La guerra se ha considerado tradicionalmente cosa de hombres, pero la realidad muestra que, tras las líneas de combate, se libra una lucha cotidiana que involucra a toda la población, especialmente a las mujeres.
Cuando los alemanes tomaron el control de Cracovia, la vida de sus habitantes cambió de forma drástica. La ciudad, capital del Gobierno General, sufrió pocos daños estructurales y mantenía una aparente calma, pero bajo la superficie se leían letreros que exigían "Nur für Deutsche!", enormes emblemas nazis y un flujo constante de refugiados que reflejaban la desesperanza.
Ser mujer en tiempos de guerra
Los ocupantes sabían que era difícil someter a una población educada y orgullosa. Por eso intentaron empobrecer a los polacos, esperando que el hambre y la miseria los obligaran a aceptar la nueva realidad. No previeron, sin embargo, que el orgullo y la dignidad, alimentados por la resistencia clandestina, impulsarían a las mujeres a mantener su apariencia y su moral.
Pelagia Filka. Una de las cracovias mencionadas en la exposición "¿La guerra es cosa de hombres?", Museo Histórico de la Ciudad de Cracovia, 2011.
Los alemanes no lograron erradicar la elegancia prebélica, visible sobre todo en las mujeres, sin importar su origen. Una mujer acostumbrada a cuidar su aspecto sabía que presentarse con ropa sucia, cabello desordenado o manos sucias era inaceptable; además, la belleza seguía siendo una herramienta de poder ante los hombres.
Las cracovias, pese a la escasez, mantuvieron su ingenio. Convertían mantas de paracaídas en blusas blancas, reciclaban faldas viejas y, con recursos limitados, evitaban la vergüenza de andar con ropa raída o arrugada.
La atención no se limitaba al vestuario. Ante la falta de cosméticos, muchas fabricaban sus propios productos o recurrían a remedios naturales. Para las mujeres judías que se ocultaban entre la población ariana, cuidar la apariencia era una cuestión de supervivencia: un cambio total de peinado, color y vestimenta podía salvarles la vida.
La vida cotidiana bajo la ocupación era gris; la Plaza de los Santos, a principios de los años 40, lo refleja.
Entre el amor y el entretenimiento
En medio del caos, la gente buscaba distracciones. Se organizaban bailes, incluso dentro del gueto, se acudía al cine y se mantenían actividades teatrales clandestinas. En la casa de Pelagia Bednarska, protagonista de la exposición "¿La guerra es cosa de hombres?", funcionaba un teatro subterráneo y un estudio fotográfico secreto en la calle Lubicz 24, frente a la comisaría y la estación de tren.
Janina Jasicka. Cracovia descrita en la exposición, catálogo del museo histórico, 2011.
Aunque la guerra asolaba, el romance no desapareció. Las jóvenes continuaron cortejándose y las bodas siguieron ocurriendo; los registros demuestran que el número de matrimonios no disminuyó respecto al periodo anterior al conflicto.
Recetas de la escasez
La escasez alimentaria obligó a las mujeres a asumir el papel de jefas de familia. Inventaron cientos de platos a base de patatas (incluso con cáscaras), café hecho de bellotas tostadas y tés elaborados con posos de café. Sustitutos como extractos de manzana, zanahoria o caramelo se convirtieron en comunes.
En el libro "Costumbres en Polonia" de Tadeusz Czekalski se describen otras ingeniosas preparaciones: pasteles de legumbres con aceite de almendra, pan de centeno duro transformado en bizcocho y avena dorada usada en lugar de frutos secos.
Los periódicos colaborativos, pese a la censura, anunciaban cosméticos, alimentos y productos de lujo, accesibles mayormente a los volksdeutsche.
Dificultades de aprovisionamiento
Obtener raciones con tarjetas requería suerte y dinero. Muchas mujeres, como Janina Jasicka, emprendían peligrosas excursiones al campo para comprar harina, granos y grasa de cerdo, cargando mochilas de varias decenas de kilos. Gracias a documentos falsos que indicaban empleo en una empresa alemana de hierbas, logró desplazarse con relativa libertad.
Con los nuevos papeles, Jasicka vendía mercería y bolsas hechas a mano en los mercados de Tandeta y Kleparz, donde se reunían hasta 20 000 compradores y vendedores, a pesar de los redadas ocasionales.
Conclusión
Durante la ocupación, las mujeres de Cracovia lucharon de múltiples formas: manteniendo la dignidad, organizando la resistencia cotidiana, creando redes de suministro y preservando la vida social. Su capacidad de adaptación y esperanza demostró que, contrariamente a la famosa frase de Churchill, la guerra no es solo cosa de hombres.
Fuentes
- ¿La guerra es cosa de hombres? El destino de las mujeres en la Cracovia ocupada en doce escenas, Museo Histórico de la Ciudad de Cracovia, 2011.
- Tadeusz Czekalski, Modern times en Costumbres en Polonia. Desde la Edad Media hasta la actualidad, Editorial Polaca PWN, 2005.
Ver también
- Crímenes olvidados. Ejecuciones masivas en Cracovia durante la II Guerra Mundial
- ¡Un segundo demasiado tarde! El intento de asesinato del Ejército de Casa contra Hans Frank
- Ella envió a cientos de judíos a la muerte. Cobró por ello. Era judía ella misma
- Un antisemita y homófobo. ¿El verdadero rostro de Coco Chanel?
- Agosto del ’44: ¿Varsovia lucha mientras Cracovia construye diques para los nazis?
