No todos los matrimonios resultan buenos. Esto lo sabían bien los antiguos romanos, para quienes el divorcio era una práctica común.
En Grecia, la ley exigía que el marido se separara de su esposa si ésta había cometido adulterio. Pero además los griegos permitían el divorcio por otros motivos, como por ejemplo la imposibilidad de tener un hijo. En teoría, la iniciativa estaba tanto del lado de hombres como de mujeres. En la práctica, una esposa sólo podía contar con el divorcio si había sufrido abusos y la familia quería mantenerla. Lo cual rara vez era...
No todos los matrimonios resultan buenos. Esto lo sabían bien los antiguos romanos, para quienes el divorcio era una práctica común.
No es de extrañar que terminara con amenazas en lugar de rupturas. Por ejemplo, en el siglo V a.C. La esposa de un estadista y aventurero griego, Alkibíades, intentó romper con él por traer constantemente prostitutas a casa. Este último, sin embargo, la obligó a regresar. Durante la dominación de Roma, la cuestión del divorcio era completamente diferente.
Bastón de mando de la esposa
A los romanos ya se les garantizaba el derecho al divorcio sobre la base de normas atribuidas a Rómulo, el legendario fundador de la ciudad. Permitía al hombre despedir a su cónyuge en caso de cometer adulterio, despojar a sus hijos y... apropiarse indebidamente de las llaves.
Según los investigadores, "estrés" significa en realidad un aborto que sería un ataque a los derechos del marido sin su conocimiento. La "apropiación de llaves" puede referirse a recoger un vino cerrado con llave. Entonces, la cuestión sería romper la prohibición de beber alcohol que estaba vigente para las mujeres (¿y tal vez incluso la adicción?). Al parecer, un tal romano llamado Egnatius Metellus tomó un garrote y la mató a golpes porque su esposa bebía vino . Agreguemos que a esta bebida también se le atribuían propiedades anticonceptivas y abortivas precoces, lo que constituía una "amenaza" adicional a la fuerza del hombre.
No tanto por asistir a tal fiesta como por beber vino solo, el romano tenía derecho a divorciarse de su esposa. A veces, sin embargo, prefería castigar... Fotografía de Robert Bompiani.
En caso de divorcio por otras razones, el romano tenía que pagar un alto precio:dar la mitad de los bienes a su esposa y la otra mitad a la diosa de la fertilidad Deméter (Ceres). No es de extrañar que, según la tradición romana, en los quinientos años transcurridos desde la fundación de la ciudad, ¡no haya habido ni un solo divorcio allí! El primero fue obra de un tal Spurius Carvilius Ruga en 231 a.C. Y no fue porque no amaba a su esposa. Ella simplemente no podía tener hijos, y él hizo el juramento habitual a los funcionarios de casarse con la esperanza de tener hijos. Curiosamente, sus compatriotas no compartían su opinión. Decidieron que la lealtad a una esposa debería estar por encima de un juramento cívico.
Es posible que la terapia en el templo de la diosa llamada Viriplaca (Mitigación de la ira del marido) ayudara con los problemas matrimoniales. La pareja en disputa se vio obligada a pasar la noche en él, reprochándose mutuamente sus culpas y agravios frente al altar. Al parecer, este método funcionó de maravilla. Limpiaba la psique y por la noche el aislamiento del templo era propicio para las relaciones sexuales. Obviamente "consentimiento".
Separarse para casarse
La revolución se produjo cuando en el siglo II a. C. también las mujeres romanas obtuvieron el derecho a solicitar el divorcio. Y cuando se les permitió tener mayor discreción sobre su matrimonio, se produjo una ola de cambio moral. Ya no estaban a merced de los hombres y también aprovecharon nuevas oportunidades. Como resultado, al final de la república y al comienzo del imperio, prevaleció en Roma una plaga de divorcios.
Por lo general, se separaban para... conseguir otra boda de inmediato. Bastaba que uno de los cónyuges declarara la ruptura del matrimonio y así se hizo. La esposa podía tener una relación con un amigo de la casa, el marido con un amigo (¡a veces las mujeres incluso se transmitían entre sí!). La pareja tuvo que declarar que estaban en una relación y que ya estaban casados. También podría organizar un banquete y participar en ceremonias tradicionales. El Estado tuvo poco que decir. En el año 19 a. C., el cónsul Quinto Lucrecio Wespillo dijo directamente durante el funeral de su esposa:
Hoy en día es raro que un matrimonio como el nuestro se rompa por la muerte, no por el divorcio; Tuvimos mucha suerte:vivimos cuarenta y un años sin discutir .
Sabiendo por la práctica de la vida que normalmente, en caso de ruptura, ninguna de las partes está libre de culpa, predicó el filósofo Séneca el Joven en el siglo I d.C. algo así como la idea de fidelidad conyugal simétrica. Hasta entonces, algo raro en Roma. “Sabes que es un hombre malvado el que exige decencia a su propia esposa, y que él mismo es un seductor de otras esposas. Sabéis que así como ella no debe tener nada que ver con el adúltero, vosotros debéis alejaros de las rameras”, dijo. 
Ni siquiera las reformas del propio Octavio Augusto pusieron fin al flagelo del divorcio en Roma...
El emperador Octavio Augusto quería remediar la ruptura de las relaciones promulgando leyes matrimoniales especiales. Estigmatizaron el adulterio (aunque al mismo tiempo privaron al marido del derecho a matar a su esposa infiel y limitaron la posibilidad de castigar con la muerte a su seductor), impusieron la obligación de permanecer casados a los romanos de 25 a 60 años y a las mujeres romanas de 20 a 50, y animó a los ciudadanos romanos a engendrar hijos.
Sin embargo, ni las amenazas ni el peculiar programa 500+ Augusta (basado en exenciones fiscales) curaron las aduanas y no causaron baby boom y también lo es la imposición de un impuesto especial a los viejos solteros . Los hombres ya no podían resistir la tentación ni controlar a sus mujeres, y las aspiraciones de estas últimas estaban empezando a cambiar.
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El texto fue creado durante el trabajo del autor en su último libro. "Edades de la vergüenza. Sexo y erótica en la antigüedad” .
Bibliografía:
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