Los bolcheviques no solo empleaban insultos, los inventaban con una pasión aterradora. En la boca de Lenin o Trotsky, incluso la palabra "polaco" podía convertirse en una maldición. ¿Qué otras expresiones utilizaban para denigrar a sus adversarios?
Vladimir Ilich Lenin, padre de la Revolución de Octubre, sabía que el lenguaje adecuado podía moldear la conciencia de las masas. No fue casualidad que adoptara la jerga callejera en sus discursos y escritos. Victor Sebestyen, en su libro Lenin. El dictador, describe la retórica del líder bolchevique:
«Era casi siempre dominante, agresivo, combativo y, a menudo, abiertamente rencoroso. Humillaba a sus opositores con un lenguaje violento, calculado para generar odio, repulsión y condena, no para convencer o corregir, sino para destruir al adversario y a su organización».
La necesidad de un enemigo
Esta estrategia ya se percibía en los escritos del primer «zar rojo» antes de 1917. Su lenguaje agresivo se propagó rápidamente y transformó la lógica del debate político en el campo radical. A partir de entonces, los bolcheviques recurrieron sin pudor a recursos retóricos cuyo objetivo principal era movilizar a las masas.
La politóloga Krystyna Trembicka explica que los regímenes inspirados en el modelo soviético «necesitaban enemigos» para legitimar su proceso de movilización, primero para la reconstrucción del país y después para defender el statu quo.
Los líderes de la Revolución de Octubre comprendieron que las palabras correctas podían incitar al pueblo a la lucha.
Lenin fue el primero en emplear sistemáticamente un lenguaje que guiara la acción colectiva. Generaciones sucesivas de comunistas en todo el mundo siguieron su ejemplo, como señala Sebestyen:
«Desde los primeros días en los salones disidentes de San Petersburgo, Lenin desarrolló un método que lo distinguió de otros agitadores radicales; casi por sí solo transformó el lenguaje de la izquierda revolucionaria, adoptando un tono duro y agresivo que él mismo había creado.»
«En todo el mundo comunista, el debate político entre los supuestos camaradas —y mucho menos entre los opositores ideológicos— estuvo marcado por insultos mordaces. La impertinencia se justificaba precisamente porque Lenin la había institucionalizado.»
Los epítetos que surgieron en los textos del líder revolucionario y sus seguidores a lo largo del siglo XX reflejan su estilo de pensamiento. Veamos los diez más emblemáticos.
Del canalla al… «polaco»
Comencemos por el pionero de la tendencia lingüística: Lenin mismo. Utilizó numerosas expresiones ofensivas, pero dos destacan por su frecuencia: canalla y parásito. "Canalla" se aplicaba a cualquier enemigo de la revolución, incluido Leon Trotsky, a quien Lenin llamó "el canalla" o "Judas Trotsky". "Parásitos" era el calificativo para los enemigos de clase.
«Estos parásitos que han chupado la sangre del pueblo durante tanto tiempo deben saber que ni la libertad ni la igualdad les devolverán su riqueza perdida, que pasará a manos de los obreros. Donde la burguesía manda, no ocurre nada para las masas trabajadoras.»
Trotsky, que durante años fue colaborador cercano de Lenin, más tarde pasó a ser tachado de "bastardo" y "Judas".
Tras la muerte de Lenin, la práctica de los insultos no desapareció. Stalin, aunque menos imaginativo, contó con ejecutores lingüísticos de gran talento.
Uno de ellos fue el comisario de Asuntos Exteriores Vyacheslav Molotov, quien en octubre de 1939 describió a Polonia como «el monstruoso bastardo del Tratado de Versalles». Ese término barroco se convirtió en sinónimo del desprecio soviético hacia la Commonwealth polaco-lituana, según Nikolai Ivanov en Communism in Polish:
«[…] la esencia del enfoque soviético hacia la independencia polaca […] una frase degradante se usó con frecuencia contra la Segunda República Polaca en los años veinte y volvió a aparecer en la década de 1930 durante la partición germano-soviética de Polonia.»
