos, especialmente las mujeres. Sus opiniones sobre el sexo justo se podrían resumir en una frase:una mujer debe andar sucia, desfigurar su belleza y, en general, lo mejor es morir virgen...
Estar "en forma" según San Jerónimo
Hoy en día esto suscita un considerable disgusto, pero en aquellos días San Jerónimo no estaba solo en sus opiniones. Los compartió, entre otros, su amiga Paula Rzymianka, abadesa del convento de Belén. Como una buena madre instruyó a sus monjas con las palabras: Un cuerpo y un vestido limpios esconden un alma impura . Pero volvamos a nuestro santo
.
En el siglo XXI, las mujeres se cuidan y quieren estar "en forma". Para ello, muchos de ellos se vuelven vegetarianos o pasan temporalmente a una dieta vegetal. Además, toman baños fríos, por ejemplo (se dice que les ayuda a mantenerse jóvenes) y evitan el alcohol. ¡Jerome estaría orgulloso de ellos! Aunque… probablemente no del todo.
Primero, la cuestión de la virginidad. El famoso asceta fue su ardiente defensor. Creía que es mejor conservarlos el mayor tiempo posible, y la mayor felicidad sería la muerte de una mujer, sin mancha de amor físico. Para preservar la virginidad el mayor tiempo posible, una mujer debe vivir en paz desde una edad temprana, evitar sensaciones fuertes y seguir una dieta delicada (verduras o hierbas, eliminar según corresponda). San Jerónimo reconocía dos dependencias, es decir, "vino =sexo" y "baño caliente =sexo". ¿No es eso una exageración?
San Jerónimo y Paula.
Suciedad, virginidad, sobriedad…
En cualquier caso, tanto el vino como los baños calientes eran completamente desaconsejados para una virgen. El primero hacía que la sangre se calentara y acelerara su flujo, lo que por supuesto debió resultar en sexo, o al menos así lo pensaron. La segunda... bueno... Según San Jerónimo la mujer virtuosa por negligencia voluntaria se apresura a estropear su belleza natural . Además, una dama tan celosa debe evitar los baños, especialmente los calientes, porque el calor conlleva el riesgo de despertar en el joven un interés pecaminoso por su propio cuerpo.
De todos modos:después de todo, ¿por qué lavarse? Hieronim pertenecía a un grupo de eruditos que creían que el bautismo es el único baño que una persona necesita en su vida. Y si una mujer ya lo fuera, ¡Dios no lo quiera! - se lavó, así que al menos no debería mostrarle los efectos a nadie:
Por tanto os imploro delante de Dios y de Cristo Jesús, (...) no exhibáis los vasos del templo, que sólo los sacerdotes pueden ver, para que nadie mire el objeto Dedicado a Dios. Por tocar ilegalmente el Arca, Oz sufrió muerte súbita. Sin embargo, los vasos de oro y plata no eran tan queridos por Dios como el templo de carne virginal.
Es difícil adivinar qué quiso decir exactamente el santo, pero probablemente no solo se trata de tocar, sino también de mirar.
El funeral de San Jerónimo. No, los romanos no lo mataron por matar a Blesylla.
Vale la pena agregar que Hieronim incluso sorprendió a sus contemporáneos con la severidad de sus puntos de vista. Mientras enseñaba en Roma, convenció a una hija de una influyente familia patricia y senatorial, una tal Blesylla, para que aceptara su estilo de vida. Nota bene hija de la mencionada Paula. Y todo estaría bien si la niña exhausta no hubiera muerto apenas cuatro meses después. Los enfurecidos romanos esperaban una explicación de Hieronim, pero él no se sintió responsable e incluso condenó a Paula por llorar a su hija. Bajo la presión de los habitantes de la Ciudad Eterna, el asceta se vio obligado a marcharse lo antes posible.
Finalmente, unas palabras sobre los judíos
El artículo se basa, entre otros, en el libro "La historia de la suciedad" de K. Ashenburg.
Por supuesto, el controvertido asceta tenía puntos de vista específicos no sólo sobre la pureza (física y espiritual) de las mujeres. Como uno de los precursores (junto con, por ejemplo, San Agustín) del apego cristiano a la suciedad, también fue uno de los defensores del antijudaísmo generalizado en la cultura europea medieval. El padre de la iglesia escribió: Si [la sinagoga judía] es llamada burdel, cueva del vicio [o] refugio del diablo, seguirá siendo menos de lo que merece . Qué paradoja que supiera hebreo que aprendió de un judío converso...
