Celebrando la víspera de Año Nuevo. Una costumbre más mortífera que la maldición de Tutankamón, más perversa que la venganza del tabaco de los indios. Cada año cobra un precio mortal. ¡Y podría haber sido de otra manera!
¿Otra vez te excediste la pasada Nochevieja? ¿El primer día del año nuevo desperdiciado? ¿El ibuprom y el agua sin gas ya no son suficientes? ¡No! No es tu culpa. No te culpes. Porque usted ha sido víctima, si no de una conspiración contra la vida y la salud, ¡al menos de uno de los mayores malentendidos de la historia! ¿Y quién nos arregló así? Los historiadores, por supuesto.
No esta Nochevieja
El 31 de diciembre es el onomástico de la víspera de Año Nuevo. Todo el mundo lo sabe. También saben que se trata de algún santo, probablemente un papa, que algo había ahí con ese año 1000, y que el mundo se iba a acabar, todos tenían miedo, y el fin no llegó. Fue entonces cuando la multitud supuestamente salió a las calles por primera vez para celebrar la llegada del nuevo año.
Sin embargo, hay un pequeño inconveniente:el 31 de diciembre recordamos a San Silvestre I, el santo patrón de los animales domésticos, obispo de Roma del año 314, que murió el 31 de diciembre del año 335. ¡Así que vivió siete siglos antes del año 1000! Por cierto, bastante aburrido.
Nochevieja santa, versión mejorada. Probablemente así fue como derrotó al peligroso dragón…
Su pontificado coincidió con muchos acontecimientos importantes en la historia de la Iglesia, pero prácticamente en ninguno de ellos desempeñó un papel más importante personalmente. Probablemente fue un político bastante hábil que supo utilizar el favor del emperador Constantino el Grande para la Iglesia. El recurso más importante para investigar la historia temprana del Liber Pontificalis El (Libro de los Papas) enumera principalmente la donación recibida por Silvestre de manos del emperador.
También existe la leyenda de que fue este Papa quien bautizó a Constantino en su lecho de muerte. Sin embargo, sería bastante difícil, ya que Constantino sobrevivió a Silvestre varios meses.
Falsificaciones y galimatías
Las leyendas sobre la víspera de Año Nuevo I, e incluso los cánticos habituales, persistieron incluso después de la muerte. La más famosa es la llamada donación (donación) de Constantino. Este es un documento completamente falsificado en el que supuestamente Constantino transfirió poderes imperiales en la parte occidental del imperio a los obispos de Roma.
La autenticidad de este documento suscitó controversia inmediatamente después de su "divulgación" (que data de los años 750-850), lo que no impidió que el papado lo utilizara como base para sus pretensiones de soberanía sobre el mundo cristiano. No fue hasta el siglo XV que finalmente se consideró una falsificación.
Sólo se puede suponer que el documento en sí fue escrito por algún historiador no muy inteligente de la curia romana. Falsificar actos que atestiguaran las afirmaciones del papado era una vieja tradición en ese entonces. Por ejemplo, son famosos los documentos falsificados en la curia del Papa Symmach (m. 514), que fueron utilizados en sus disputas con el antipapa Lorenzo.
Nochevieja (segunda) con el diablo para tu hermano.
Otro pseudohistoriador, el Beato Jacob de Voragine, describió en sus "Leyendas Doradas" (es decir, una colección de historias sobre santos) la historia de cómo la víspera de Año Nuevo derrotó y encerró en el inframundo al dragón-satanás que aterrorizaba a Roma. ¡Este es simplemente un logro que merece una celebración propia! El dragón se comería a trescientas personas al día. Quizás fue esta leyenda (seguramente conocida antes de que De Voragine la escribiera en el siglo XIII) la que dio lugar a la asociación de la víspera de Año Nuevo con el fin del mundo y el supuesto pánico masivo en las calles de Roma.
En las palabras de la oración, gracias a la cual Silvestre derrotó al dragón, hay un pasaje en el que el Santo ordena al dragón que permanezca en el sótano "hasta que venga Su [Cristo]". Las vidas de los santos, especialmente las semilegendarias, alguna vez se tomaron muy en serio.
Te sobra Nochevieja con nosotros
Vale, pero ¿qué tienen que ver los mil años con todo esto? Pues bien, la segunda Nochevieja entra en escena. O mejor dicho, Nochevieja II. Al contrario que Sylwester I, es un personaje muy interesante, también por cuestiones polacas. Gerberto de Aurillac (así se llamaba antes de convertirse en Papa) es uno de los eruditos más destacados de su tiempo, maestro, amigo del emperador Otón III.
Fue él quien canonizó a Wojciech (999) y creó el arzobispado en Gniezno (1000). Fue benedictino, educado, entre otras cosas, en las escuelas árabes de Cataluña. Sabía de astronomía y matemáticas. Se le atribuye la difusión de los números arábigos (pero en la versión sin cero). Estos intereses no contaron con la aprobación unánime en la Europa medieval. De ahí que Silvestre II fuera retratado a menudo en compañía del diablo.
Sylvester (el Primero) tenía mala vista. O al menos a la gente le gustaba imaginarlo así…
Nochevieja fue Papa durante sólo 4 años. Inició su pontificado en el año 999. El año 1000 podría haber planteado interrogantes sombríos. ¿Saldrá del inframundo romano el dragón-satanás encarcelado por el anterior Silvestre? ¿Vendrá Cristo? ¿Se cumplirán las palabras del Apocalipsis?