Stalin no fue particularmente creativo con los epítetos; dependía de sus colaboradores como Molotov para inventarlos.
El insulto más persistente contra el país del Vístula fue simplemente «polaco». Ivanov señala que, en la URSS de los años treinta, "polaco" y "Polonia" se convirtieron en sinónimos de traición y hostilidad al Estado soviético.
Canallas y perros
El énfasis constante en la hostilidad hacia los vecinos occidentales complicó la situación de Stalin después de la invasión nazi. ¿Cómo justificar la detención de 1,5 millones de ciudadanos polacos en campos soviéticos?
Wanda Wasilewska, ferviente propagandista comunista, intentó desviar la atención señalando los horrores nazis. En sus discursos empleó expresiones como "canalla marrón" y "perros nazis".
El 9 de mayo de 1943, durante el Congreso de los pueblos eslavos en Moscú, Wasilewska declaró: «¡Hermanos en Polonia! El suelo arde bajo los pies del canalla marrón, siente su inevitable destino y los potentes golpes del Ejército Rojo en el frente oriental…»
En la misma reunión se leía: «Donde resuene nuestra voz eslava, formen unidades partisanas y, con armas en mano, golpeen a los perros nazis». La profesora Trembicka recuerda que «el mundo comunista estaba compuesto fundamentalmente por enemigos».
Después de la guerra, la propaganda continuó. En 1945, Włodzimierz Zakrzewski publicó en Polonia el cartel «El gigante y el enano escupidor de la reacción», cuyo objetivo era desacreditar al Ejército Nacional (Armia Krajowa). La población, aún marcada por el levantamiento de Varsovia, recibió el mensaje con rechazo.
Reaccionario, revisionista, sionista
Otro epíteto frecuente contra las fuerzas anticomunistas era «subterráneo reaccionario», utilizado en los años 40‑50 para describir a los grupos armados que se oponían al poder popular.
En la posguerra polaca, la propaganda comunista se intensificó y, con el pleno control del Estado, se popularizaron dos insultos que permanecieron en el lenguaje oficial: revisionistas y sionistas.
Władysław Gomułka, secretario general del Partido Obrero Unificado Polaco (1956‑1970), popularizó ambos términos. Según Trembicka, los «revisionistas» eran activistas, filósofos y periodistas que, durante el Deshielo de 1956, abogaban por reformas en varios ámbitos.
El término «sionista» se utilizó por primera vez el 19 de junio de 1967, en el contexto de la guerra árabe‑israelí, como una forma de antisemitismo institucional. Trembicka explica:
«Sionista era un sustituto flexible de la propaganda oficial, aplicable a diferentes grupos según convenga: a veces a judíos, a veces a sus simpatizantes, pero nunca a todos los judíos, sino a un segmento determinado.»
Estos diez insultos no agotan el tema. La propaganda comunista siguió evolucionando, y en China y Corea del Norte el lenguaje sigue adaptándose a nuevas necesidades. Como escribe el profesor Jerzy Bralczyk, «hacer política implica, entre otras cosas, el uso consciente del lenguaje». En cualquier momento puede aparecer un nuevo enemigo, a la espera de su epíteto.
Bibliografía
- Jerzy Bralczyk, Sobre el lenguaje de la propaganda política polaca de los años setenta, editorial Trio, 2001.
- Nikolai Ivanov, Communism in Polish, Wydawnictwo Literackie, 2017.
- Viktor Sebestyen, Lenin. Dictador, Editorial Prószyński, 2018.
- Krystyna Trembicka, La categoría de enemigo en la Polonia comunista (1956‑1989), Annales Universitatis Mariae Curie‑Skłodowska, Sectio K, Ciencias Políticas, vol. 21, 2014.
- Wanda Wasilewska, Por una Polonia libre y democrática, Instituto Histórico Militar, 1985.
Este libro sobre el líder de la Revolución de Octubre debería estar en tu estantería:
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