Entonces vi un ángel descendiendo del cielo con una llave del Abismo y una gran cadena en la mano. Y prendió al Dragón, la serpiente antigua que es el diablo y satanás, y lo ató por mil años. .
Y lo arrojó al Abismo, y lo cerró con llave, y le puso un sello para que ya no engañara a las naciones hasta que se cumplieran los mil años. Y luego será liberado por un corto tiempo (Biblia del Milenio Apocalipsis 20:1-3).
Histeria... eso no estaba ahí
Un observador cuidadoso de los tiempos actuales, teóricamente más racionales, notará que coincidencias incluso más pequeñas pueden causar histeria colectiva (¡mencione, por ejemplo, el error del milenio!). No es de extrañar que la gente que vivía en la ignorancia y la ignorancia de la Edad Media se dejara llevar. Sólo hay un problema. NO se estaban dejando llevar en absoluto. Como estableció el historiador francés Pierré Riché, ¡no hubo temores colectivos relacionados con el cambio de fecha en el año 1000!
El dragón otra vez. Apocalíptico esta vez.
Paradójicamente, tal vez fue la ignorancia y el desconocimiento lo que impidió el pánico. Ni siquiera se trata de conocer profecías o leyendas, sino sobre todo del calendario. Probablemente una de las pocas personas conscientes del "cambio de mil" y de la sorprendente coincidencia de los nombres de los Papas fue la víspera de Año Nuevo. El conocimiento del calendario era extremadamente raro en aquel entonces y, aparte de la élite de la iglesia, prácticamente nadie sabía que el año 999 se estaba convirtiendo en 1000 .
El propio Silvestre probablemente también podría contar que pasan mil años sólo cuando el año 1000 cambia a 1001, y esto no es tan efectivo, especialmente si estas fechas se escriben con números romanos. ¿De dónde viene entonces la creencia bastante extendida en las angustias del año 1000?
Por supuesto, la culpa debería recaer en los historiadores. Al menos tres. Uno de ellos es el borgoñón Rodulfus (Raúl) Glaber, cronista de mediados del siglo XI, los otros dos son autores de "bestsellers" históricos. Siglo XII - Sigeberto de Gembloux (Sigebertus Gemblacensis) y siglo XIX - Jules Michelet. Si alguien es verdaderamente responsable del surgimiento y difusión de lo que hoy se conoce técnicamente como el "mito de los mil", ese es.
San Silvestre (el primero) haciendo algo muy papal…
No es el milenio
Glaber (fallecido hacia 1049), un alma cornuda, expulsado de la Orden Benedictina por mal comportamiento (él mismo "se jactaba" de no escuchar a sus superiores y discutir con sus hermanos) fue el primero en vincular en sus Historias profecía de San Juan sobre el milenio y los desastres naturales que acechan a Borgoña.
¡El problema, sin embargo, es que se refería a otro milenio! ¿Qué? Esto cae en 1033. A pesar de todos sus defectos, Glaber era un hombre de la Edad Media:era un creyente firme y esta asociación tenía un significado principalmente religioso. Y después de todo, Jesús murió a la edad de 33 años, por lo que había que contar los mil años desde ese mismo momento.
Su argumento se centró en Sigeberto (muerto en 1112), cuyo Chronicon sive Chronographia Fue uno de los textos históricos más populares de la Edad Media. El mito persistió en los escritos franceses durante los siglos siguientes hasta ganar un nuevo impulso moderno gracias a Jules Michelet (fallecido en 1874), quien lo mencionó en su increíblemente popular e influyente historia de Francia en más de una docena de volúmenes .
Primera Nochevieja. Escena de vida.
Y así, en el siglo XIX, aficionado a los bailes y a las misas que celebraban diversos aniversarios, apareció una excusa conveniente para una alegría exuberante con motivo de la llegada del Año Nuevo. Sufrimos esto hasta el día de hoy.
¿Cómo es eso? ¿No quieres tomar una copa con nosotros?
¿Pero realmente tiene que ser así? ¿Debemos seguir ciegamente el "mito de los mil años"? Si estás leyendo estas palabras en el nuevo año, guarda este consejo para el próximo año.
Si antes tienes una oportunidad única de evitar el sufrimiento. Basta con echar un vistazo al calendario. Día del nombre:Nochevieja y… Melania.
¡Exactamente! ¿Quizás en lugar de Nochevieja celebremos el día de Melania? ¿Cómo podría ser una celebración así? El currículum de Melania da algunos consejos. Santa Melania (fallecida el 31 de diciembre de 439, la llamada menor; Melania la mayor es su abuela, fundadora de un convento en el Monte de los Olivos en Jerusalén), provenía de una familia de patricios ricos. Sin embargo, eligió el camino del ascetismo y la caridad. También convenció a su marido para que lo hiciera. Sin embargo, cuando empezó a regalar la fortuna familiar, entró en conflicto con la familia.
Santa Melania. Con ella, la Nochevieja sería un poco menos bulliciosa…
El padre, la madre y parientes lejanos intentaron prohibirle hacerlo en el tribunal. La demandaron porque, al ser menor de 25 años, no podía disponer libremente de sus bienes. Sólo la implicación personal del emperador Honorio y la intercesión de su abuela permitieron a Melania regalar impunemente todas las pertenencias de sus familiares. Admirable terquedad.
Quizás, teniendo en cuenta su dedicación y ascetismo, será más fácil responder negativamente a la pregunta inmortal:¿no beberás con nosotros?
